程 亮

（太原大學(xué)外語師范學(xué)院，山西 太原 030012）

淺析馬克思主義中國化的歷史必然

程 亮

（太原大學(xué)外語師范學(xué)院，山西 太原 030012）

馬克思主義中國化是在中國革命和中國建設(shè)過程中實現(xiàn)的，經(jīng)歷了兩次飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重要內(nèi)容。它成為指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利的重要工具和實踐過程。

馬克思主義；中國化；中國特色

馬克思主義中國化，簡而言之，就是將馬克思主義的基本原理和中國的革命與建設(shè)實際情況相結(jié)合，從而得出適合中國國情的社會主義革命和建設(shè)道路，即中國特色社會主義道路。

一、馬克思主義中國化的基本內(nèi)容

馬克思主義中國化的科學(xué)含義包涵了理論和實踐兩個方面，即運用馬克思主義來解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題，繼而把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。同時，馬克思主義中國化的過程也是馬克思主義和中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程。在我們黨內(nèi)，1938年毛澤東同志最早提出了馬克思主義中國化的思想。

改革開放30年來，中國共產(chǎn)黨人在開辟中國特色社會主義道路過程中，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，形成了中國特色社會主義理論體系這一馬克思主義中國化的最新理論成果。回顧這一時期黨的思想理論與時俱進(jìn)的過程，可以加深我們對“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉”這一重要思想的理解，更準(zhǔn)確地把握馬克思主義中國化的基本規(guī)律，更好地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。

二、馬克思主義中國化的歷史階段和成功經(jīng)驗

1.歷史階段

（1）在中國共產(chǎn)黨成立的初期到20世紀(jì)六七十年代，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，圍繞什么是新民主主義革命和怎樣進(jìn)行新民主主義革命的一系列根本問題進(jìn)行新民主主義革命和社會主義革命，并對如何進(jìn)行社會主義建設(shè)進(jìn)行了艱辛探索，從而產(chǎn)生了毛澤東思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的歷史性飛躍。毛澤東是中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)最先提出“馬克思主義中國化”的人，也是最先明確提出和解決“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐相結(jié)合”的人。早在1930年，在《反對本本主義》中，毛澤東就初步論述了“相結(jié)合”的思想，1938年9月他在六屆六中全會的政治報告中，第一次向全黨提出“馬克思主義中國化”的號召，并認(rèn)為“馬克思主義中國化”就是按照中國的特點去應(yīng)用它解決問題。他將馬克思主義中國化最終歸結(jié)為提出實事求是的思想路線。這也是馬克思主義普遍真理同中國具體實際的結(jié)合，至此已實現(xiàn)了第一次歷史性飛躍。

（2）十一屆三中全會到20世紀(jì)末，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，圍繞什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義的主題進(jìn)行了科學(xué)回答，開創(chuàng)了中國特色社會主義的成功之道。鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是對馬克思主義社會主義理論形態(tài)的偉大創(chuàng)新。十一屆三中全會后，鄧小平著力解決新的歷史條件下馬克思主義中國化問題，中心是要解決馬克思主義普遍真理如何同中國社會主義建設(shè)實踐相結(jié)合。1978年后，以鄧小平為代表的中國領(lǐng)導(dǎo)人，帶領(lǐng)中國進(jìn)入改革開放新時期，開始了馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。在黨的十二大上，鄧小平提出了建設(shè)有中國特色的社會主義的思想，并結(jié)合以后的發(fā)展實踐形成了建設(shè)有中國特色社會主義的鄧小平理論。這便是馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。鄧小平理論新的重貢獻(xiàn)在于，著重回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義相關(guān)問題，為我國社會主義建設(shè)指明了道路和方向。

（3）20世紀(jì)末到21世紀(jì)初，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人，圍繞建設(shè)一個什么樣的黨、如何建設(shè)黨的核心主題，繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)，提出了“三個代表”重要思想這一馬克思主義中國化的最新理論成果。鄧小平同志之后，以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，對馬克思主義中國化作出新的卓越貢獻(xiàn)。這主要表現(xiàn)在兩方面：一方面,對于鄧小平理論作了全面、科學(xué)、深刻的概括，不僅提出“鄧小平理論”這一概念，而且對這一理論形態(tài)產(chǎn)生的歷史背景與時代條件，其基本內(nèi)涵、內(nèi)容、體系，理論特色和理論價值與意義，特別是它在馬克思主義中國化以至整個馬克思主義發(fā)展進(jìn)程中的歷史地位作了深刻的闡明。另一方面，在中國改革開放和現(xiàn)代化的實踐中，繼承和發(fā)展了鄧小平理論，取得了卓越成就。在20世紀(jì)90年代國際風(fēng)云變幻、國際國內(nèi)形勢發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的歷史關(guān)頭，面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，江澤民同志提出了一系列重要論述，在理論與實踐上全面發(fā)展了鄧小平理論，最突出的是提出了立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源的“三個代表”的理論。這是對鄧小平黨建理論的發(fā)展，大大推動了馬克思主義中國化事業(yè)的前進(jìn)和發(fā)展。

（4）十六大以后，以胡錦濤為總書記的黨中央繼續(xù)從理論和實踐兩方面向前推進(jìn)，提出樹立科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的兩大戰(zhàn)略思想。在社會主義建設(shè)和人類社會發(fā)展的歷史趨勢前，運用馬克思主義的科學(xué)理論，深刻地分析和破解當(dāng)今中國的發(fā)展現(xiàn)狀，為我們未來直到2020年前完成全面建設(shè)小康社會的歷史使命，乃至整個社會主義初級階段的社會主義建設(shè)指出了一條全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展道路。

2.經(jīng)驗總結(jié)

八十多年來，中國共產(chǎn)黨正確地堅持和運用馬克思主義中國化，在實踐中探索出兩條有中國特色的道路，即中國特色的革命道路和中國特色的社會主義道路；在理論上創(chuàng)立了作為黨的指導(dǎo)思想的三大理論成果——毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。在這一歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義中國化，獲得了許多寶貴的經(jīng)驗。

（1）了解中國實際，一切從中國國情出發(fā)。中國國情，不僅僅指自然地理狀況，也包括了社會階級關(guān)系，是涵蓋自然和社會、現(xiàn)實和歷史等諸多要素的總和。它包括社會面貌、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級關(guān)系、政治斗爭、文化教育等方面，還有自然狀況、人口構(gòu)成、民族傳統(tǒng)、宗教信仰、歷史發(fā)展等內(nèi)容。認(rèn)識這樣復(fù)雜的國情，才能在總體上把握住中國的社會性質(zhì)和革命的發(fā)展規(guī)律，制定正確的理論、路線和方針政策。黨對中國國情的認(rèn)識不是一蹴而就的。在革命戰(zhàn)爭年代要正確認(rèn)識中國國情，在新中國成立后的建設(shè)時期還要對中國國情進(jìn)行再認(rèn)識。在十一屆三中全會后，以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體十分強(qiáng)調(diào)重新認(rèn)識中國國情，明確指出我國的社會主義還處于初級階段，社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須從我國國情出發(fā)。這樣，基于對中國國情再認(rèn)識提出的社會主義初級階段理論，就成為了開辟中國特色社會主義道路的重要基石。

（2）繼承優(yōu)秀歷史文化，形成中國特色。馬克思主義中國化，就要實現(xiàn)民族化。這既是運用馬克思主義于各民族國家具體實際的必然要求，也是馬克思主義中國化的一條基本經(jīng)驗。馬克思主義是西方產(chǎn)生的理論，要為我所用就必須與我國的現(xiàn)實、思維和言語相結(jié)合，才能為廣大民眾所接受并發(fā)揮其真正的作用。所謂民族化，內(nèi)涵也很豐富。中國共產(chǎn)黨人在實現(xiàn)馬克思主義中國化過程中，很注重繼承民族的優(yōu)秀歷史文化。中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義深奧的理論概括為實事求是、解放思想、與時俱進(jìn)、科學(xué)發(fā)展等內(nèi)容，就是馬克思主義中國化最明顯的體現(xiàn)。

（3）堅持開放觀念，吸收人類文明一切優(yōu)秀成果。當(dāng)今的世界是一個開放的世界。中國是世界的中國，先進(jìn)的中國人歷來都有世界眼光。1840年鴉片戰(zhàn)爭失敗后，中國屢遭外國列強(qiáng)欺凌和侵略。先進(jìn)的中國人為了救亡圖存，不斷地向西方國家尋找真理。在20世紀(jì)初，經(jīng)過俄國十月革命的中介，終于找到馬克思主義。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，正是堅持世界眼光的體現(xiàn)。中國人已經(jīng)從堅持世界眼光、吸收人類優(yōu)秀成果中，得到了極大的實惠，也形成了中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些年來，我國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，與我們堅持改革開放、吸收人類文明一切優(yōu)秀成果是分不開的。

（4）馬克思主義中國化要依靠人民群眾。中國共產(chǎn)黨堅持“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的觀念，強(qiáng)調(diào)一切為了人民群眾、一切依靠群眾，形成了“從群眾中來，到群眾中去”一整套群眾路線。這也規(guī)定中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)的政黨，它的一切言論行動必須以最廣大人民群眾的最大利益、為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。也正是依靠人民群眾，新民主主義革命取得了偉大勝利，改革開放獲得了巨大成效，科學(xué)發(fā)展、和諧社會的實現(xiàn)和中華民族的崛起也需要走人民群眾路線。

三、馬克思主義要中國化兩大原由

1.解決中國問題需要實現(xiàn)馬克思主義中國化

在中國這樣一個半殖民地半封建的大國進(jìn)行革命，必然會遇到各種各樣的復(fù)雜問題。馬克思列寧主義是社會主義革命的基本原理和俄國革命的經(jīng)驗總結(jié)。中國共產(chǎn)黨人不可能從馬克思列寧主義的著作中找到解決中國革命一系列基本問題的具體答案，也不能簡單地套用馬克思列寧主義的基本原理和照搬外國經(jīng)驗來解決中國的具體問題。而只能以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，以中國革命實際問題為中心，把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實際結(jié)合起來，使馬克思主義中國化。否則，中國革命仍然是難以取得勝利。從1949年中華人民共和國成立至1956年社會主義改造基本完成，中國最大的國情是新民主主義社會，認(rèn)清這一國情，是解決中國從新民主主義向社會主義過渡問題的最基本的依據(jù)。1956年底社會主義改造基本完成后，中國成為一個社會主義國家。但是由于中國人口多、底子薄，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)文化落后，科學(xué)技術(shù)水平低，因此，中國正處在并將長期處在社會主義初級階段?？茖W(xué)認(rèn)識和準(zhǔn)確把握這一基本國情，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點。中國社會不同發(fā)展階段的基本國情，就是不同階段中國的最大實際。中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)，正是為了運用馬克思主義立場、觀點和方法來分析中國實際，解決中國革命、建設(shè)和改革中的實際問題，并在分析和解決問題的過程中，逐步形成了具有中國特色、符合中國實際的科學(xué)理論——中國化的馬克思主義理論。

2.馬克思主義中國化是馬克思主義自身的理論品質(zhì)所決定的

馬克思主義是開放的、科學(xué)的理論，是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理。但是，馬克思主義是基本的原理，只有同各國的具體實際相結(jié)合，才能發(fā)揮其指導(dǎo)作用。正如馬克思所說：“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮。”馬克思主義的強(qiáng)大生命力和影響力，就在于它是同各國的具體實際緊密結(jié)合的，是在各國革命和建設(shè)的具體實踐中運用和發(fā)展著的。馬克思主義又是發(fā)展的理論，其發(fā)展的深刻內(nèi)涵，就在于各國共產(chǎn)黨人把它的基本原理與時代變化的特征相結(jié)合，與處在變化了的時代中的各國具體國情相結(jié)合，對時代發(fā)展和社會發(fā)展的一系列重大問題有了新的回答，從而不斷出現(xiàn)“新內(nèi)容、新思維、新語言”，出現(xiàn)適合中國國情解決現(xiàn)實問題的新理論，并運用其來指導(dǎo)中國的實踐。馬克思主義中國化是馬克思主義理論聯(lián)系實際的科學(xué)品質(zhì)所決定的。對于中國共產(chǎn)黨而言，深入學(xué)習(xí)研究馬克思列寧主義理論，將之應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境，使之成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相聯(lián)，是歷史賦予我們的重要使命。

馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利，提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱，同時也極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界?？傊R克思主義中國化是歷史的必然。

［1］十六大以來重要文獻(xiàn)選編(上)［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2005.

［2］許慶樸.馬克思恩格斯學(xué)說與中國現(xiàn)實［M］.北京：人民出版社，2007.

［3］鄧小平.鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993.

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