◆路曉延 倫淑新
(河北醫(yī)科大學(xué);唐山師范學(xué)院灤州分校)
高校英語教學(xué)中的德育滲透
◆路曉延 倫淑新
(河北醫(yī)科大學(xué);唐山師范學(xué)院灤州分校)
學(xué)校教育是德育的一個主要形式。當(dāng)前的高校教育同樣應(yīng)本著“先育人后育才”的宗旨開展教學(xué),也就是教育學(xué)生們先學(xué)會如何做人,然后再培養(yǎng)其掌握專業(yè)知識,使之成為社會所需要的人才。
思想品德教育是高校教育中的首要任務(wù),它不僅是政治教師和班主任的責(zé)任,而且是任何學(xué)科教師都不容推卸的神圣職責(zé),德育滲透應(yīng)該貫穿于專業(yè)知識傳授的整個過程之中,與其它學(xué)科教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展。
《英語課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》明確規(guī)定,英語課程的目的是以素質(zhì)教育為宗旨,充分體現(xiàn)以人為本的教育思想……把學(xué)生學(xué)習(xí)策略和健全人格的形成作為學(xué)習(xí)目的的重要組成部分……培養(yǎng)愛國主義精神,增強(qiáng)世界意識,最終為學(xué)生的發(fā)展和終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
由此可知,在英語學(xué)科教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育滲透,使之形成良好的思想品德是英語教師的教學(xué)目標(biāo)之一,它有助于學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀;有助于學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣;有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高他們克服困難的信心和勇氣,以便他們能夠更加自信的學(xué)習(xí)英語;而英語水平的提高與思想品德教育相輔相成,英語為德育提供了更加廣泛的教育材料,英語教材中蘊(yùn)含著豐富的德育資源,我們可以借助英語資料來滲透西方國家先進(jìn)的文化意識、價(jià)值觀念和優(yōu)良品質(zhì)。因此,在英語教學(xué)中,教師應(yīng)在傳授語言知識的同時,始終堅(jiān)持對學(xué)生進(jìn)行德育的滲透,對學(xué)生切實(shí)實(shí)施素質(zhì)教育。
1.禮貌意識
英國語言學(xué)家利奇提出了“禮貌原則”,他認(rèn)為,在人際交往中,人們應(yīng)該遵守禮貌原則,也就是做事情時盡量使自己吃虧,而使別人獲利,盡可能地維護(hù)對方在社會中的自我形象,使對方的面子不受任何損害,從而使交際順利進(jìn)行。
在英語教學(xué)中,教師應(yīng)充分利用教材相關(guān)內(nèi)容來培養(yǎng)學(xué)生的禮貌意識,使他們懂得人際交往中應(yīng)遵守禮貌原則,盡可能的避免傷害別人的面子和自尊心,以便在學(xué)校及社會中同他人建立、保持良好的人際關(guān)系。例如,在教授 senior這一單詞時,可以結(jié)合這樣的語境為學(xué)生進(jìn)行講解:某劇院許多人戴帽觀看演出,為使觀眾不受前面人影響,經(jīng)理要求大家摘下帽子時說道,“All the senior citizens are allowed to wear hats.”結(jié)果大家都把帽子摘了下來。教師可利用此文為學(xué)生們講解其中的文化內(nèi)涵,西方國家人們視年齡為自己的秘密而不愿談及?!皊enior”在英文中原意為“高級的”,后引申為“年長的”,這一用法體現(xiàn)了對老年人的禮貌和尊重,同時避免了對老年人心靈上造成傷害。整個劇場沒有人愿意承認(rèn)自己步入老年人行列,于是大家都將帽子摘了下來,從而使得所有的觀眾都能更好的觀看演出。這個例子說明:禮貌可以利己利人。懂得了這個道理,學(xué)生便會樂于接受禮貌意識、生活中便會對人禮貌行事。
2.合作意識
合作是指兩個或兩個以上的個體為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)或利益自愿地結(jié)合在一起,通過相互之間的配合和協(xié)調(diào)(包括言語和行為)而實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)或利益,最終個人利益也獲得滿足的一種社會交往活動。
當(dāng)今的世界,許多項(xiàng)工作都不是某一個人的力量就能夠完成的。然而,現(xiàn)在的學(xué)生大部分是獨(dú)生子女,普遍缺乏與別人共同合作的意識。因此,教師有必要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的合作意識,使他們明白合作是走向成功的重要因素之一。英語教師可以通過讓學(xué)生分組討論問題;分角色進(jìn)行口語會話;共同編演英文戲劇等方式培養(yǎng)他們的合作意識,使他們認(rèn)識到合作的重要性。
3.感恩意識
常言道,受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。我們對別人的點(diǎn)滴幫助應(yīng)心存感激、永不忘記并力爭日后給予回報(bào)。然而,當(dāng)今社會感恩意識普遍較弱,尤其是在家嬌生慣養(yǎng)的學(xué)生們,他們常常認(rèn)為父母為之所做的一切都是理所應(yīng)該的,坦然受之、毫無感恩情。因此,在教學(xué)中,教師應(yīng)利用相關(guān)資料來培養(yǎng)學(xué)生們的感恩意識,從認(rèn)知、情感、實(shí)踐等多層面對學(xué)生進(jìn)行識恩、知恩、感恩的教育,使學(xué)生知恩于心,報(bào)恩于行。
4.節(jié)約意識
國務(wù)院倡導(dǎo)建設(shè)節(jié)約型社會,盡可能的降低資源消耗并力爭獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。節(jié)約是一種良好的生活習(xí)慣,同樣體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德。然而,現(xiàn)在許多人認(rèn)為勤儉節(jié)約會使自己丟面子,在人前抬不起頭來。因此,飯店中幾乎未動的飯菜便成了豬、狗的美味佳肴;學(xué)校食堂的桌子上擺滿了殘羹冷炙;教室的日光燈晝夜不熄……所有這一切讓人看了痛心不已。為減少、避免這些不良現(xiàn)象,教師便責(zé)無旁貸地肩負(fù)著節(jié)約意識培養(yǎng)的重任。
5.環(huán)保意識
“人與天地相應(yīng),人與草木同歸”揭示了人與大自然之間密不可分的相互關(guān)系。自然資源和優(yōu)良環(huán)境是人們賴以生存、發(fā)展的基本條件和保障,生態(tài)環(huán)境的好壞直接關(guān)系著人類的身心健康。目前,我國各地癌癥村的出現(xiàn)使人痛心疾首,這是人類破壞大自然生態(tài)環(huán)境的結(jié)果。為了不再發(fā)生類似的悲慘事件,教師在慨嘆之時,急需加強(qiáng)對學(xué)生環(huán)保意識的培養(yǎng)。
1.愛國主義精神
愛國主義是一種對于自己生長的國土和民族所懷有的深切的依戀和熱愛之情。這種感情經(jīng)過千百年的凝聚,無數(shù)次的激發(fā),最終被整個民族的社會心理所認(rèn)同,升華為愛國主義精神,它對國家、民族的生存和發(fā)展起著不可估量、無可替代的作用。
在教學(xué)中,英語教師應(yīng)有意識地培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。例如,在講授英語短文“The Story ofMadame Curie”時,教師應(yīng)在講解居里夫人主要事跡的同時,重點(diǎn)分析她那強(qiáng)烈的愛國主義精神,以此來對學(xué)生進(jìn)行愛國主義精神的滲透。此外,教師還應(yīng)建議學(xué)生課下閱讀英語資料。例如,China Daily,the 21st Century等政治性較強(qiáng)的讀物,使學(xué)生深入了解我國各領(lǐng)域發(fā)展現(xiàn)狀,把愛國主義精神轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力,立志成為一名德才兼?zhèn)涞膰覘澚褐摹?/p>
2.集體主義精神
每個人都生活在一定的集體之中,自己的利益和集體利益息息相關(guān)。然而,現(xiàn)在的孩子通常是獨(dú)生子女,大多數(shù)個性較強(qiáng),常常以自我為中心,表現(xiàn)為對集體活動漠不關(guān)心,缺乏集體榮譽(yù)感,很少考慮到自己的行為是否會對集體利益造成損害,當(dāng)自身利益同集體利益發(fā)生沖突時,很難做到從大局出發(fā)放棄自己的利益。因此,教師須有意加強(qiáng)學(xué)生們的集體主義精神。
3.樂于助人精神
樂于助人精神也是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是思想政治品德的重要內(nèi)容之一。這種精神有利于維護(hù)社會穩(wěn)定,對社會主義精神文明建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。所以,教師對學(xué)生加強(qiáng)樂于助人精神的培養(yǎng)是必要且不可缺少的。
總之,德育應(yīng)貫穿于各教育階段的各個學(xué)科,尤其是高校階段,各個學(xué)科的教育工作者都應(yīng)在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,英語教師也應(yīng)充分利用授課內(nèi)容對學(xué)生們進(jìn)行思想品德教育,以期為國家培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才,為國家的繁榮、富強(qiáng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。