康 抗

對(duì)中學(xué)語(yǔ)文新課改的思考

康 抗

中學(xué)語(yǔ)文新課改不只是課程內(nèi)容的加減調(diào)整，而是牽涉到教育觀念、教學(xué)方式的改革更新，牽涉到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變等方面。它倡導(dǎo)全面和諧的語(yǔ)文教育理念，注重學(xué)生文化素養(yǎng)的積累和創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)。中學(xué)語(yǔ)文新課改究竟應(yīng)該怎么改？具體說(shuō)來(lái)即是：學(xué)生由學(xué)習(xí)中的主體地位轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人；教師角色由單一的知識(shí)傳授者變?yōu)榻虒W(xué)的組織者、引導(dǎo)者和合作者；學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由單一的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)；對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)由注重結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注過(guò)程。

新課改 主體地位 教師角色 學(xué)習(xí)方式 過(guò)程評(píng)價(jià)

中學(xué)語(yǔ)文新課改是一個(gè)備受關(guān)注的焦點(diǎn)，我省全面實(shí)施高中新課程改革也已經(jīng)快二年了。那么，中學(xué)語(yǔ)文新課改究竟應(yīng)該怎么改？我在這里不揣冒昧，就此談?wù)劥譁\的思考。

一、學(xué)生由學(xué)習(xí)中的主體地位轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人

教與學(xué)的關(guān)系中，學(xué)生的地位如何確定？傳統(tǒng)的提法是：“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”。但在教學(xué)實(shí)施中，往往不盡人意，教師主導(dǎo)，導(dǎo)得過(guò)多，導(dǎo)得過(guò)細(xì)。學(xué)生總是在教師鋪設(shè)好的平坦道路上接受教育，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)，學(xué)生的主體地位并沒(méi)有真正得到體現(xiàn)，比如常見(jiàn)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，教師過(guò)多的講解、分析和說(shuō)明，使學(xué)生根本沒(méi)有時(shí)間去進(jìn)行個(gè)性化的自主思考，這樣常使學(xué)生感到枯燥乏味。這種以教師為中心的教學(xué)是不利于學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展的，久而久之，會(huì)使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來(lái)看教師仍然沒(méi)有把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人。而新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，要求把傳統(tǒng)的“以學(xué)科為中心”轉(zhuǎn)移到“以學(xué)生為中心”，一切為了學(xué)生的發(fā)展，不要過(guò)多地考慮課程知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，而是要考慮以學(xué)生發(fā)展為最終目的。

二、教師角色由單一的知識(shí)傳授者變?yōu)榻虒W(xué)的組織者、引導(dǎo)者和合作者

在傳統(tǒng)教學(xué)中，老師扮演著單一的角色——知識(shí)的傳授者，教師處于至高無(wú)上的權(quán)威地位，學(xué)生無(wú)條件地接受教師的一切灌輸；而新課標(biāo)要求“教師是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”，即組織學(xué)生發(fā)現(xiàn)、尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源，組織學(xué)生營(yíng)造和保持教室中和學(xué)習(xí)過(guò)程中積極的心理氛圍，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程資源價(jià)值的超水平發(fā)揮，建立人道的、和諧的、民主的、平等的師生合作關(guān)系。這就要求我們中學(xué)語(yǔ)文老師不僅要轉(zhuǎn)變觀念，還要轉(zhuǎn)變角色。我深刻地體會(huì)到，要讓我們的語(yǔ)文課堂充滿活力和親和力，必須首先改變 “師道尊嚴(yán)”的觀念，始終把自己的角色定位為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，課堂節(jié)奏的調(diào)控者，學(xué)生合作學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和交流者，和學(xué)生一道學(xué)習(xí)，一起感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)?？鬃又阅軌虺蔀槲覈?guó)古代的大教育家，就在于他在教學(xué)中走下了神圣的講臺(tái)，把自己擺在與學(xué)生同等的地位，建立了一種民主、平等的師生關(guān)系。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，一句以“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋語(yǔ)以也”，先打消了弟子的畏師心理，然后誘導(dǎo)、啟發(fā)、鼓勵(lì)弟子暢言志向，營(yíng)造了一種寬松、和諧、民主的教育氛圍。因此，對(duì)老師而言，上課不是傳授知識(shí)，而是一起分享理解，意味著由知識(shí)傳授者變成學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者；對(duì)教學(xué)而言，上課意味著對(duì)話、意味著參與、意味著相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是師生之間的一種教育情境和精神氛圍。這樣的教學(xué)弘揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

三、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由單一的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式以接受性學(xué)習(xí)為主，較為單一。教師向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)，發(fā)展他們的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力，注重的是知識(shí)的傳授，即：老師講，學(xué)生聽(tīng)，靠單純的記憶、模仿和訓(xùn)練，學(xué)生完全處于一種被動(dòng)地接受的狀態(tài)，教師注重的是如何把知識(shí)準(zhǔn)確地給學(xué)生講清楚，學(xué)生只要當(dāng)收音機(jī)全神貫注地聽(tīng)，把教師講的記下來(lái)，考試時(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤地答在卷子上，就算完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，當(dāng)他們進(jìn)入大學(xué)或參加工作時(shí)就難以適應(yīng)新的學(xué)習(xí)方式，缺乏創(chuàng)新的激情和活力；而新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探索合作交流，因此新課程的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，以探究性的學(xué)習(xí)方式為主，學(xué)生圍繞問(wèn)題自主探究，主動(dòng)參與知識(shí)的建構(gòu)。探究問(wèn)題的過(guò)程，就是學(xué)生經(jīng)歷語(yǔ)文知識(shí)“再發(fā)現(xiàn)”的過(guò)程。這就要求我們老師提高學(xué)生對(duì)問(wèn)題的敏感度，要善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，激勵(lì)學(xué)生勤于提問(wèn)，改進(jìn)自己點(diǎn)撥提問(wèn)的技巧，引導(dǎo)學(xué)生尋求解決問(wèn)題的方法。實(shí)際上，探究性的學(xué)習(xí)就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，新課標(biāo)要求“把文本徹底地交給學(xué)生”，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自由評(píng)說(shuō)。每單元、每篇課文的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，甚至整堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)，我們都可以交給學(xué)習(xí)小組自主探究、合作學(xué)習(xí)。在課堂上，老師盡可能不發(fā)表自己對(duì)文本的理解或闡釋。除去朗讀與教師小結(jié)，其余環(huán)節(jié)都是學(xué)生自己在思考。如在教古典詩(shī)歌——杜甫的《登高》時(shí)，我們可以要求學(xué)生同時(shí)閱讀王維的《山居秋暝》，讓學(xué)生自由體會(huì)兩首詩(shī)的不同風(fēng)格，學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)和查尋資料，知道“登臨詩(shī)”和“山水田園詩(shī)”的不同風(fēng)格。學(xué)生在分析意象時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)兩首詩(shī)的共同意象——秋。為何同樣的“秋”，會(huì)有不同感受？學(xué)生積極思考，紛紛發(fā)表自己的看法。最后讓學(xué)生分組討論各組同學(xué)喜歡這兩首詩(shī)的理由，整個(gè)課堂都是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生發(fā)揮了才能，充分體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

四、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)由注重結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注過(guò)程

“重結(jié)果輕過(guò)程”是傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂教學(xué)的弊端。重結(jié)果就是教師在教學(xué)中只重視教學(xué)結(jié)果，甚至讓學(xué)生去背誦“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而有意識(shí)無(wú)意識(shí)壓縮了學(xué)生對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的思維過(guò)程，忽略知識(shí)的來(lái)龍去脈，導(dǎo)致學(xué)生一知半解，似懂非懂，造成思維斷層，降低了教學(xué)質(zhì)量。重過(guò)程就是教師在教學(xué)中把教學(xué)重點(diǎn)放在過(guò)程上，放在揭示知識(shí)形成的規(guī)律上，讓學(xué)生通過(guò)感知―概括―應(yīng)用的思維過(guò)程去掌握知識(shí)，掌握規(guī)律。因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，要由傳統(tǒng)的單純考查學(xué)生的書面成績(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生過(guò)程中的變化與全面發(fā)展，評(píng)價(jià)內(nèi)容要包括：道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、交流與合作、個(gè)性與情感；要將自我評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)、教師評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)和社會(huì)有關(guān)人員評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，在評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)注意激勵(lì)性原則、發(fā)展性原則、差異性原則。評(píng)價(jià)功能要由側(cè)重甄別篩選轉(zhuǎn)向側(cè)重學(xué)生發(fā)展，這樣有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生終身發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

就中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言，如對(duì)學(xué)生課堂發(fā)言給以評(píng)定，給作業(yè)加分批改，給作文練筆習(xí)作寫批語(yǔ)，給所辦黑板報(bào)、手抄報(bào)、廣播報(bào)等語(yǔ)文活動(dòng)給以評(píng)價(jià)，以及平日談話、回答問(wèn)題對(duì)學(xué)生表達(dá)能力的評(píng)價(jià)等等，每學(xué)年或每學(xué)期進(jìn)行總結(jié)。這樣評(píng)價(jià)過(guò)程動(dòng)態(tài)化，可以使學(xué)生清晰的看到自己成長(zhǎng)的足跡，促使學(xué)生對(duì)自己成長(zhǎng)予以高度關(guān)注和殷切期望，時(shí)時(shí)將自己置于評(píng)價(jià)的關(guān)懷之中，從而使他們更加堅(jiān)定求發(fā)展的信念。

綜合上述，本次中學(xué)語(yǔ)文課改不只是課程內(nèi)容的加減調(diào)整，而是牽涉到教育觀念、教學(xué)方式的改革更新，牽涉到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變等方面。它倡導(dǎo)全面和諧的語(yǔ)文教育理念，注重學(xué)生文化素養(yǎng)的積累和創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)。照這樣的路子走下去，中學(xué)語(yǔ)文教育改革的天空會(huì)更加輝煌燦爛。

湖南省邵陽(yáng)市第六中學(xué)。