朱 磊 張志遠

在中國文學的閬苑里，古詩詞是一塊芬芳絢麗的苗圃。自“詩三百”，經楚辭、漢樂府、魏晉南北朝詩，迄唐詩宋詞元曲，詩歌創(chuàng)作不絕如縷。這些詩詞融飽滿的情感、高超的技巧、豐富的想象和精美的語言于一體。學習它們，有助于培養(yǎng)學生的審美情趣、道德修養(yǎng)和健全人格。因此，在新課標背景下，古詩詞教學應得到充分重視。同時，新課標倡導的“培養(yǎng)語文素養(yǎng)”、“教師角色的轉變”、“促進學生均衡而有個性地發(fā)展”、“自主、合作、探究的學習方式”等思想對古詩詞教學都有著很大的啟示和推動作用。本文著眼于新課程背景下古詩詞教學承擔的任務，重點闡釋提高古詩詞教學質量的方法和途徑。

一、引導學生自主誦讀，與詩人相通

葉圣陶先生指出：“讀得其法，不但能理解作者寫什么，而且能與作者心靈相通。”古詩詞是作者生活的縮影和心靈的透視，幾乎一字一句都經過了情感的歷練和靈魂的淘洗。同時，詩歌是富有音樂性的語言藝術，具有鮮明的節(jié)奏韻律，誦讀得法，有助于學生欣賞詩詞的意境，理解作者的情感，激發(fā)學生與作者的心靈共鳴。

古語詞的誦讀方法多種多樣，各有千秋，但自主誦讀能給予學生充分的思考和想象空間，能對文本產生獨特的感悟，從而更深入地理解作者的情感。清人賀貽孫在《詩筏》里說：“李杜詩，但誦一兩首，似可學而至焉。試更誦數(shù)十首，方覺其妙，……誦之不輟，其境愈熟，其味愈長?！惫湃擞米约旱那猩眢w驗道出了自主誦讀的作用。我們也可以引導學生淺唱、低吟，動情處甚至放聲高歌，讓學生自然地體會詩歌的音樂美、語言美、意境美。當然，教學中的自主誦讀并非無限制的自主，教師必須抓住作品中的關鍵點去引導學生。杜甫的《客至》寫于杜甫一生中難得的生活安定時期，這一點教師著重指出之后，學生在誦讀時就能讀出“蓬門今始為君開”中蘊含著作者在飄零、寂寞之中佳客臨門時的喜悅之情了。反復多次，學生自然能理解“始”字的意義和情感內涵，也就能與作者心心相通、共鳴共振了。

另外，學生在自主誦讀過程中，求知欲被激發(fā)，他們可以通過誦讀對作品進行創(chuàng)造性發(fā)揮，進一步走進作者的情感世界，好似與作者共坐一堂促膝交心。這是一個學生積極主動地學習的過程，他們能調動自身的文化、生活、思想素養(yǎng)對作品盡情演繹，這樣的全身心地投入作品而進行的二度創(chuàng)作其實正是作家夢寐以求的。此時，自主誦讀起到了聯(lián)系作者和學生的橋梁作用。

二、啟發(fā)學生情感介入，與詩情相融

“詩言志”，這里的“志”就是情。沒有詩人真摯濃烈的情感，就不可能產生動人心弦的詩詞。古詩詞教學中，教師非常重要的一項任務就是啟發(fā)學生披文入情，使學生感悟古詩詞中蘊含的豐富情感，進而介入自己的情感，以自己的全部生命體驗、生命情感和生命意識與詩詞背后潛藏的生命對話。這樣學生在鑒賞古詩詞時就會達到《毛詩序》所講的“情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之……”的境界。

古詩詞的情感表達往往比較含蓄，高中生的生活經歷、情感體驗都還較單薄，這就給學生的理解設置了障礙。此時，教師的啟發(fā)就尤為重要。

首先，可以利用詩詞具有形象感的特點，啟發(fā)學生進行聯(lián)想和想象。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”幾句，單從表面看是狀寫江水拍擊崖岸的宏偉壯麗之景，學生不難理解。但要聯(lián)系到“赤壁懷古”的詞題，借助淺顯的歷史知識就可以想象當年赤壁鏖戰(zhàn)，曹軍“灰飛煙灰”的場面。此水彼火，一白一紅，色彩對比何等鮮明，古今比照何其強烈，既應“懷古”二字，又扣傷今之意。作者壯志難酬的郁悶之情于此可見一斑了。

其次，可以啟發(fā)學生聯(lián)系自己的生活理解古詩詞情感。讓學生把自己與作者換位思考，或將自己視作抒情主人公進行體驗。“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”是宋之問的名句，學生讀到此句時疑問就來了：飄泊異鄉(xiāng)多年的作者在臨近家鄉(xiāng)時，應該急欲知道親人的境況啊，可他為何不敢向鄉(xiāng)人打聽呢？回答學生的疑惑時，我笑著問了學生一個問題：考試考砸了，放學回家時，你的心情怎樣？學生在欣慰的笑中頓時理解了作者“不敢問來人”的苦衷了。

當然，古人見月傷心、遇秋而悲的情感與今天學生的生活確有隔閡，今天的學生怎么也不會去學宋玉悲秋、黛玉葬花，但古人的普遍情感與今天的學生還是相通相融的?？梢晕鋽嗟卣f，情感介入是理解古詩詞情感的催化劑。

三、發(fā)動學生探究合作，以詩詞益智

蘇霍姆林斯基說：“在人心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”教師主要在三個方面給予學生幫助和指導：一是幫助學生選擇探索主題，二是從資料來源、搜集、取舍和研究的方向、態(tài)度、方法上給予指導，三是指導學生把探究形成結果并進行交流。教師要激發(fā)學生與文本對話的興趣和欲望，發(fā)動學生一起探索、發(fā)現(xiàn)、分享，讓學生在詩品、詩情、詩韻匯成的詩歌海洋中遨游，那么，融合在古語詞中的智慧、操守、人生態(tài)度將內化為學生人生中的永恒資源。

《琵琶行》中對音樂和月亮的描寫對表達作者情感至關重要，但這也正是學生難以領會之處，此時教師可以以此為主題發(fā)動學生進行探究。將學生分為男女兩組，分別探究描寫音樂和描寫月亮的詩句對表達情感的作用。學生調動知識儲備，男生很快得出結論：第一次音樂描寫奠定了全詩悲涼的基調；第二次音樂描寫，完成了琵琶女形象的塑造，引發(fā)詩人 “同是天涯淪落人”的感慨；而第三次寫聽眾“掩泣”、“青衫濕”的反應，從側面寫出了音樂的藝術效果，從而補足“同是天涯淪落人”的內涵。至此，作品表現(xiàn)的主題豁然開朗。女生也能探究出 “別時茫茫江浸月”、“唯見江心秋月白”、“繞船明月江水寒”和“春江花朝秋月夜”等句中“月”的借景抒情效果。但詩中“琵琶”聲和“月”景總是相伴相隨，這一點怎樣理解呢？于是，男女生將雙方探究的結果拿出來，通過又一輪合作探究，全詩情景交融的藝術效果也就了然于心了。

實踐證明，發(fā)動學生探究合作能激發(fā)和調動學生學習古詩詞的興趣，是豐富學生詩歌素養(yǎng)的可行之法，是提高學生詩歌鑒賞能力的通衢大道。

四、鼓勵學生活用名句，以詩詞美文

“詩可稱為中國的宗教”（林語堂語）。古典詩歌燭照古今，在古詩詞教學中，教師應鼓勵學生擷取美好的句子充實到自己的作文中去，或直接引用，或巧妙化用，或反其意而用。把古典詩歌教學貫穿于作文教學活動中，大膽地“拿來”，這樣不僅可以傳承這一文學精華，而且還能濡染學生心靈，提高學生的寫作能力。

在講完《荷塘月色》后，我引導學生回顧了許多描寫荷的古詩詞名句，然后要求他們運用這些名句來描寫家鄉(xiāng)的荷，抒發(fā)自己的情感。學生大有一吐為快之勢，頃刻間閃爍著智慧火花的文字現(xiàn)于紙上。

古詩詞名句除了可以“拿來”寫景抒情，還能用作議論文中的論點、論據(jù)甚至題目。王國維的《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)大學問者，必須經過三種境界：‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’，此第一境也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也；‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境也?！边@段文字用晏殊、柳永、辛棄疾的名句作論據(jù)，來揭示凡是大事業(yè)大學問家都要有堅強的毅力和百折不撓的精神。教師多介紹這種例文給學生，就能開拓學生的眼界。同時，榜樣的力量是無窮的，作為教師要帶頭用好古詩詞名句，無論是口頭表達還是書面形式都應盡量多地運用名句，做到信手拈來，駕輕就熟，學生就能在耳濡目染中增加積累，敢用會用?；钣霉旁娫~名句無疑成為成就學生美文的階梯。

新課標背景下的古詩詞教學，是一片廣闊的天地，我們必須融入新課標理論，揚長避短，不斷創(chuàng)新，使學生通過學習詩歌體會到詩人善良和博大的胸襟，激發(fā)學生對人生的思考，豐富學生的詩詞素養(yǎng)，提高他們的綜合能力。