梁 詠

新普高《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）明確指出：“高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！辈⑶抑赋觥氨磉_(dá)與交流”和“閱讀與鑒賞”是高中語文課程的兩個(gè)并重的課程目標(biāo)。因此，我們看到粵教版高中語文必修教材在編寫的體例方面體現(xiàn)了《標(biāo)準(zhǔn)》的這一精神，其中的篇目 《演講的藝術(shù)》、《朗誦的要領(lǐng)》、《能言善辯有玄機(jī)》、《訪談的技巧》、《粉墨登場樂一回》更是直接指導(dǎo)學(xué)生的口頭表達(dá)交流技巧。

但是，僅靠必修課中的幾次口語訓(xùn)練顯然是不能達(dá)成《標(biāo)準(zhǔn)》所提出的教學(xué)目標(biāo)的。因此，必須在選修課中想辦法。由此，筆者遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，在選修課中建立了一整套口語表達(dá)訓(xùn)練教學(xué)序列：其一，以朗讀和問答作為基礎(chǔ)方法，打開缺口，來培養(yǎng)學(xué)生逐步掌握說話的技能；其二，以復(fù)述和講述作為由讀到說的過渡手段，以期實(shí)現(xiàn)聽說讀寫并重；其三，建立“誦讀→獨(dú)白→表演→創(chuàng)作”從易到難的口語訓(xùn)練系列；其四，在技能訓(xùn)練過程中進(jìn)行 “形象抽象思維→邏輯思維→創(chuàng)造性思維”從低到高的思維能力培養(yǎng)。具體過程如下：

一、以《唐宋散文選讀》、《唐詩宋詞元散曲選讀》為依托，進(jìn)行口頭表達(dá)初級訓(xùn)練，培養(yǎng)形象與抽象思維能力

所謂 “口頭表達(dá)初級階段”是指讓學(xué)生說話要大方，口齒要清楚，語言要簡潔，而且作為高中生，語言還應(yīng)該有恰當(dāng)?shù)耐ｎD起伏和情感表達(dá)。

我校安排學(xué)生在第五、六學(xué)段（高二上學(xué)期）開始選修《唐宋散文選讀》、《唐詩宋詞元散曲選讀》。

《唐宋散文選讀》中唐宋散文家們展現(xiàn)出來的卓然氣度、胸襟和對人生的深刻思考，適宜反復(fù)閱讀，熟讀成誦，以加深對文意的理解，養(yǎng)成良好的語感，使其深厚的文化意蘊(yùn)潛入學(xué)生心底。

《唐詩宋詞元散曲選讀》詩詞曲具體表現(xiàn)為句式整齊、對稱或整散交織，聽覺上節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫，韻律回環(huán)照應(yīng)。筆者注重以此為依托，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。例如，《杜甫詩五首》中的《月夜》《蜀相》《登岳陽樓》，教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)格律詩每句每字都有平仄規(guī)定，使語音的高低、輕重、停頓有規(guī)律地交替出現(xiàn)，形成節(jié)奏上的抑揚(yáng)頓挫；它押韻嚴(yán)格，使聲音有規(guī)律地回環(huán)往復(fù)，讀起來押韻動(dòng)聽。學(xué)生通過誦讀來感受和欣賞古典詩歌這種特殊的語言組合以及它與詩人情感相結(jié)合的特征，也深切體會(huì)到杜甫的作品憂憤深廣、潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)、抑揚(yáng)頓挫和格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。

在教學(xué)過程中，我對學(xué)生進(jìn)行分階段訓(xùn)練，每階段要求是：首先，能用普通話正確、流利、有感情地朗讀；其次，能夠用不同的停頓方式和重讀方式來表現(xiàn)作品的內(nèi)容與情感；第三，能夠用語音語調(diào)的變化來表達(dá)不同的感情；第四，能夠根據(jù)作品的思想內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化的朗讀，等等。除了在課堂上作出要求，還在課堂教學(xué)外進(jìn)行朗誦比賽。例如，針對文言文的特點(diǎn)，我們挑選文辭優(yōu)美、節(jié)奏鮮明的文段，例如《黃州快哉亭記》《秋日登洪府滕王閣餞別序》《后赤壁賦》中的文段，去除標(biāo)點(diǎn)符號，進(jìn)行斷句誦讀比賽；針對詩詞曲短小精妙、情感豐富的特點(diǎn)，我們讓學(xué)生自選篇章，進(jìn)行配樂背誦比賽，等等。

形象思維是思維科學(xué)的突破口，它是最基礎(chǔ)的思維能力。這個(gè)詩文誦讀的訓(xùn)練過程實(shí)際上也是學(xué)生語文思維的一個(gè)養(yǎng)成過程，其中以形象思維與抽象思維最為突出：首先，誦讀可培育表象，使頭腦中的表象和語詞緊密地結(jié)合在一起，再進(jìn)一步用生動(dòng)的語詞將形象描繪出來；其次，個(gè)性化的朗讀培養(yǎng)了形象分析與綜合的能力，使學(xué)生用準(zhǔn)確而簡明的口語，表達(dá)出形象的本質(zhì)特征。學(xué)生在深入誦讀、理解文章內(nèi)涵的過程中，就能逐步養(yǎng)成極強(qiáng)的形象思維能力。

二、以《傳記選讀》、《常用文體寫作》為依托，進(jìn)行口頭表達(dá)中級訓(xùn)練，培育優(yōu)質(zhì)的邏輯思維能力

所謂“口頭表達(dá)中級階段”是指說話要有中心、有條理，做到連貫、嚴(yán)密，學(xué)習(xí)聽記。

在第七、八學(xué)段（高二下學(xué)期）學(xué)生開始選修《傳記選讀》、《常用文體寫作》。

《傳記選讀》選文故事性強(qiáng)，非常適合進(jìn)行復(fù)述訓(xùn)練。對學(xué)生復(fù)述的基本要求是“用普通話復(fù)述課文的片斷或全文，做到聲音響亮，口齒清楚，語句通順，前后連貫”。并可安排“詳細(xì)復(fù)述”、“簡要復(fù)述”和“擴(kuò)展復(fù)述”三種訓(xùn)練形式。詳細(xì)復(fù)述適用于短課文或長課文中選取的某些段落，要求學(xué)生把課文中的情節(jié)有順序地全部復(fù)述出來。復(fù)述的時(shí)候，要注意把課文對表現(xiàn)中心思想有較大作用的詞語和句子用到自己的敘述語言中。簡要復(fù)述時(shí)，要求把課文或段落的內(nèi)容，概括出幾個(gè)要點(diǎn)，然后用自己的話有順序地簡明扼要地表達(dá)出來。擴(kuò)展復(fù)述，就是要求學(xué)生展開想象，對課文的某些內(nèi)容或部分情節(jié)，作一些合理的擴(kuò)展或補(bǔ)充。

《傳記選讀》教學(xué)過程中還可以安排演講訓(xùn)練，通過做一些適當(dāng)?shù)耐卣梗ぐl(fā)學(xué)生對讀本中的名人名言的學(xué)習(xí)興趣。例如，在教授謝坤山《在畫布里搏斗的人生》一課時(shí)，我播放了謝坤山“生命教育全國巡回演講”——《逆境成長，勵(lì)志中國》，在同學(xué)們感受主人公精神品格的同時(shí)，提醒注意其演講辭的寫作特點(diǎn)，演講時(shí)的語言表達(dá)特色。然后開展演講比賽，并制定出評分標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生有例可循，有據(jù)可依。

在《常用文體寫作》的教學(xué)中，對學(xué)生的口頭訓(xùn)練可有更高的要求。結(jié)合時(shí)評、短論、書評、介紹文、自述散文的學(xué)習(xí)，我安排每堂課的前五分鐘開展感受和體驗(yàn)社會(huì)與生活的口語交流。交流的內(nèi)容不拘一格，可以是學(xué)生關(guān)注的國內(nèi)外大事或社會(huì)生活，可以是學(xué)生喜歡的某位大師大家的人物傳記，可以是學(xué)生對家庭、家鄉(xiāng)甚至自我內(nèi)心的介紹，可以是學(xué)生在街頭巷尾發(fā)現(xiàn)的某一語言現(xiàn)象，還可以是學(xué)生摘抄的優(yōu)美文段……每次安排一個(gè)學(xué)生講述，其他學(xué)生傾聽并作簡單的記錄，遇到具爭議性的還可以展開適當(dāng)?shù)挠懻摗?/p>

在這一階段的口語表達(dá)形式，很多情況是學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)、看法。學(xué)生為了合理有序、充分有力地表明自己的思想或者領(lǐng)悟，就必須增強(qiáng)邏輯思維活動(dòng)。因?yàn)閷W(xué)生的觀點(diǎn)、看法，實(shí)際上是一種假設(shè)、猜想，需要從閱讀材料中尋找支持自己的假設(shè)的證據(jù)，所以這實(shí)際上就是分析、綜合、比較、分類、抽象、概括，運(yùn)用概念進(jìn)行判斷、推理、演繹，并運(yùn)用辯證思想的邏輯思維過程。在這個(gè)訓(xùn)練過程中，學(xué)生往往還會(huì)凸顯思維的種種不足。例如，在單向表述中常常淺嘗輒止，只能膚淺地發(fā)表一些人所共知的觀點(diǎn)和看法，而不能向思想深處發(fā)掘；對某一話題發(fā)表看法時(shí)，只能就事論事，而不能觸類旁通、廣征博引。這說明學(xué)生思維不夠深刻和廣闊。在雙向交流中，對新出現(xiàn)的話題或觀點(diǎn)在事先未作準(zhǔn)備的情況下，不能迅速作出或是贊同或是反對的即時(shí)反應(yīng)，并且不能快速組織適當(dāng)?shù)恼Z言明晰表述自己的立場、觀點(diǎn)及何以如此的原因，這說明學(xué)生思維的靈敏度不夠等等。

問題暴露出來我們就要對癥下藥。例如在復(fù)述訓(xùn)練中，學(xué)生進(jìn)行概要復(fù)述，就要求學(xué)生能夠全面地看問題，善于抓住原文的整體、全貌，又不忽視原文中個(gè)別的、重要的細(xì)節(jié)，從全文顧及事件的發(fā)生、發(fā)展。要求學(xué)生在思考時(shí)不光是呈單向線性因果發(fā)展趨勢，而且在思考面上要交叉縱橫，呈網(wǎng)狀發(fā)展趨勢，全面地、辯證地看問題，從而具有思維活動(dòng)的廣闊性。再如訓(xùn)練思維的深刻性，教師要把握住學(xué)生表述時(shí)的思維運(yùn)動(dòng)軌跡，務(wù)必引導(dǎo)其完成“從表面現(xiàn)象到深層本質(zhì)”的“縱深分析”思考過程。要求學(xué)生在就某一話題發(fā)表看法時(shí)，能緊扣話題，向思想深處發(fā)掘，最終得以發(fā)表別人沒有想到，或雖想到卻認(rèn)為不該說出，或不知如何說出的深刻見解。

三、以《戲劇欣賞》、《短篇小說欣賞》為依托，進(jìn)行口頭表達(dá)高級訓(xùn)練，同時(shí)發(fā)展創(chuàng)造性思維

所謂“口頭表達(dá)高級階段”是指說話時(shí)態(tài)度自然，姿勢端正，能隨機(jī)應(yīng)變地運(yùn)用表情、體態(tài)、手勢來增強(qiáng)話語的表現(xiàn)力，語言優(yōu)美得體，能吸引人、感染人。

在第九、十學(xué)段（高三上學(xué)期）學(xué)生開始選修《戲劇欣賞》、《短篇小說欣賞》。

“言為心聲”，人物的語言能反映其心理活動(dòng)和性格特征，這是戲劇和小說鑒賞的重要切入點(diǎn)，同時(shí)也為學(xué)生的口頭表達(dá)能力培養(yǎng)提供了素材。在這一階段，筆者主要以課本劇表演為主要形式。課本劇，顧名思義，就是師生以語文教材中的有關(guān)課文內(nèi)容為基礎(chǔ)，將其改變成能夠通過講臺(tái)、教室、操場或舞臺(tái)表演的相聲、小品或小型話劇。例如，我選取《戲劇欣賞》中的《茶館》一文，考慮到該課文篇幅較長、人物眾多，所以組成多個(gè)小組，劃分片段，進(jìn)行表演，重點(diǎn)是演出其中的京味兒，表現(xiàn)出語言的個(gè)性化、動(dòng)作化及幽默風(fēng)格。按老舍的原話，就是劇中人物的對話應(yīng)該是“話到人到”、“開口就響”、“聞其聲知其人，三言五語就勾出一個(gè)人物形象的輪廓來”，也就是每個(gè)人物都有符合自己地位、身份和思想的個(gè)性化語言。如：王利發(fā)的語言謙恭周到、圓滑得體、機(jī)敏善辯，與各種人物應(yīng)酬從容自如，非常符合一個(gè)茶館掌柜的身份。常四爺?shù)恼Z言則豪爽耿直，帶有俠氣，并且毫不忌諱他對現(xiàn)實(shí)的不滿，表現(xiàn)了他正直倔強(qiáng)、敢作敢為、富于正義感的思想性格。而且還引導(dǎo)學(xué)生注意在表演過程中，配以適當(dāng)?shù)氖謩莺蛣?dòng)作，體會(huì)到手勢和動(dòng)作除了可以傳達(dá)說話者內(nèi)心活動(dòng)的節(jié)奏外，還可以加強(qiáng)語勢，增強(qiáng)感染力，不至于給觀眾一個(gè)僵硬麻木的感覺。

通過《戲劇欣賞》的學(xué)習(xí)，學(xué)生們對于“文學(xué)作品中人物都有符合自己地位、身份和思想的個(gè)性化語言”這一點(diǎn)有了充分的認(rèn)識。所以，我對《短篇小說欣賞》的口頭表達(dá)訓(xùn)練形式就是根據(jù)小說編寫課本劇，重點(diǎn)是提煉臺(tái)詞，設(shè)計(jì)動(dòng)作。課本劇的表演主要靠演員的語言和動(dòng)作來推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，因此，在編寫劇本時(shí)，必須根據(jù)劇中人物的個(gè)性特點(diǎn)，認(rèn)真提煉每個(gè)演員的個(gè)性化臺(tái)詞，設(shè)計(jì)每個(gè)演員的個(gè)性化動(dòng)作。例如學(xué)生在改編契訶夫的《一個(gè)文官的死》時(shí)，就發(fā)現(xiàn)主人公切爾維亞科夫說得最多的一句話是 “我把唾沫星子濺到您身上了”。在教師的提示下，學(xué)生再細(xì)致地閱讀文本，研究每次切爾維亞科夫說的話有怎樣細(xì)微的變化，以更好地捕捉他微妙的心態(tài)變化。結(jié)果學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)，切爾維亞科夫前兩次道歉說的都是 “我把唾沫星子濺到您身上了”，從第三次開始，說的是“我濺了您一身唾沫星子”，詞序、措辭的微妙變化，表明隨著時(shí)間的推移，事態(tài)在他心目中的嚴(yán)重程度愈加深重，而且，切爾維亞科夫的道歉越往后越是語無倫次。綜合以上發(fā)現(xiàn)，學(xué)生著重在這些語言和表情動(dòng)作上下功夫，寫出了精彩的劇本，充分地展現(xiàn)了切爾維亞科夫作為社會(huì)底層的小文官那份“自卑情結(jié)”，刻畫出了奴顏婢膝的他，不敢得罪上層階級，受到將軍的拒絕后，心理壓力漸漸增大，驚恐漸漸到達(dá)極點(diǎn)，導(dǎo)致了最后死亡的悲慘人生。

課本劇編寫和表演活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生良好的語感，豐富了學(xué)生的語言，提高了學(xué)生的普通話水平、優(yōu)美的言語表達(dá)能力和形態(tài)語言能力。而且通過編寫劇本，學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到明顯提高。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，學(xué)生個(gè)性化閱讀過程就是創(chuàng)造性思維過程。對于同一文本，學(xué)生閱讀的結(jié)果具有趨向一致性；但另一方面，學(xué)生因?yàn)楦髯缘慕?jīng)歷、知識、認(rèn)識、興趣、性格、情趣的不同，對文本理解的角度也不同。而這些不同角度的解讀，往往會(huì)引起學(xué)生之間的辯論，給口語訓(xùn)練提供了一個(gè)良好的契機(jī)。同時(shí)，以劇本創(chuàng)作為目的，換一種角度去閱讀，換一種身份去體驗(yàn)，換一種方式去思考，更會(huì)點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新的火種，學(xué)生的口語表達(dá)也會(huì)因此而變得亮麗、精彩。

在近幾年的選修課教學(xué)探索和實(shí)踐中，筆者欣喜地發(fā)現(xiàn)：選修文本中或生動(dòng)形象或嚴(yán)密準(zhǔn)確的語言、豐滿的形象、深刻的思辨、真摯細(xì)膩的情感、博大精深的思想，在砥礪學(xué)生的思維、情感、思想的同時(shí)，也使學(xué)生的口語表達(dá)能力得到了極大的提高；而在口語交際能力的培養(yǎng)過程中，學(xué)生為使自己的語言內(nèi)容充實(shí)、言之有物、引例典型，閱讀和收集了大量的知識材料，增強(qiáng)了閱讀理解能力，從而為書面表達(dá)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；又因?yàn)槌Ｒ愿鞣N口語交際活動(dòng)為內(nèi)容，進(jìn)行口頭和筆頭的作文訓(xùn)練，學(xué)生逐步擺脫了說假話、套話、空話的惡劣風(fēng)氣，養(yǎng)成寫真事、抒真情的良好習(xí)慣。總而言之，貫穿于整個(gè)選修課的口頭表達(dá)學(xué)習(xí)，使學(xué)生的知識、素養(yǎng)、能力、膽量、個(gè)性得到了綜合的發(fā)展。因此，在選修課程教學(xué)中強(qiáng)化口語表達(dá)訓(xùn)練應(yīng)是我們努力的方向！