劉 暉

（河南師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院 河南 新鄉(xiāng) 453007）

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》（后簡(jiǎn)稱《綱要》）作為全國(guó)高校大學(xué)生必修的一門思想政治理論課，主要講述中國(guó)近代以來抵御外來侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史。通過學(xué)習(xí)這門課程，使當(dāng)代大學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會(huì)主義道路。進(jìn)行《綱要》教學(xué)，有利于開展對(duì)大學(xué)生的愛國(guó)主義教育，有利于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治理論教育有著重要的意義。

由于大學(xué)生在初中、高中階段已經(jīng)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史有了較多的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，這與《綱要》所包含的教學(xué)內(nèi)容存在著諸多的重復(fù)，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)該門課程學(xué)習(xí)積極性不高，課堂氣氛單一、沉悶，教學(xué)效果不理想。如何在教學(xué)工作中進(jìn)行有效組織教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效，進(jìn)一步提高大學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的認(rèn)識(shí)和了解，引導(dǎo)大學(xué)生樹立學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史的興趣，提高運(yùn)用科學(xué)的歷史觀和方法論分析和評(píng)價(jià)歷史問題、辨別歷史的能力，是我們?cè)凇毒V要》教學(xué)時(shí)必須思考的問題之一。

筆者根據(jù)近兩年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為在教學(xué)過程中應(yīng)結(jié)合一下幾個(gè)方面，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主性，從而提高教學(xué)效果。

一、合理安排課堂教學(xué)內(nèi)容，避免教學(xué)內(nèi)容重復(fù)

《綱要》涵蓋內(nèi)容豐富，課程內(nèi)容時(shí)間跨度從1840年一直到現(xiàn)在。要想在規(guī)定的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，講清中國(guó)近現(xiàn)代史的重大事件前因后果，理清中國(guó)近代現(xiàn)代發(fā)展的基本脈絡(luò)，并幫助學(xué)生探討中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，這就需要在教學(xué)過程中進(jìn)行合理的教學(xué)內(nèi)容安排，在突出教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的同時(shí)，盡可能對(duì)學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過或者了解的課程，通過安排學(xué)生自學(xué)或者通過貫穿講解的方法消化掉一部分內(nèi)容。在教學(xué)過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)無論是在《綱要》里還是在《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想概論》都重點(diǎn)闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)所取得的偉大成就，因此在課堂教學(xué)過程中，可以把《綱要》的這部分內(nèi)容放在《概論》里面進(jìn)行講解，這樣一方面可以把這部分教學(xué)時(shí)間節(jié)省下來，以便更透徹的講解中國(guó)近現(xiàn)代以來的歷史巨變，另一方面可以避免學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到內(nèi)容重復(fù)而帶來的枯燥感。

二、注意挖掘歷史內(nèi)部的深層次內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從整體上學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史

作為一名大學(xué)生，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的接觸和學(xué)習(xí)可以說有了較長(zhǎng)的時(shí)間，大部分學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的脈絡(luò)有了一個(gè)基本的了解，特別是對(duì)重大歷史事件、歷史人物，學(xué)生大多有了一定認(rèn)識(shí)。如何避免知識(shí)面的簡(jiǎn)單重復(fù)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)近現(xiàn)代歷史的興趣，是我們進(jìn)行《綱要》教學(xué)中不得不思考的問題。如果說中學(xué)歷史教學(xué)側(cè)重對(duì)學(xué)生史實(shí)積累和知識(shí)灌輸，主要講述歷史“是什么”的話，那么《綱要》則是對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史內(nèi)容的升華，更加傾向于講述“為什么”，兩者之間具備了由低到高、由知識(shí)積累到認(rèn)識(shí)升華的層級(jí)遞進(jìn)關(guān)系。因此在講解過程中，我們應(yīng)盡可能的挖掘新的歷史資料，把學(xué)生已經(jīng)了解的東西上升到一個(gè)更高的層次和水平。比如在學(xué)生掌握太平天國(guó)起義給清政府統(tǒng)治沉重打擊的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)講解太平天國(guó)政權(quán)逐步封建化的過程，從而讓學(xué)生了解天平天國(guó)起義失敗的深層次原因和必然性；在講述洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)，在學(xué)生在了解洋務(wù)企業(yè)在引來外來技術(shù)，開創(chuàng)中國(guó)近代化的的同時(shí)，讓學(xué)生明白洋務(wù)運(yùn)動(dòng)缺乏一個(gè)與之相進(jìn)步的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，無論是統(tǒng)治者還是官僚集團(tuán)內(nèi)部都難以為企業(yè)的發(fā)展提供保障和支持，甚至成為企業(yè)前進(jìn)發(fā)展的絆腳石；講述辛亥革命時(shí)，指出辛亥革命成功推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)的帝制，開啟了民主共和新紀(jì)元，使共和觀念深入社會(huì)中上層人士思想中，但是辛亥革命由于資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性和軟弱性，沒有提出反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建主義的主張，最終也不能拯救中國(guó)。通過講解這些中國(guó)近現(xiàn)代史的重大內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到無論是農(nóng)民起義、地主階級(jí)的自救運(yùn)動(dòng)還是資產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)，都存在著諸多的局限性，都不能為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)真正指明出路。這同中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的革命無論是在指導(dǎo)思想、隊(duì)伍建設(shè)、施政綱領(lǐng)、斗爭(zhēng)方式等方面都有著本質(zhì)的區(qū)別，這些本質(zhì)區(qū)別也正是中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能取得革命最終勝利并走向社會(huì)主義建設(shè)的根本原因。通過挖掘同學(xué)們已經(jīng)知道的重大歷史事件、重要?dú)v史人物，分析深層次原因，探討歷史發(fā)展的脈絡(luò)和規(guī)律，提高認(rèn)識(shí)問題和分析問題的能力，提升同學(xué)們對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的高度，進(jìn)而提高學(xué)生的政治思想理論素質(zhì)。

三、把課堂教學(xué)內(nèi)容與當(dāng)前中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生活結(jié)合起來

學(xué)史以資政，一切歷史都是當(dāng)代史。學(xué)習(xí)歷史，一是不忘過去，二是從歷史中正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在和未來。如果歷史教學(xué)脫離當(dāng)今經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，那么學(xué)習(xí)歷史收獲到的只不過一堆枯燥的記憶而已。因此在教學(xué)過程中，注意把歷史知識(shí)與現(xiàn)實(shí)政治和生活相聯(lián)系，注意捕捉與歷史教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的現(xiàn)象、事件或者問題，進(jìn)行史論結(jié)合，讓學(xué)生感到歷史與社會(huì)生活緊密相連，歷史教育的作用自然也就能充分得到體現(xiàn)。不僅如此，還能激發(fā)大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)和討論的效果，活躍課堂氛圍，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史思維能力。比如在講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本侵略者在中國(guó)土地上犯下南京大屠殺等滔天罪行的同時(shí)，可以聯(lián)系目前日本國(guó)內(nèi)右翼勢(shì)力妄圖為南京大屠殺翻案的丑陋嘴臉；在講述日本人在東北實(shí)行慘絕人寰的殖民統(tǒng)治時(shí)，我們可以聯(lián)系到當(dāng)前日本對(duì)從中國(guó)掠奪的勞工以及慰安婦的賠償問題。在講到李鴻章與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以及《辛丑條約》時(shí)，我們可以把視角轉(zhuǎn)移到中央電視臺(tái)播出的電視劇《走向共和》。通過比對(duì)電視劇里的李鴻章和大家平時(shí)印象中的李鴻章，幫助同學(xué)們準(zhǔn)確評(píng)價(jià)李鴻章在中國(guó)近代史的舞臺(tái)上作用，從而引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)绾稳娴脑u(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件，激發(fā)同學(xué)們對(duì)歷史現(xiàn)象到歷史本質(zhì)的深度思考。

四、把課程講解與當(dāng)?shù)貧v史文化緊密結(jié)合起來

一部中國(guó)近現(xiàn)代史，就是一部中國(guó)人民為國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕進(jìn)行自強(qiáng)不息的抗?fàn)幨罚且徊恐袊?guó)人民為謀求社會(huì)進(jìn)步的奮斗史。在這一百多年的抗?fàn)?、探索中，全?guó)各地的先烈不僅為我們留下了英雄事跡，也留下了他們奮斗的歷程和足跡，可以說各地都有著十分豐厚的歷史文化資源，因此在教學(xué)過程中，我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，開展有針對(duì)性的課外實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)，一方面有利于激發(fā)歷史教師的工作熱情，推進(jìn)課堂教學(xué)改革的深化，另一方面有助于提升學(xué)生愛國(guó)愛鄉(xiāng)的情感，加深學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的理解和認(rèn)知。比如，我們可以就近有選擇組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡、博物館、紀(jì)念館、愛國(guó)主義教育基地等，或者組織學(xué)生開展社會(huì)歷史調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)。通過課堂知識(shí)與課外實(shí)踐密切聯(lián)系，能夠把學(xué)生感覺枯燥的知識(shí)搭建了感受和感知的橋梁，在參與中獲得親身體驗(yàn)，讓學(xué)生更好地關(guān)注身邊的歷史、關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)，更好地以史為鑒，達(dá)到課堂教育難以達(dá)到的教育效果，更加容易增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、民族使命感。

課堂教學(xué)不僅涉及教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，而且還包括教學(xué)手段、教師語(yǔ)言等方面。積極完善課程《綱要》內(nèi)容設(shè)置，圍繞教學(xué)目標(biāo)開展實(shí)踐教學(xué)，通過不斷提高教學(xué)藝術(shù)水平，這門課程會(huì)受到更多大學(xué)生的歡迎，也一定會(huì)對(duì)塑造大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀起到積極的作用。

[1]劉宗武.《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)改革的實(shí)踐與探索[J].高等教育研究,2008,(10):68-76.

[2]沙健孫.關(guān)于“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)的若干問題[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2006,(9).