□姚麗圓

女性主義視角下的《女人不壞》

□姚麗圓

在引領(lǐng)中國風(fēng)尚的北京，三個(gè)女人的三種不同遭遇及她們對待愛情的不同表現(xiàn)，引起了一場浪漫、喜劇、有趣的冒險(xiǎn)。表面平庸的歐泛泛代表著草根階級的灰姑娘，風(fēng)風(fēng)火火的追星族鐵菱是幻想家的化身，萬人迷唐露則是典型的商界女強(qiáng)人。透過他們的生活，我們可以從中窺探出社會各個(gè)階層女性情感的縮影，同時(shí)也能彰顯女性意識。

女性主義 《女人不壞》

最早出現(xiàn)于18世紀(jì)法國資產(chǎn)階級大革命的女權(quán)主義，因其對女性及其在整個(gè)社會中的地位都具有極為重大的意義而備受關(guān)注，后傳到英美等國家，逐漸流行起來。如今，隨著女性主義電影創(chuàng)作的興起，越來越多的電影以女性的目光引導(dǎo)影像，以女性的關(guān)懷書寫文本。女性主義電影多以女性為主角，描寫一部分女性在父權(quán)以及時(shí)代的傾軋下奮力求取生存尊嚴(yán)的故事，然而，所描寫的女性角色并不是為了對舊時(shí)代的賢妻良母歌功頌德，借以更加鞏固父權(quán)的教化；反之，它更多描寫的是一些桀驁不馴的壞女人，她們特立獨(dú)行的行徑除了勇氣可嘉之外，對于性別刻板的顛覆以及性別壓迫的解放更是引人深思。

《女人不壞》正是一部頗具女性主義代表意義的影片，它顛覆了傳統(tǒng)文化對中國女性的種種限制，開辟了女性自我發(fā)展的新空間，充分地賦予女性個(gè)性解放。俗語有云，“三個(gè)女人一臺戲”，特別是當(dāng)女科學(xué)家、搖滾女歌手同商界女強(qiáng)人湊到了一起，這戲就演得格外熱鬧。本文延續(xù)著電影中的愛情主題，試圖從三個(gè)女人的三種愛情來挖掘女性主義的表征。

一、泛泛：渴望愛情的女科學(xué)家

周迅飾演的泛泛，不妖嬈，不嫵媚，相貌平平且高度近視，她在影片中的一舉一動都令人感到荒唐可笑，然而這個(gè)給觀眾帶來了無限歡笑的人物其實(shí)卻是一個(gè)悲劇。這位女科學(xué)家整天把自己隔離在實(shí)驗(yàn)室里。男人在她眼中不過是一個(gè)又一個(gè)實(shí)驗(yàn)品，有時(shí)候她甚至愿意把他們拆分成不同的器官來分別看待。這樣做的結(jié)果就直接導(dǎo)致了所謂的“僵硬癥”的產(chǎn)生，一接觸男人就會產(chǎn)生過激反應(yīng)，如果不戴手套，她甚至碰不得男人。她最開心的事情就是和舞蹈老師跳舞，也只有同舞蹈老師一起跳舞的時(shí)候，她才能盡情地釋放自己，享受藝術(shù)帶來的愉悅。她渴望愛情又懼怕愛情，這種從男性身上得到的滿足其實(shí)就是一種女性意識凸顯的表現(xiàn)。

在旁人看來，泛泛是個(gè)表情嚴(yán)肅、性格古板、不近人情的老姑娘，其實(shí)，她只是一個(gè)自卑的灰姑娘。她渴望愛情，卻又不敢去愛，與其說她是對愛情和男人沒信心，不如說她是對自己沒信心。于是，為了獲得愛情并尋找自己的價(jià)值，她發(fā)明了一種叫做“費(fèi)洛蒙”的物質(zhì)——一種有著特殊氣味的小東西，男人們只要聞到了它就會發(fā)狂一樣愛上它的女性使用者。泛泛試圖用這種方式來獲得屬于自己的愛情，借此來吸引男人、控制男人。然而，她最終所愛上的其實(shí)還是自己所創(chuàng)造出來的“費(fèi)洛蒙”。她的這種對于愛情的占有方式恐怕是對當(dāng)代男權(quán)社會最直接最夸張的打擊，也毫不保留地表現(xiàn)出一個(gè)女人成長的心理變化全過程。

二、鐵菱：幻想愛情的搖滾女歌手

桂綸鎂飾演的假小子鐵菱是都市叛逆少女的典型，單親家庭長大，玩搖滾，打拳擊，網(wǎng)絡(luò)小說家，還整天對著空氣說話，絕對另類得可以。作為地下?lián)u滾樂隊(duì)主唱兼拳擊手，鐵菱的造型不錯(cuò)，拍磚、砸啤酒瓶的行徑也講究暴力美學(xué)，她那條飽含中國鄉(xiāng)土氣息的紅色大花圍巾，在黑得發(fā)亮的朋克裝扮下赫赫生輝。這種“中性”的外形特征毫無疑問正是女性主義的表現(xiàn)形式。徐克大約就是要塑造這樣一個(gè)外表上看起來桀驁不馴的非主流少女，當(dāng)狠狠地砸開她難以接近的外殼時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)的卻是一顆單純軟弱的心。

有著中性強(qiáng)勢外表的鐵菱，一直有一位暗戀多年的對象——X。在她的心里，X就是其愛情的支柱，她對他的愛根本不需要得到對方的認(rèn)同。鐵菱毫無顧忌地生活在幻想世界里，堅(jiān)持不懈地自欺欺人，并自得其樂。她一直生活在自己的夢中，幻想出一個(gè)完美的情人，幻想中的X時(shí)時(shí)刻刻陪伴著自己，填補(bǔ)了她心中無邊的寂寞與無助?，F(xiàn)實(shí)中，她打人、說粗口，身上的女性意識早已蕩然無存。只有在她自己構(gòu)筑的烏托邦的世界里，只有在她懷抱枕頭幻想著X的時(shí)候，我們才能從她那花癡的眼神中讀出一點(diǎn)兒少女的情愫。如果沒有“費(fèi)洛蒙”，她的生活只會一如既往的自由自在。是“費(fèi)洛蒙”讓鐵菱走出了幻境，踏入了真實(shí)，也是“費(fèi)洛蒙”讓鐵菱找到了真實(shí)的男友，一個(gè)深愛著她的男人。這個(gè)大大咧咧、不拘小節(jié)的假小子用她獨(dú)特的方式為我們詮釋著另外一種愛情，在傳統(tǒng)的男權(quán)話語體系之外，用她的熱情再次告訴我們女人同樣也能主動找到我們想要的愛情。

三、唐露：排斥愛情的美麗商界女強(qiáng)人

張雨綺飾演的唐露屬于這部女性電影的絕對主角，她的一舉一動以及她的價(jià)值觀都是女性主義最閃亮的標(biāo)志。她從來不相信世界上有愛情的存在，她所相信的是自己的金錢與智慧。公司里的所有男性都拜倒在她美艷的外表之下，她的那份嫵媚與妖嬈便是她存在的資本?？刂朴懊孀右恢笔撬袌?jiān)固的兩個(gè)支點(diǎn)。直到“費(fèi)洛蒙”的出現(xiàn)，才打破了這持續(xù)許久的平衡。“費(fèi)洛蒙”摧毀了“泛泛”的真愛之路，卻開啟了唐露的愛情之門。

唐露那么的驕傲、美麗。作為新時(shí)代的女性，她有很多追求者，但是她始終無法找到自己的那個(gè)唯一。直到由方中信飾演的“巫教授”的出現(xiàn)，使她徹底地陷入到了愛情之中，然而，當(dāng)巫教授向她求婚時(shí)，她卻仍然保持著一個(gè)女人慣有的驕傲，斷然拒絕。因?yàn)?，只有她懂得，愛情如同“放風(fēng)箏”的硬道理。

現(xiàn)實(shí)生活中這樣的女性是存在的，高傲得不可一世，像極了Gossip Girl里的Blair。以為自己不需要愛情，直到遇到散發(fā)致命“費(fèi)洛蒙”的那一個(gè)“他”，在顏面和真心中無比痛苦地?fù)u擺著、糾結(jié)著。在和“費(fèi)洛蒙”的搏斗中，唐露顯得格外可愛，她緊緊捂住自己的鼻子，抵擋愛神射出的利箭，一方面像吸了迷藥雙頰緋紅，甚是誘人，另一方面卻拼命沖出車門，想要回歸冷靜。

唐露最后終于放下了自己一直端著的面子，開始相信愛情的存在，她在走出了百米之外所拋開的并不僅僅是一件象征著虛偽的外套，她所拋開的是長久以來始終束縛著她內(nèi)心的枷鎖，她最終完成了自己感情上的個(gè)性解放。

周迅飾演的泛泛離開了眼鏡就會變得與盲人無異、桂綸鎂飾演的鐵菱在幻想中不能自拔、張雨綺飾演的唐露可以讓所有的男人為之瘋狂。這三個(gè)人物的特征用現(xiàn)實(shí)的眼光去看并不會令人感到絲毫的可笑，眼鏡小妹、幻想少女、美艷麗人，這三種女性類型在我們所生活的世界中確實(shí)是存在的，可是當(dāng)她們的這種特點(diǎn)被鏡頭放大并且渲染之后，所有的一切都變得不再那么現(xiàn)實(shí)了。

女人之所以不壞，是因?yàn)橛捌信拥乃魉鶠槎际菫榱苏一刈约罕旧淼膬r(jià)值，完成個(gè)性解放。片中的壞，是一種自救的方式，也是一種解放的方式。作為第二性的女人在不斷地成長著，她們身上所體現(xiàn)的獨(dú)立、勇敢與堅(jiān)韌，應(yīng)該是對于“女性”更為豐富的詮釋。

[1]肖雅.走向極致的燦爛——淺談許可電影的女性群像與愛情觀[J].電影評論，2008（11）

[2]金丹元，曹瓊.女性主義、女性頻道抑或是女性意識[J].社會科學(xué)，2007（12）

[3]王金玲.女性社會學(xué).北京:高等教育出版社,2005.126

（作者單位：武漢大學(xué)藝術(shù)系）