□黃志啟

海南嗩吶

□黃志啟

嗩吶，原是波斯（今伊朗）、阿拉伯的樂(lè)器，嗩吶兩個(gè)字就是波斯“s u r n a”的音譯。嗩吶又名喇叭，小嗩吶又稱(chēng)海笛。嗩吶傳入中國(guó)歷史悠久，最早見(jiàn)諸形象的于公元三世紀(jì)在新疆出現(xiàn)，如兩晉時(shí)期（公元265-420年）開(kāi)鑿的新疆拜城克孜爾石窟第38窟中的伎樂(lè)壁畫(huà)就有吹奏嗩吶的形象，北魏時(shí)期開(kāi)鑿的云崗石窟（公元460-494年開(kāi)窟）中也有演奏嗩吶的雕刻形象。金、元時(shí)期，嗩吶傳入中原，到了明代，嗩吶己在我國(guó)廣泛運(yùn)用于民間，且在古籍中也開(kāi)始有了嗩吶的記載。如明代武將戚繼光（1527～1587年）曾把嗩吶用于軍樂(lè)之中。在他《紀(jì)效新書(shū)·武備志》中說(shuō)“：凡掌號(hào)笛，即是吹嗩吶?！陛^詳細(xì)地記載則見(jiàn)于明·王圻編《三才圖會(huì)》（1607年刊）：“嗩吶，其制如喇叭，七孔；首尾以銅為之，管則用木。不知起于何代，當(dāng)軍中之樂(lè)也。今民間多用之?！倍魍跖汀冻熳印ぴ伬取穭t是描述嗩吶最好的文章“：喇叭，嗩哪，曲兒小，腔兒大。來(lái)往官船亂如麻，全仗你抬身價(jià)。軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕，哪里去辨什么真與假？眼見(jiàn)得吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得水盡鵝飛罷?！钡搅嗣鞔笃?，嗩吶已在戲曲音樂(lè)中占有重要地位，用以伴奏唱腔、吹奏過(guò)場(chǎng)曲牌，而在以戲曲音樂(lè)為基礎(chǔ)的民間器樂(lè)中，嗩吶也成為離不開(kāi)的樂(lè)器。到了清代，嗩吶稱(chēng)為“蘇爾奈”，被編進(jìn)宮廷的《回部樂(lè)》中。今天，嗩吶已成為中國(guó)各族人民使用頗廣的樂(lè)器之一。

嗩吶流行的地區(qū)很廣，中國(guó)有20多個(gè)民族流行嗩吶。流行地區(qū)不同，其稱(chēng)呼也各不相同：漢族現(xiàn)有嗩吶、大笛、海笛、喇叭、嘰吶、烏拉哇、暖子、梨花等多種名稱(chēng)，而明、清時(shí)期有蘇爾奈、得梨、號(hào)笛、金口角、聶兜姜等叫法維吾爾族稱(chēng)蘇奈爾；黎族稱(chēng)抹轟、拜來(lái)、宰乃、沙喇等；蒙古族稱(chēng)蓽?zhǔn)矌?kù)爾、那仁蓽篥格等等。而且嗩吶的形制也小有差異，各地的嗩吶也各具特色：如在新疆南部流行著一種木嗩吶，它的管身和擴(kuò)音器是一個(gè)整體，音色渾厚，獨(dú)具風(fēng)格；在中原地區(qū)流行的嗩吶大多是在錐形的木管端加一銅質(zhì)擴(kuò)音器，聲音高亢亮；在河北、河南、山東、山西、陜西等地流行的嗩吶有大、中、小三種規(guī)格，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)改革，制成了高音、中音和低音嗩吶，在民族樂(lè)隊(duì)中有著獨(dú)特的音響效果；而廣東潮汕一帶流行的嗩吶，其哨片細(xì)小，發(fā)音柔和細(xì)膩，廣泛應(yīng)用于潮劇、潮洲吹打樂(lè)中，并起著獨(dú)特的藝術(shù)作用。

海南嗩吶大約起于元、明時(shí)期，明代，海南民間樂(lè)隊(duì)（俗稱(chēng)八音）中就已普遍使用嗩吶，且嗩吶已是在“八音”中起主導(dǎo)作用的樂(lè)器了。海南八音，指的是八種民間樂(lè)器（弦、琴、笛、管、簫、鑼、鼓、鈸）組成的樂(lè)隊(duì)?！鞍艘簟痹谖覈?guó)最早始于先秦時(shí)期。當(dāng)時(shí)，中國(guó)出現(xiàn)的民間樂(lè)器大約有30多種，人們便根據(jù)樂(lè)器制作的材料，將眾多的樂(lè)器歸納為八類(lèi)：金、石、絲、竹、匏、土、革、木，故稱(chēng)八音。從海南島出土漢代銅鼓、銅鈴看，漢代就己有中原音樂(lè)傳入海南。據(jù)史料記載，海南于唐宋時(shí)期就有“清歌吹龠”、學(xué)舞習(xí)樂(lè)之舉。如唐代，佛、道、儒教音樂(lè)就相繼傳入，且《新唐書(shū)》就記有吉安（海南）“開(kāi)陳經(jīng)書(shū)，行擇奠禮，清歌吹龠”的情景。北宋慶歷四年（1044）海南興辦的瓊州學(xué)府，也“以學(xué)錢(qián)售買(mǎi)大成樂(lè)，延師以教習(xí)諸生”。而宋朱子《瓊州知樂(lè)亭記》中所記載的“作知樂(lè)亭于放生池上……使其邦人士女，嘉晨勝日，有所詠歌鼓舞以自樂(lè)……習(xí)琴弦簫笙，為茶余酒后消遣”，也許就是海南八音樂(lè)的雛形。不過(guò)，筆者以為，若從嗩吶傳入中原的時(shí)間看，那時(shí)海南的音樂(lè)演奏大概還沒(méi)有嗩吶。到了明代，經(jīng)海南民間樂(lè)師的長(zhǎng)期演奏，實(shí)際應(yīng)用，結(jié)合本地傳統(tǒng)樂(lè)器，歸納為八大類(lèi)：弦、琴、笛（嗩吶）、管、簫、鑼、鼓、鈸，至此，“海南八音”己然十分成熟。明代海南瓊山縣（今屬?？谑泄茌牐┚陀幸晃皇觳侔艘羟衣劽┏堑囊魳?lè)家汪浩然?！巴艉迫?，永樂(lè)生員，留心歷代樂(lè)律，父子專(zhuān)門(mén)名家。能協(xié)琴瑟之聲為八音，嘗譜大成樂(lè)奏之。廣州郡庠湛若水為作記，所著琴瑟譜三卷，八音摘要二卷（阮通志）”。（《瓊山縣志》乾隆二十年續(xù)修本，卷二十五《人物·方使》第75頁(yè)）至清代，海南盛行地方土戲（瓊?。┖凸袘?、人偶戲，并與八音相互借鑒、相互吸收和不斷融合，使海南八音樂(lè)有了更一進(jìn)步的發(fā)展。

從海南傳統(tǒng)的樂(lè)曲看，有源自傳入的曲牌《新水令》、《江兒水》、《朝天子》、《沽美酒》、《折桂令》、《哭皇天》、《點(diǎn)絳唇》、《六國(guó)封相》等等，也有長(zhǎng)期以來(lái)民間藝人創(chuàng)作的《檳榔香》、《鬧軍坡》、《望郎歸》、《采帳》、《拜堂》、《弄手花》、《瓊花怒放》、《普天同慶》、《春風(fēng)浩蕩》等。從海南八音的演奏形式看，大體可分為“大吹打”、“鑼鼓清音”、“清音”和“戲鼓”四類(lèi)。這四種形式，是與地方土戲在長(zhǎng)期的融合中形成并成熟的，因此，這四類(lèi)演奏形式絕大多數(shù)曲目也是今天瓊劇音樂(lè)的演奏曲目。其中，大吹打類(lèi)由雙嗩吶演奏，鑼鼓清音、戲鼓類(lèi)也分別由大、小嗩吶主奏或領(lǐng)奏。海南八音主要應(yīng)用于節(jié)日喜慶、婚喪禮儀、社交娛樂(lè)、祭祀酬神、宗教齋醮等場(chǎng)面，一直為海南百姓所喜愛(ài)?！岸紱](méi)嗩吶，聽(tīng)不過(guò)癮”，輕輕一句話(huà)，道出了百姓對(duì)嗩吶的喜愛(ài)，如是，嗩吶在海南音樂(lè)、在瓊劇中的作用可見(jiàn)一斑。

海南嗩吶主要有兩種：一種稱(chēng)大吶（即bB調(diào)中音嗩吶）,管身全長(zhǎng)約50厘米；一種稱(chēng)小吶（即D調(diào)高音嗩吶），長(zhǎng)約37厘米。大、小嗩吶形狀與結(jié)構(gòu)相同：管身木制，多用黑鹽、紅木、海南花梨木等制成，有前7后1共8孔；芯子和喇叭口為銅制，喇叭口與管身分離，可隨意伸縮，起擴(kuò)音和調(diào)音作用；芯子上端裝雙簧哨子，兩個(gè)小燈籠下端連管身，亦起調(diào)音作用。到了近現(xiàn)代，海南嗩吶的的制作精細(xì)，選材講究，造型古色古香，看一把嗩吶如同欣賞一件工藝品一般。

嗩吶在瓊劇演出中占有極其重要的位置。早年海南土戲的演出，其伴奏形式為“鑼鼓吹”，即所用樂(lè)器為鑼、鼓、鈸、笛，其中笛即嗩吶，主要伴奏音樂(lè)旋律。尤其是大嗩吶，既在升堂、排朝、諫君、寫(xiě)血字、朝官出巡、拜堂及碎牌（飲酒）等場(chǎng)面領(lǐng)奏，還在正劇開(kāi)演前加演的“大八仙”中擔(dān)任獨(dú)奏。瓊劇音樂(lè)與海南八音樂(lè)基本相同，也分“大吹打”、“鑼鼓清音”、“清音”和“戲鼓”四類(lèi)?！按蟠荡颉币话阋?xún)芍淮髥顓扰浜洗蠹驌魳?lè)（大花鼓、工字鑼、大鈸、單盅），演奏氣勢(shì)磅礴的樂(lè)曲，如《萬(wàn)歲喜》、《大開(kāi)門(mén)》、《火燒山》、《叩皇天》等熱烈而盛大的場(chǎng)面。“鑼鼓清音”則分別以大嗩吶或小嗩吶為主奏：如表觀熱烈歡快場(chǎng)面的《送京娘》、《喜鴛鴦》、《檳榔香》等樂(lè)曲，用小嗩吶主奏，因這種演奏形式多用草子鑼和草子镲配奏，故也稱(chēng)“草子清音”；若表現(xiàn)悠揚(yáng)、雄壯、寬闊的樂(lè)曲如《迎親曲》、《拜壽》、《六國(guó)封相》、《仙姬送子》等，則用大嗩吶主奏?！皯蚬摹奔雌渌樽嗖糠?，主要伴奏瓊劇唱腔，尤以大嗩吶代替人聲、代替演員的唱腔，最具地域特色和藝術(shù)感染力。

用嗩吶伴奏唱腔是瓊劇一大藝術(shù)特色。相傳，嗩吶伴奏唱腔始于清咸豐至同治年間。當(dāng)時(shí)，瓊劇樂(lè)師符秋鑾（約1810-1885年）在一次演出中，他的吊弦弦線突然斷裂，須知，掌調(diào)是瓊劇樂(lè)隊(duì)旋律伴奏的主心骨，情急之中，他順手拿起嗩吶代替吊弦，一直伴奏到戲煞科。意想不到的是，觀眾對(duì)這種伴奏竟然能夠接受，都說(shuō)嗩吶伴奏板式戲文新鮮熱鬧感人。當(dāng)然了，這主要取決于符秋鑾嗩吶吹得好，據(jù)說(shuō)他在演奏技法上有自己的獨(dú)到之處，尤其可通過(guò)氣息的控制而吹奏得纖細(xì)柔和、娓娓動(dòng)聽(tīng)，低沉處似細(xì)水輕流，高亢處似鷹擊長(zhǎng)空；悲傷處如泣如訴，歡快時(shí)如醉如癡。由是，符秋鑾與他的堂兄弟符香鑾一起琢磨切磋，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的摸索實(shí)踐，逐步確定了凡【苦板】、【哭板】、【大字曲】、【程途】、【嘆板】等板式分別用大、小嗩吶伴奏。此后，瓊劇各班社樂(lè)師紛紛效尤，自光緒后期達(dá)到了高潮并一直沿襲至今，成為瓊劇音樂(lè)的獨(dú)特風(fēng)格。在瓊劇中，嗩吶既可用來(lái)表現(xiàn)歡樂(lè)愉快的情緒，又可表現(xiàn)悲傷痛苦的心理，一直以來(lái)最為觀眾津津樂(lè)道，也深受觀眾所喜愛(ài)?，F(xiàn)如今，但凡瓊劇演出，若是沒(méi)有了嗩吶，若是戲中無(wú)嗩吶伴奏【苦板】、【哭板】、【程途】之類(lèi)的唱腔，觀眾是絕對(duì)不答應(yīng)的，會(huì)認(rèn)為這不是瓊劇了。1957年，廣東瓊劇團(tuán)赴京匯報(bào)演出，梅蘭芳觀看演出后，對(duì)瓊劇贊不絕口：“瓊劇用嗩吶來(lái)伴奏悲調(diào)，纏綿悱惻，令人生悲。中國(guó)有三百多個(gè)戲曲劇種，用嗩吶來(lái)伴奏悲調(diào)，唯有瓊劇獨(dú)創(chuàng)。真是八仙過(guò)海，各顯神通；百花吐艷，各有芳姿?！敝沫偧髮?jiān)埔荩苍钣畜w會(huì)地說(shuō)：“海南人一聽(tīng)到嗩吶吹苦板，就會(huì)流眼淚。”

嗩吶自瓊劇形成以來(lái)一直就是瓊劇音樂(lè)唱腔的主要樂(lè)器之一，因此，其吹奏者也是代有名家。如前文所提的符秋鑾、符香鑾（后人稱(chēng)“雙鑾嗩吶”）；清末至民國(guó)時(shí)期的謝德齋（1870-1953）；民國(guó)時(shí)期的“雙春?jiǎn)顓韧酢弊T大春（1899-1971）、符祥春（后旅居新加坡）和解放后的李永盛（1930-2009）、何名科（1929-1998）等等。

作為木管樂(lè)器，海南嗩吶的吹奏者在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，摸索并總結(jié)出了富有海南地域特色和瓊劇韻味的音色和吹奏技巧，如氣息、氣口、墊頭、指法和特有裝飾音的運(yùn)用等。運(yùn)氣上講求氣息與唇、舌的結(jié)合，“軟吐”，即吐音與連音的結(jié)合：在一句旋律中，舌尖單擊哨片并同時(shí)與連音的有機(jī)結(jié)合，可表觀出音樂(lè)旋律連音或吐音的效果。因此，氣息控制得當(dāng)，既可吹奏得剛勁有力、清脆悠遠(yuǎn)，又可表現(xiàn)得柔和細(xì)膩、清澈透明。指法的運(yùn)用上，常用的有“單打”、“雙打”、“三打”等，可表觀出不同韻味、不同效果的裝飾音。一首曲牌或一段唱腔，若能很好地運(yùn)用氣息與指法的巧妙結(jié)合，必能表觀出風(fēng)格濃郁的特殊效果，也是其他地區(qū)或劇種無(wú)法代替的效果。如瓊劇唱腔中的【程途掃板】聽(tīng)起來(lái)悠揚(yáng)深遠(yuǎn)、剛勁有力、穿透力強(qiáng)。

大約從20世紀(jì)80年代起，海南嗩吶在瓊劇演唱的伴奏中發(fā)生了一些變化。之前，瓊劇演出除了在【高腔】或一些小曲常用小嗩吶伴奏外，其他的板腔如【程途】、【苦板】、【哭板】、【嘆板】等一般是以大嗩吶為主伴奏的。因?yàn)?，過(guò)去的老藝人演唱多用C調(diào)、bB調(diào)或F調(diào)等，而大嗩吶的本調(diào)正好是bB調(diào)，所以它的音階位置及指法就非常合適，且又能充分發(fā)揮大嗩吶的指法優(yōu)勢(shì)。水平高的嗩吶演奏者用翻高八度來(lái)吹奏，但音色太尖，效果也不理想。一些聰明的嗩吶演奏者把芯子加長(zhǎng)，使它降成A調(diào)，但嗩吶芯子加長(zhǎng)后，因嗩吶管身的音孔位置已然固定但音階順序卻已變化，這種限制，吹奏者在音準(zhǔn)方面難于控制，音色也不太理想。所以現(xiàn)在的嗩吶吹奏者在瓊劇伴奏中都基本不再使用加長(zhǎng)芯子的大嗩吶，而是改用小嗩吶代替大嗩吶在苦、哭、嘆板中的伴奏，至使大嗩吶失去了在伴腔方面的獨(dú)特作用和藝術(shù)表現(xiàn)力。再說(shuō)了，用大嗩吶伴奏降調(diào)了的【程途】唱腔，也因?yàn)橐綦A順序的變化，其旋律的低音正好是嗩吶的上把，高音則是嗩吶的下把，演奏起來(lái)效果極不理想，大大削弱了大嗩吶在瓊劇伴奏中的風(fēng)格和韻味。不得不說(shuō)，這著實(shí)是嗩吶伴奏瓊劇唱腔的“慘狀”。外面的世界很精彩，這里的狀況很無(wú)奈。難道說(shuō)，大嗩吶用bB調(diào)、F調(diào)或C調(diào)來(lái)伴奏唱腔的時(shí)代將一去不復(fù)返了？這是一個(gè)值得商榷的課題。

2008年，瓊劇榮登國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，由此也明確了瓊劇作為地方傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)加以傳承并弘揚(yáng)的意義。既要繼承傳統(tǒng)，那么，用大嗩吶伴奏瓊劇【程途】、【苦板】、【哭板】、【嘆板】等唱腔的形式就不能丟失；上至有關(guān)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)，下至從事瓊劇藝術(shù)的諸位同仁都應(yīng)為保持、恢復(fù)應(yīng)用這種形式并發(fā)揚(yáng)光大而做出應(yīng)有的、不懈的努力。海南嗩吶，有其自己的“根”，自己的特點(diǎn)和獨(dú)具的魅力，不能丟掉。在此，本人談?wù)勛约旱膬牲c(diǎn)建議，與同行及業(yè)內(nèi)人士磋商：

一是因大嗩吶乃固定調(diào)（bB調(diào)）樂(lè)器，變調(diào)吹奏的弊端是顯而易見(jiàn)的，表現(xiàn)不出海南嗩吶本身的藝術(shù)特點(diǎn)，失去原有的韻味和魅力，這并不是我們所愿意看到的。因此，筆者認(rèn)為還是用原調(diào)來(lái)演奏大嗩吶為好。這就需要如今活躍在瓊劇舞臺(tái)上的中青年演員加強(qiáng)聲訓(xùn)。據(jù)筆者觀察，當(dāng)前的中青年演員，其聲帶音域的訓(xùn)練與開(kāi)發(fā)不夠，絕大多數(shù)的演員聲帶音域只有10個(gè)，個(gè)別演員可達(dá)11個(gè)音域，但已比較辛苦，這很不利于演唱，因此，降調(diào)演唱實(shí)為無(wú)奈之舉。鑒于此，對(duì)中青年演員的聲訓(xùn)工作，方方面面都應(yīng)給予足夠的重視并積極行動(dòng)起來(lái)。筆者以為，這方面的工作做好了，做到家了，有了正確的、科學(xué)規(guī)范的發(fā)聲方法，對(duì)演員音域?qū)挾鹊母纳坪吞岣?，并不是沒(méi)有可能的。只要演員的音域?qū)挾冗_(dá)到12個(gè)（當(dāng)然了，最理想的音域?qū)挾仁?3個(gè)，即D1～bB2），且又能夠順暢、流利地歌唱出來(lái)，不僅能發(fā)揮每一個(gè)演員不同的演唱特點(diǎn)和風(fēng)格，瓊劇演員的演唱水平將會(huì)大大提高，有質(zhì)的飛躍，瓊劇觀眾聽(tīng)了也會(huì)倍覺(jué)“過(guò)癮”，對(duì)今后瓊劇唱腔的改革才會(huì)有成效、有成果。更重要的是我們能夠繼承優(yōu)良的、富有特色的傳統(tǒng)，不至于讓大嗩吶伴奏瓊劇【程途】、【苦板】、【哭板】、【嘆板】等唱腔這一形式在我們這一代人失傳。

再一個(gè)是根據(jù)當(dāng)前瓊劇演員演唱的實(shí)際情況，對(duì)大嗩吶進(jìn)行改良。筆者習(xí)奏嗩吶已近三十載，降調(diào)演奏或翻高八度演奏的方法曾無(wú)數(shù)次實(shí)踐過(guò)，可以說(shuō)，既深知大嗩吶降調(diào)伴奏瓊劇唱腔的極不盡如人意之效果，但也在長(zhǎng)期的實(shí)踐中對(duì)加長(zhǎng)嗩吶芯子的方法有了一些自己的體會(huì)和想法。也就是說(shuō)，既然加長(zhǎng)芯子可使嗩吶降調(diào)，同理，加長(zhǎng)嗩吶管身不也能起到降調(diào)，或者說(shuō)，加長(zhǎng)嗩吶管身不就能使嗩吶固定成G調(diào)、A調(diào)嗎？我們知道，海南大嗩吶在我國(guó)三種嗩吶的規(guī)格中屬中音嗩吶，而高中低音嗩吶都有其固定的形制。一旦把海南大嗩吶加長(zhǎng)，那么，加長(zhǎng)了的嗩吶實(shí)際上已變成低音嗩吶，而低音嗩吶只可能在大型民樂(lè)隊(duì)中使用，是不可能作為主奏樂(lè)器伴奏唱腔的?？紤]到這一點(diǎn)，筆者想到的是：我們是不是在加長(zhǎng)管身的同時(shí)，不用加大管身反而細(xì)化管身呢？不用加大管身或反而細(xì)化管身，目的是保證這種改良了的海南大嗩吶除了由bB調(diào)改成A調(diào)或G調(diào)外，其形制仍屬中音樂(lè)器范疇，且音色與原bB調(diào)大嗩吶保持不變。這樣，用嗩吶本調(diào)伴奏唱腔，其音孔、音階順序不僅合適，且又能同樣充分發(fā)揮大嗩吶的指法優(yōu)勢(shì)，同樣達(dá)到柔和清澈、悠揚(yáng)寬闊的藝術(shù)效果和保持海南嗩吶特殊的地域韻味。當(dāng)然了，這僅僅是筆者的想法，還有待與同行們共同探討和與樂(lè)器制作的專(zhuān)門(mén)人士一起研究，比如說(shuō)管身加長(zhǎng)多少，管身細(xì)化幾多才適合？音孔的位置和間距如何定？怎樣才能保持大嗩吶的音色？如此等等，以期達(dá)到我們所期望的效果。

對(duì)以上兩種建議,筆者希望能得到各方面的關(guān)注和重視。不過(guò)，筆者更傾向于第一種，不知大家以為然否？

責(zé)任編輯 李紅梅