張長輝

摘要：埃德加·愛倫·坡與艾米莉，狄金森都是美國19世紀著名的作家，兩者的許多作品都以“死亡”為主題，但由于生活環(huán)境的差異，兩者對于死亡的態(tài)度卻迥然不同，通過分析兩者的作品，領略這種不同。

關鍵詞：埃德加·愛倫·坡；艾米莉·狄金森；死亡；恐怖

一、引言

埃德加·愛倫·坡(1809-1849)和艾米莉·狄金森(1830-1886、是美國19世紀文學史上兩顆璀璨的明珠。埃德加，愛倫，坡不僅是心理分析和偵探小說的鼻祖，卓越的文學評論家、著名的詩人，更是美國短篇小說發(fā)展史上的開拓者和死亡題材的名家。而艾米莉，狄金森是英美現代派詩歌的先驅，被推崇為“與惠特曼相齊名的美國最偉大的抒情詩人之一”。盡管她一生遠離塵囂。離群索居，但這位才智超群的女詩人的內心世界實際上卻豐富多彩。她一直不停地探索人生、自然、死亡和永生的真正含義。她用她那顆細膩敏感的心盡力捕捉死亡對生命的意義，在她一生創(chuàng)作的詩歌中，有三分之一是以死亡為主題的。可見，兩者在其文學創(chuàng)作中關注著同樣的主題——死亡。但是兩者的死亡觀卻迥然不同。

二、埃德加·愛倫·坡作品中的死亡觀

1死亡觀的成因

愛倫·坡1809年1月19日出生在波士頓的一個流浪藝人家庭，一歲時父親離家出走，此后他就跟著母親艱難度日，不滿兩歲，母親去世，這只是坡坎坷一生的開始，后來，種種不幸接踵而至，被收養(yǎng)后與養(yǎng)父關系緊張，才華鮮為世人所理解和欣賞，他竭盡全力試圖在美國文學的主流里找一塊立足之地，但等待他的總是冷遇、嘲諷、悲觀和失望，因此他經常處于一種被人誤解、拒絕乃至拋棄的危險之中。因此，無論在家庭中還是在社會上，坡都是一個被遺棄者。不幸的人生際遇改變了坡生命的色彩，從明亮到暗淡的灰色，再到最后的一片漆黑，所以，坡畢生將“死亡”作為其創(chuàng)作的主要內容。這也注定坡對死亡的描寫是陰森恐怖的，他不厭其煩地在他的作品中創(chuàng)造陰森的死神、鬼氣和鬼魂以求獲得恐怖的效果?！八朗瑥突睢薄ⅰ敖枋€魂”是愛倫，坡“死亡”主題中最具有恐怖魅力的。

另外，坡一生中經歷了太多女人的死：生母伊麗莎白、養(yǎng)母愛倫太太、同學的母親斯坦納德太太、愛妻弗吉尼亞等，這些坡傾心去愛的女人的死使坡的精神倍受刺激。于是，“美女之死”成為坡作品中上乘的題材。

2作品分析

首先來解讀一下《紅色死亡假面舞會》講的是從前有一個國家，由于發(fā)生了名叫“紅色死亡”的瘟疫而變得荒蕪和衰敗。一位王爺決定要保護自己和周圍的人，就帶領大家轉移到遠處一個城堡里隱蔽起來。這個城堡里，住著上千個騎士和小姐。他們在那里追求快樂和奢華生活，過了幾個月幸福的時光。一次，王爺在龐大的客廳里舉行假面舞會，許多尋歡作樂者戴著假面具，穿著稀奇古怪的服裝前來參加?？駳g方酣，時入子夜，一個恐怖的蒙面人的影子突然來到他們身邊，外表就像“紅色死亡”。王爺見影子向他逼近，就大叫一聲拔出短劍刺去，可是被刺倒的竟是王爺自己。眾人圍上前去企圖抓住影子。但抓到的竟是一件壽衣個一個僵尸面具，他們才認識倒王爺就是“紅色死亡”本身。接著，這些尋歡作樂的人一個個倒在血流滿地的大廳里，火光熄滅了，最后只有“紅色死亡成了控制一切的最高權利”。這種死亡的恐怖是足以讓人驚駭和震悚。

另外，《莉吉婭》中莉吉婭和她的丈夫，《厄舍古屋的倒塌)中羅德里克，厄舍和他的孿生妹妹瑪德琳。《橢圓型的畫像》中畫家和他的妻子，此外，還有貝麗奈西和她的堂兄，摩拉和她的女兒——在所有這些故事中，死者都從不平靜的墳墓重返人世，坡的小說要制造的是靈魂的恐怖。并且，這些故事中都涉及到美女之死。

三艾米莉·狄金森作品中的死亡觀

1死亡觀的成因

艾米莉，狄金森于1830年生于馬薩諸塞州阿默斯特的一個加爾文教家庭，她深受圣經文化的影響。在當時的新英格蘭，人們認為，人類都是帶著“原罪”的罪人，無以自救，只有等到死亡后聽憑上帝的裁決。有些人將得到拯救而上天堂，另一些人則被判下地獄。“死亡”成了“上天”還是“人地的關鍵時刻，套用一句狄金森自己的話來說“死亡是在有限的生命和人類的永生的夢想之間的連字符?！绷硗猓呐笥押陀H人先后在她之前去世，這些使得狄金森陷人深深地痛苦，悲痛也促使她對“死亡”與“永恒“作了深人地探索。所以，在狄金森看來，死亡意味著永生。也就是說，狄金森并不是單純地描寫死亡，而是著力描寫死與生的關系、死亡與愛情的關系、死亡與永恒的關系。Diekckenson曾經這樣評價狄金森：狄金森對美國文學獨特貢獻之一是她對死亡本質具有詩人的洞察力。她將死亡與對痛苦的感受以及對永生的向往緊密聯系起來，這種對死亡的獨特理解體現在她500多首詩歌中。

2作品分析

在狄金森描寫死亡的代表作《因為我不能停下來等待死亡》一詩中，開篇就欣喜地迎接死神的來臨，死神被擬人化為一位彬彬有禮的紳士，描寫和永生一起坐上馬車，開始了一次緩慢而平靜的旅行。在詩中詩人對墳墓的描繪輕松幽默，給人的感覺墳墓并非陰森恐怖的地獄之門，而是一處奇特靜謐的安息之所。

詩人在《我見過的唯一鬼魂》中這樣描述鬼魂，“……腳上不曾穿鞋一／走路如同雪片／像小鳥，步履無聲／但是迅疾有如鹿奔…他的笑，像風／起伏如同漣漪／消失在抑郁的村中”。狄金森描寫鬼魂所用的意象，“雪片”、“小鳥”、“鹿奔”、“漣漪”都十分溫柔恬靜。只是帶著幾許淡淡的憂郁，但一點沒有傳統鬼魂兇神惡煞的陰森可怕，也沒有傳統賦予鬼魂的傷人索命的惡意，狄金森為讀者展現丁死亡的溫柔的一面o。

狄金森還把死亡看作是另一種形式的生命，甚至將死亡描繪得比生命本身更具生機：“它來了，這準時的生靈／它穿過街區(qū)，現在來到門前／址所有扣栓中選出門鎖／問一句‘先生，你認識我嗎?就徑直而進／”簡單的招呼必然的認識／真口果它是敵人，夠大膽，若是朋友，夠莽擅／給每座房子都披上黑紗，棳上冰凌／然后將房內的人帶去上帝!在這首詩中，死神像個效率很高動作敏捷的工人，他穿過街區(qū)，準時到達，毫無顧忌，問一句“先生你認識我嗎?就動作麻利地‘徑直而進”從每個房子帶走一個生命。

在《我為美而死，對墳墓》這首詩中，死者向生者訴說的不是單純的“悲傷”，而是在死亡中向我們透露出來的“存在奧秘”：為真，為美。因此，死亡是另一種生命的開始，在那里，人們可以到永恒。這種贊美死亡，并把它視為“兄弟”的態(tài)度，實際上就是肯定生命，肯定死亡。詩人就是這樣在贊嘆生命之美妙的同時。也贊嘆死亡。

四、結語

總之，對于埃德加，愛倫，坡而言，死亡傳達著一種感覺：“陰森恐怖、冰冷悲哀、冷酷無情，”而對狄金森而盲，死亡是一種逃脫，是另一種形式的永生，給人帶來希望，死神像個紳士、朋友甚至愛人。所以，她并不懼怕死亡，并且在詩中不斷地描繪、感受和體驗死亡的歷程和心境。她對死亡的觀察和體驗。使死亡變得不再可怕和令人難以接受，

死亡是不可知的。但又是不可逆轉，從而無可逃遁的，所以，古今中外不乏以死亡為題材的詩、著作。作為像愛倫，坡和狄金森這樣的著名詩人、作家便不可避免地在其作品中涉及死亡主題，只是他們眼中的死亡更加與眾不同，令人讀后久久不能忘懷。