楊 紅

摘要：夏目漱石是日本近代文學(xué)史上的杰出代表。至今，“漱石文學(xué)”仍然以它深厚的思想性和高超的藝術(shù)性在日本文學(xué)史上占有著重要的地位。但是夏目漱石的長(zhǎng)篇游記《滿韓處處》中處處以一個(gè)先進(jìn)國(guó)家知識(shí)分子的優(yōu)越感來(lái)頭化戰(zhàn)爭(zhēng)，充滿了軍國(guó)主義傾向，對(duì)于日本帝國(guó)主義者的侵華行為起到了推波助瀾的作用。

關(guān)鍵詞：夏目漱石；鄙視：軍國(guó)主義

夏目漱石“867—1916》是日本近代批判現(xiàn)實(shí)主義作家，寫(xiě)下了《我是貓》、《哥兒》、《草枕》、《三四郎》、《從此以后》、《門》、《心》、《明與暗》等數(shù)十部膾炙人口的作品。至今，“漱石文學(xué)”仍然以它深厚的思想性和高超的藝術(shù)性在日本乃至世界文學(xué)史上占有一席重要的地位。

在1909年，夏目漱石曾應(yīng)“滿鐵”總裁的邀請(qǐng)到中國(guó)東北和朝鮮旅行，并以那次旅行的見(jiàn)聞為題材，寫(xiě)了長(zhǎng)篇游記《滿韓處處》。在這部作品中，夏目漱石處處以一個(gè)先進(jìn)國(guó)家知識(shí)分子的優(yōu)越感、甚至偏見(jiàn)看待和評(píng)論在中國(guó)所見(jiàn)到的一切，充滿了軍國(guó)主義傾向。因此，本文通過(guò)對(duì)《滿韓處處》的分析，來(lái)考察夏目漱石的作品與近代日本的對(duì)華侵略政策之間的內(nèi)在聯(lián)系，為警惕日本軍國(guó)主義的復(fù)活和構(gòu)建和諧的中日關(guān)系提供有益的參考和借鑒。

一夏目漱石作品的研究現(xiàn)狀

關(guān)于夏目漱石的研究可謂汗牛充棟，在日本夏目漱石的研究真正始于20世紀(jì)30年代末<0年代初。其中有研究者不僅僅有日本夏目漱石的門生。也不乏廣大的日本夏目漱石的愛(ài)好者，其主要評(píng)論有小宮豐隆的《夏目漱石》、<夏目漱石的藝術(shù)》，北山隆的《夏目漱石的精神分析》。松崗讓的《漱石，其人，文學(xué)》，森田草平的《夏目漱石》等。該時(shí)期的研究為戰(zhàn)后漱石研究打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

進(jìn)入80年代以后到現(xiàn)在關(guān)于夏目漱石的研究的特點(diǎn)是超越了以往的專門性的研究走向團(tuán)體性的合作研究的趨勢(shì)極其顯著。其中有從“家族”這一明確的視角研究漱石作品的吉田熙生的《“道草”作品中的人物的職業(yè)和收入》。除次之外從“家族”的視角研究漱石的評(píng)論還有很多，由于篇幅的關(guān)系在這里就不——列舉了。從各個(gè)角度研究漱石的集體研究有小學(xué)館出版的《群像日本作家——夏目漱石》等。

二、《滿韓處處》成立的社會(huì)背景

從17世紀(jì)到18世紀(jì)上半期，中日兩國(guó)都處在封建社會(huì)最后階段的閉關(guān)自守的狀態(tài)中，兩國(guó)的文化和文學(xué)的直接交流也不多。明治維新后，特別是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，日本積極推行侵略中國(guó)的“國(guó)策”，一步步地對(duì)中國(guó)進(jìn)行滲透和擴(kuò)張。特別是19世紀(jì)中葉以后，西方各國(guó)的帶著軍事行動(dòng)的壓力迫使東亞各國(guó)改變了情況。日本進(jìn)人明治時(shí)代以后，最先企圖擺脫老舊的“華夷型秩序”的束縛，仿效歐美列強(qiáng)走上了遲到的帝國(guó)主義國(guó)家的道路。他們一面以俄國(guó)、美國(guó)和中國(guó)為假想敵國(guó)，大量增加陸軍師團(tuán)和海軍艦艇，并用所謂“日韓條約”的形式吞并朝鮮，一面加緊鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)的工農(nóng)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)。在這種情況下，日本的許多文學(xué)家也開(kāi)始關(guān)注中國(guó)的情況。但是，這種關(guān)注和古代文學(xué)家不同。在古代，日本文學(xué)家大都對(duì)中國(guó)充滿著景仰之情。但是，進(jìn)入近代以后，日本文學(xué)家對(duì)中國(guó)由景仰變成了輕蔑，在有關(guān)以中國(guó)為題材、為背景的作品中，他們雖然仍保持著對(duì)中國(guó)古典傳統(tǒng)的美好憧慷，但對(duì)現(xiàn)實(shí)的中國(guó)卻充滿著鄙視，他們的作品也包含著軍國(guó)主義的傾向。

這種政治局勢(shì)對(duì)漱石的思想產(chǎn)生了深刻的影響，從而在漱石的創(chuàng)作中留下了深深的烙印，夏目漱石應(yīng)“滿鐵”總裁的邀請(qǐng)到中國(guó)東北和朝鮮旅行，并以那次旅行的見(jiàn)聞為題材，寫(xiě)下了長(zhǎng)篇游記{滿韓處處》。

三、《滿韓處處》中的軍國(guó)主義的優(yōu)越感

《滿韓處處》是夏目漱石受“滿鐵”總裁的邀請(qǐng)，在中國(guó)旅行后寫(xiě)成的游記，因此作品中處處看到夏目漱石頌揚(yáng)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的軍國(guó)主義優(yōu)越感，

《1》對(duì)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的美化

夏目漱石《滿韓處處》中處處可以看到他對(duì)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的美化痕跡，在文章的很多地方都有所表述，

例如在作品的第十四章寫(xiě)到：“一個(gè)叫岡野的南的拿來(lái)玩具大炮，向著墻壁上開(kāi)了數(shù)槍。把墻壁打出很多眼兒”。從這段描寫(xiě)可以看到即使當(dāng)時(shí)在中國(guó)東北的日本人即使是在娛樂(lè)時(shí)也以大炮為玩具。

在作品的第二十三章寫(xiě)到：“在離旅順白玉山不遠(yuǎn)處有一所戰(zhàn)利品陳列所，一個(gè)中尉A君對(duì)陳列所里陳列的數(shù)十種戰(zhàn)利品一一進(jìn)行了詳細(xì)的說(shuō)明。他還領(lǐng)著我來(lái)到雞冠山上，站在沒(méi)有草木的高處，A君指著遙遠(yuǎn)的山腳。給我講起了他當(dāng)時(shí)從軍的親身經(jīng)歷”。從這段文章可以看出夏目漱石充滿了帝國(guó)主義者的自豪感以及對(duì)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的溢美之辭。

同時(shí)他對(duì)日本殖民地的態(tài)度偶爾竟流露出令人難以置信的“遲鈍”。比如說(shuō)他描寫(xiě)中國(guó)時(shí)稱日本為“內(nèi)地”，“內(nèi)地”一詞流露出相對(duì)于“本國(guó)”、“本土”的日本殖民者意識(shí)，并且夏目漱石對(duì)在中國(guó)能“半價(jià)能買到”純白的紡綢一事表示說(shuō)“太好了”，這暴露了他對(duì)殖民地意識(shí)的“遲鈍”。

《2對(duì)中國(guó)的鄙視

夏目漱石在《滿韓處處》對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)東北的旅順等地的印象是極其消極的。他在作品的第三章寫(xiě)道：“因?yàn)闊o(wú)聊所以來(lái)到甲板上，看到在不知是陰晴的天空中有個(gè)黑影冒著黑煙，這是一艘中國(guó)船”：在文章的第六章又寫(xiě)到：“這里的旅館真無(wú)聊。竟然禁止穿浴袍，太討厭了”；“從黑暗的地方出來(lái)一個(gè)穿白衣的洋人”；“走在沒(méi)有路的山谷，踏上沒(méi)有下腳地的山坡”；他在作品的第十五章還寫(xiě)到：“電廠的煙囪冒著黑煙，發(fā)出嚇人的響聲。被灰塵環(huán)繞著”；另外夏目漱石看到住處窗戶后面埋著一口接廢澡水的大缸，也覺(jué)得可怕，等等。

從上面所舉的事例中可以看出，夏目漱石對(duì)旅順等中國(guó)東北的描寫(xiě)用“黑暗”、“骯臟”、“嘈雜”、“可怕”、“貧窮落后”等這些充滿鄙視的語(yǔ)言在作品中比比皆是。

夏目漱石在《滿韓處處》中對(duì)中國(guó)人的鄙視語(yǔ)言也處處可見(jiàn)。例如他在作品的第九章這樣寫(xiě)道：“兩三個(gè)骯臟的支那人提著精致的鳥(niǎo)籠子走來(lái)，這些支那人真附庸風(fēng)雅呀，他們明明是連衣服都穿不上的窮人，竟然還玩鳥(niǎo)!”

當(dāng)他看到中國(guó)馬夫用鞭子抽馬?？吹饺藗儗?duì)街頭一個(gè)受傷的可憐的老頭兒不予理會(huì)，就得出了“殘酷的支那人”的結(jié)論；在奉天仲沈陽(yáng)》喝茶喝出咸味來(lái)就相信是沈陽(yáng)人的糞便滲透到地下所造成，便得出了“骯臟的支那人”的結(jié)論。

夏目漱石在《滿韓處處》在作品的第十七章看到搬豆子的苦力們時(shí)這樣寫(xiě)道：“他們像是沒(méi)舌頭的人一樣默默地干著活，他們從早到晚從二樓到三樓不斷地搬著豆子。他們的沉默似乎在隱藏著某種忍耐和精力?！边@段描寫(xiě)使夏目漱石強(qiáng)烈地感到了感到這些“沒(méi)舌頭的人”內(nèi)部所蘊(yùn)藏的一種無(wú)言的力量。這給夏目漱石一種強(qiáng)烈的壓迫感。

結(jié)語(yǔ)

夏目漱石在《滿韓處處》作品中無(wú)論是對(duì)中國(guó)環(huán)境還是對(duì)中國(guó)人的描寫(xiě)都充滿著極端鄙視和偏見(jiàn)，但同時(shí)又對(duì)中國(guó)人懷著懼怕的心理。究其原因，如前文所述，<滿韓處處》是夏目漱石當(dāng)時(shí)應(yīng)日本當(dāng)權(quán)者之邀而寫(xiě)的作品，所以他的作品理所當(dāng)然要為日本軍國(guó)主義搖旗吶喊，也可以說(shuō)夏目漱石的《滿韓處處》處處體現(xiàn)了他的軍國(guó)主義傾向，對(duì)于日本帝國(guó)主義者的侵略擴(kuò)張主義起到了推波助瀾的作用。