鄭若麟

在中國成為全球第一出口大國時,我們應反省是否已經真正了解世界、認識世界,特別是西方以外的亞非拉國家。

巴黎)

這基本上是一篇翻譯文章。原文發(fā)表在法國周刊《青年非洲》,作者是專欄記者法茲婭·祖阿莉,題目就是《中國制造》。全文如下:

“我從未踏足中國。然而神佑我每天消費中國,我感恩上天創(chuàng)造了中央帝國,這個懂得照料我們購物欲、迎合我們心所渴望的中央帝國。讓傲慢的西方去拒絕承認中國從危機中挽救了他們經濟中的諸多領域吧——最新的例子就是法國高檔奢侈品,他們有這么做的自由。但我,我卻說必須非常富有才能唾棄亞洲產品。我們非洲人、阿拉伯人和其他窮人,我們知道感激中國為我們南方國家的大街小巷,從卡薩布蘭卡的阿拉伯市場、法國眾所周知的穆斯林聚集的馬賽市城郊,一直到突尼斯伊斯蘭教區(qū)的馬路上——人稱‘休閑處,因為專門經營中國商品——帶來了大量的物質恩惠。穆罕默德能在來自北京的電腦鍵盤上打字,管它有沒有保修期!而小孩在過節(jié)的時候可以炫耀自己的仿名牌衣服。

“在滿足了我們所有的消費欲望后,我們的施恩者卻投身推銷一種神奇產品,旨在繞開有關身體的禁忌,在家庭丑聞和其他有關榮譽的罪行上來掙錢。一家名叫‘Gimino的公司不久前投放市場一種產品——處女膜!絕對是真的,我發(fā)誓!在埃及,有關廣告已經充斥電視屏幕……到底是什么玩藝兒?一套為未能將處女之身一直保持到新婚之夜的少女們準備的童貞產品。那是一只半透明的薄囊,里面裝著紅色的液體,新娘在發(fā)生性關系前半小時使用。在體溫的作用下,人造薄膜將會漲大,性交時便會破裂,造成奪得童貞的感覺。不出預料,這一產品一投放市場,立即在阿拉伯——穆斯林國家引起激烈爭議。阿訇們恨不得揪掉自己的頭發(fā),媽媽們裝出義憤填膺的模樣,醫(yī)生無法預言在衛(wèi)生方面的危險,只好在那里傻笑、而性學家急急宣布貞操觀念走向終結、而人造處女膜將廣泛使用。至于少女們,則已經在互聯(lián)網和其他秘密渠道談判價格了。

“看來這玩藝兒還挺受歡迎。天真的男人眼睛看得發(fā)亮。當然,條件是不能使用過度。就像這位沙特女子,為了慶祝結婚兩周年,她想給丈夫一個驚喜,奉上‘中國制造的第二個處女膜。結果她被趕出了家門。丈夫倒并不是恨亞洲人,而是懷疑自己的老婆第一次就是使用了同樣的方式來騙他。啊,這些男人!甚至就是出于最美好的意愿,也永遠難以取悅于他們!不管是婚前失身的罪惡,還是干脆就是想將貞操翻一番!”

文章很有趣。與法國其他周刊的專欄作者相比,祖阿莉不僅真誠、幽默,而且敢于實事求是地贊揚“中國制造”。多年來,盡管中國人通過埋頭苦干、辛勤勞作,為全世界——包括西方在內——提供了大量物廉價美的商品,但卻很少從西方發(fā)達國家得到一聲“謝謝”,更不要提祖阿莉的“感恩”了!

相反,我們經常聽到的是“中國產品是品質低劣的垃圾貨”、“中國人搶走了歐美工人的飯碗”等無端指責。而中國人用千辛萬苦掙來的錢所拯救的,又豈止是瀕臨破產的法國奢侈品?僅美國國債一項,就足以說明一切。但我們聽到了美國人的一聲“謝”字嗎?當然,“西方有拒絕承認這一切的自由”,但祖阿莉卻祈禱真主祝福中國……

然而,我從這篇感激性的文章中,卻讀到某種潛在的危機:做生意雖然是金錢與物質的交易,但了解和尊重他人的文化,卻是保證這種交易能互惠互利、天長日久的基石。

在與我們不同的國家和社會進行貿易時,首先宜了解當地的文化傳統(tǒng)。阿拉伯-伊斯蘭文明有著自己的宗教歷史和社會風俗。在那里,貞操、頭巾等都是敏感話題。而人造處女膜這種生意——盡管祖阿莉并不反對——是否會造成某種社會動蕩或顛覆某種眼下仍然占據著統(tǒng)治地位的傳統(tǒng),我不知道;但在將這種“特殊”商品引入某特定市場的時候,應十分慎重。賺錢固然重要,但得道者方能多助,贏得人心遠比金錢更為崇高、久遠。所以,在中國成為全球第一出口大國時,我們應反省是否已經真正了解世界、認識世界,特別是西方以外的亞非拉國家,并以此為基礎,真正在尊重他人文化的前提下,與亞非拉國家發(fā)展長遠、穩(wěn)固的友好關系。