翟林霞

【摘要】 在人類的語(yǔ)言中,與顏色有關(guān)的詞匯、諺語(yǔ)等等具有獨(dú)特的魅力。無(wú)論是在漢語(yǔ)還是日語(yǔ)中都有很多和顏色有關(guān)的詞匯、成語(yǔ)、諺語(yǔ)。但民族、生活環(huán)境和國(guó)度文化的差異會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)色彩的理解、聯(lián)想和審美的不同。并隨著時(shí)代的發(fā)展,顏色所包含和象征的文化含義在各國(guó)也慢慢發(fā)生著變化,所以認(rèn)識(shí)并研究各顏色本身所具有的意義和象征含義是極為必要的。

【關(guān)鍵詞】死亡;無(wú);力量;失敗

中日兩國(guó)是一衣帶水的鄰邦。自古以來(lái)日本就廣泛吸收中國(guó)文化并深受其影響,同時(shí)也一定程度上影響著中國(guó)文化。因此,中日兩國(guó)在審美意識(shí)、民俗習(xí)慣以及歷史背景方面有很多相似的地方?！干够蛘摺干省乖谥腥諆蓢?guó)中同樣如此。如黑色:白色代表著純潔,與此相對(duì)黑色代表著骯臟和罪惡,這一點(diǎn)在中日兩國(guó)文化中是相同的。比如漢語(yǔ)中“不知是好是壞”的「黑白不分」,日語(yǔ)中的「黒白を爭(zhēng)う」、「黒い霧」。在這三個(gè)成語(yǔ)諺語(yǔ)中,「白」代表善,「黑」代表惡,「黑白」表示“有罪和無(wú)罪”“邪惡與正義”。但同時(shí),擁有不同生活環(huán)境和文化背景的中日兩國(guó)人民對(duì)于「色」或者「色彩」的感受和表達(dá)方式也存在很大的不同。同樣是“黑”,兩國(guó)人民的感受是不同的。眾所周知,在稱之為中國(guó)”國(guó)粹”的京劇中,要使用臉譜。通過(guò)臉譜來(lái)表示人物的身份和性格。享有“鐵面無(wú)私包青天”稱號(hào)的宋代著名判官包拯臉黑如炭,公正無(wú)私,受其影響,中國(guó)京劇中,黑色臉譜表示正直、正義與無(wú)私。而在日本文化中,“黑”不具有這樣的含義。那么日本文化中黑色究竟具有什么象征含義呢?本稿欲就此進(jìn)行研究。

一、 死亡和葬禮的象征

歐美人認(rèn)為死亡是生命的終結(jié),一旦死亡,生命將會(huì)永遠(yuǎn)的消失。而黑色是“悲傷的顏色”,恰巧符合了這一特征。因此參加葬禮的人必須身著黑色衣服。世界的很多民族大都把黑色作為葬服的顏色。自古以來(lái),黑色為猶太教的傳教士所穿服裝的顏色而被人們所周知。所以黑色成為傳教士的一種象征。《圣經(jīng)》中就寫到黑色表示“葬禮和離世的顏色”。自古以來(lái),日本以白色為禁忌色彩,但自明治維新后,受西方文化影響也把黑色作為葬服的顏色。因此,說(shuō)起黑色,大部分日本人就會(huì)想到葬禮,因此想到了死亡。

二、 罪惡的象征

我們查找下日文字典就會(huì)發(fā)現(xiàn),對(duì)于“黑”的解釋是「何か人に隠した悪事がありそうな様子だ(好像有不想讓人知道的壞事發(fā)生)」。此外,「黒い手」是指心地惡毒的人。在日語(yǔ)當(dāng)中也有““黒い霧”這樣的詞匯。日語(yǔ)中經(jīng)常以黑白兩種顏色表示正義和邪惡。比如「黒白をつける」、「黒白を弁せず」、「黒白を爭(zhēng)う」。在日本傳統(tǒng)文化歌舞伎中也是以黑色表示邪惡。在歌舞伎舞臺(tái)上人物流血的顏色也是不同的。年輕貌美的人物所流之血是干凈的紅色,而惡毒壞蛋之人所流之血是黑色。善良的人和丑陋的人,他們血的顏色是不同的。

三、力大無(wú)比的象征

在日本九州等地,梅雨季節(jié)時(shí)所刮的南風(fēng)稱之為黑南風(fēng),梅雨季節(jié)之前所刮的風(fēng)為白南風(fēng)。黑南風(fēng)和白南風(fēng)成為梅雨季節(jié)前后的季語(yǔ)。梅雨季節(jié)時(shí)所刮的南風(fēng)風(fēng)勢(shì)是極為兇猛強(qiáng)勁的。之所以叫做黑南風(fēng),是因?yàn)樵谌毡镜囊庾R(shí)中,黑是一種力量的象征。在馬來(lái)西亞,印度,中國(guó)日本墨西哥等地的民俗傳承中,都有著對(duì)于黑云和力大無(wú)比的雷電的描述。在日本的諸多物語(yǔ)中,力大無(wú)比的雷經(jīng)常被描述為身穿黑色衣服的怪物。在宮崎駿的動(dòng)漫中,凡是具有無(wú)比神力的妖怪和妖術(shù)的惡魔基本上都身穿黑色衣服。在日本人的意識(shí)當(dāng)中,黑色為力量的象征。

四、「ない」即「無(wú)」的象征

黑色在日本文化中,有一種特別有意思的意義那就是以黑色表示「ない」「何もない」即“無(wú)、空虛”的含義。我們從日語(yǔ)「目の前が真っ黒になった」(眼前漆黑一片)、「頭が真っ黒になった」(腦子一片空白)也能夠看出黑色具有“空白、無(wú)”的含義。

黑色衣服,無(wú)論是墨染的僧衣還是喪服,都是一種帶有否定消極意義的色彩。但是如果查找下黑衣的意義,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它還有“無(wú)”的意義。在全世界,幾乎所有的佛教僧衣都是墨黑色?；蛟S佛教信徒們通過(guò)身穿黑衣,來(lái)向他人宣誓自己不存在于俗世吧。

在歌舞伎的一些約定俗成的規(guī)矩中,也是以黑色衣服表示“無(wú)”。如果演員身穿黑衣即使他們?cè)谖枧_(tái)上活動(dòng),觀眾也會(huì)認(rèn)為他們不在舞臺(tái)上。在小山觀翁的『歌舞伎の雑學(xué)』這本書里面,就記載著這么一件有趣的事情。在芝劇不景氣的時(shí)候,戲班的演員們向班主索要報(bào)酬,班主身穿黑衣悠然的吸著煙對(duì)演員們說(shuō)“你們看,我不在啊”。前去的演員們只好說(shuō)道“確實(shí)不在啊”便悻悻而去。有一個(gè)設(shè)計(jì)師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“黑色不是主要角色,只是一個(gè)背景色,黑色是一種‘不主張自己的顏色。因此,黑色可以映襯任何的顏色”。

五、比賽中失敗的象征

據(jù)調(diào)查,身穿黑色衣服去學(xué)校的學(xué)生幾乎沒(méi)有。人們都喜歡鮮艷或者清爽的顏色,而黑色在日本看來(lái)確實(shí)灰色的、暗淡的。在日本,黑也被用于比賽中。正如大相撲的「星取表」中所示的那樣,如果比賽失敗就使用黑星來(lái)表示。黑在此表示“比賽失敗”。在相撲比賽中稱獲勝者以白星表示,失敗者以黑星表示。因此,在日本,說(shuō)起黑色很多人會(huì)聯(lián)想到比賽的失敗。黑色成為失敗的象征。

以上,我們就黑色在日本所具有的文化含義進(jìn)行了論述。如一直所強(qiáng)調(diào)的那樣,中日兩國(guó)人民對(duì)于黑色的感悟有很多的相同點(diǎn),當(dāng)然也有其獨(dú)特的地方。比如,中國(guó)京劇中黑色臉譜表示“正直和公正”。日本歌舞伎中的黑衣表示“無(wú)”。中國(guó)把黑色廣泛應(yīng)用于政治領(lǐng)域,比喻那些和執(zhí)政黨政治理念不同的人或者事,而日本卻沒(méi)有用于政治領(lǐng)域的黑色。研究其在中日文化中的不同含義對(duì)于認(rèn)識(shí)中日兩國(guó)人民具有特別重要的意義。

【參考文獻(xiàn)】

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