詩詞是抒情的藝術(shù)，從詩歌中體會(huì)并概括出詩人的思想感情，這是詩歌鑒賞的重點(diǎn)之一。下面以我的教學(xué)實(shí)踐說說探尋詩歌情感內(nèi)涵的一般方法。

一、抓住抒情詞語，進(jìn)入詩人的情感世界

“以我觀物，故物皆著我之色彩”，物本身是沒有感情的，有感情的是人，在詩詞創(chuàng)作中，詩人往往會(huì)把自己的感情折射到物的身上。例如陸游的《卜算子·詠梅》，采用了擬人的手法，賦予梅花以人的感情，“寂寞開無主”“已是黃昏獨(dú)自愁”，而“寂寞”“愁”表面上是寫梅的內(nèi)心情感，其實(shí)，引領(lǐng)學(xué)生找到這樣的句子，他們馬上就領(lǐng)會(huì)到了詩人是在以物喻人。鑒賞詩歌時(shí)如果能抓住這些直接表達(dá)感情的詞語，往往就能快速進(jìn)入詩人的情感世界。

二、領(lǐng)會(huì)詩中景物，體會(huì)詩人的內(nèi)心情感

詩歌的特性之一是含蓄，抒情詩的含蓄就是不直接抒發(fā)情感，而是巧妙地將情感寄托在獨(dú)特的景物描寫中。如在陸游的《卜算子·詠梅》中，所描寫到的景物有驛外段橋、黃昏、風(fēng)和雨，詩人以這些景物點(diǎn)染環(huán)境，形成凄迷意境，傷感氛圍，為梅花的形象蒙上了一層愁苦的色彩。抒情詩往往就是在景物的描寫中融入了作者的主觀感情，使詩歌達(dá)到了“物我合一”，分不清哪是“景”，哪是“情”。

三、聯(lián)系做詩背景，領(lǐng)悟詩人的思想感情

面對(duì)同一物體，為何詩人抒發(fā)的情感不一樣?為何詩作的風(fēng)格迥然不同?這是因?yàn)閯?chuàng)作者身世處境、生活經(jīng)歷、思想修養(yǎng)、情感態(tài)度、愿望追求等是不同的，因而形成了不同的價(jià)值觀。正所謂“文如其人”“言為心聲”。如毛澤東的《卜算子·詠梅》和陸游的《卜算子·詠梅》，寫的是一樣的梅花，表達(dá)的卻是兩樣的人生看法，角度不同，風(fēng)格各異。毛澤東作為一代偉人，他胸懷博大，凌云壯志。面對(duì)新中國60年代的困難，他作為無產(chǎn)階級(jí)的革命英雄依然能夠泰然處之，“飛雪迎春到”“飛雪”伴隨的是冬天的到來，但冬天已經(jīng)來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?詩人積極樂觀的精神可見可感。再看陸游，他生活在風(fēng)雨飄搖的南宋時(shí)代，夢(mèng)想著收復(fù)失地、統(tǒng)一中原，但作為一個(gè)封建時(shí)代的文人，既無力改變個(gè)人的命運(yùn)，更無力改變國家的命運(yùn)，因此只能“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”。即使這樣，依然得承受主和派的打擊，怎能不憤懣、壓抑?那“寂寞開無主”“已是黃昏獨(dú)自愁”“一任群芳妒”的梅不正是詩人的寫照嗎?但堅(jiān)貞不屈的梅花是冰雪摧不垮、困難壓不倒的，即使是“零落成泥碾作塵”，也要“香如故”。這結(jié)尾一句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境、風(fēng)雨侵凌、一股腦兒拋到九霄云外去了。詩人以此表達(dá)了自己深沉孤高、堅(jiān)貞自守的錚錚傲骨。

毛詞中的積極樂觀，陸詞中的堅(jiān)貞自守，無不給鑒賞者以心靈的震撼，情感的滋潤。因此，教師需要特別提醒學(xué)生注意，優(yōu)秀的經(jīng)典詩詞，所抒之情，所立之意，無一不是積極向上、陶冶情操的。

詩詞的寄情因人而異，人會(huì)因時(shí)而異，因景而異，所以詩詞鑒賞不能忽略詩作者的氣質(zhì)、修養(yǎng)，詩作的創(chuàng)作背景，詩作中景物的選取，由此三方面引領(lǐng)學(xué)生感受詩人的情懷，領(lǐng)略浩瀚詩海的萬種風(fēng)情，從而感受詩歌文化的魅力。

作者單位:連云港市贛榆縣外國語學(xué)校北校區(qū)