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        淺談高中語(yǔ)文教學(xué)情感性的缺失與重構(gòu)

        2010-04-12 00:00:00賴俊山
        新課程·上旬 2010年19期

        20世紀(jì)90年代以來(lái),愈演愈烈的高考競(jìng)爭(zhēng),使應(yīng)試教育走向極端,語(yǔ)文教學(xué)深受其害。為了追求升學(xué)率,語(yǔ)文教學(xué)重知識(shí)傳播,輕社會(huì)實(shí)踐;重課內(nèi)知識(shí),輕文化積淀;重術(shù)輕人。這些做法影響了學(xué)生的終身發(fā)展。語(yǔ)文教育本應(yīng)是工具性和人文性的統(tǒng)一,但是強(qiáng)烈的功利主義、技術(shù)主義的價(jià)值取向,將充滿人性之美、最具趣味性的語(yǔ)文變成了枯燥無(wú)味的高度工具化、技術(shù)化的應(yīng)試訓(xùn)練。傳統(tǒng)教育的種種弊端致使語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)了嚴(yán)重問(wèn)題:情感性的缺失導(dǎo)致教學(xué)有效性的缺失。

        針對(duì)情感性的缺失,《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)課程性質(zhì)進(jìn)行了規(guī)定:工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?!叭宋男浴?,即是要讓語(yǔ)文課程充分發(fā)揮文化、教化的功能,充分發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格和主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性的功能。因此要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的人文性,就需要情感教育。所謂的語(yǔ)文情感教學(xué)是指教師在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,在充分考慮語(yǔ)文認(rèn)知因素的同時(shí),著意突出語(yǔ)文作為人文學(xué)科的特點(diǎn),充分發(fā)揮情感的動(dòng)力、調(diào)節(jié)、組織等作用,使學(xué)生情知共進(jìn),形成健康個(gè)性、完善健全人格的一種教學(xué)模式。因此高中語(yǔ)文教學(xué)呼喚情感教育。也就是說(shuō)高中語(yǔ)文教育,應(yīng)該改變傳統(tǒng)教學(xué)只重知識(shí)的傳播和訓(xùn)練的做法,應(yīng)重視學(xué)生的情感、審美能力、人文素養(yǎng)等非智力因素的培養(yǎng)。所以,我們有必要研究情感教育的意義,從而更好地重構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)情感性。

        一、情感教育的意義

        1.加強(qiáng)語(yǔ)文情感教學(xué)有利于陶冶學(xué)生高尚的情操、形成健全的人格

        情感發(fā)展不僅是教育的重要手段和提高學(xué)生認(rèn)知水平的有效途徑,也是學(xué)生綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分,缺乏情感的教學(xué)不可能培養(yǎng)出具有整體生命意義的人。而語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”,注定了它具有培養(yǎng)情感等非智力因素的任務(wù),也決定了語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)具備的情感性特點(diǎn)。

        語(yǔ)文教學(xué)在讓學(xué)生學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上更應(yīng)該讓學(xué)生去體會(huì)把握作者的情感,進(jìn)而引起共鳴,陶冶高尚的情操,形成自己的人生觀和價(jià)值觀。比如,讀杜甫的“三別”“三吏”,要讓學(xué)生增進(jìn)愛(ài)國(guó)情懷;讀《陳情表》,就應(yīng)該讓學(xué)生明白“百善孝為先”;讀《老人與?!罚鸵寣W(xué)生培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。在教學(xué)中,教師如能努力運(yùn)用課文中蘊(yùn)涵的真實(shí)感情,引導(dǎo)學(xué)生與高尚的靈魂對(duì)話,與智慧的生命碰撞,與豐富的情感交流,學(xué)生的人格就能日趨完善。

        2.重視情感教學(xué)有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)

        重視教學(xué)中情感因素的開(kāi)發(fā),關(guān)注學(xué)生情感的豐富和發(fā)展,是高中語(yǔ)文教學(xué)走出低迷的必經(jīng)之路。要使教學(xué)鮮活起來(lái),必須激活語(yǔ)文教學(xué)的各要素,而情感就是激活語(yǔ)文教學(xué)各要素、喚醒學(xué)生的有力武器。因?yàn)椤案腥诵恼?,莫先乎情”,積極健康的情感,能促進(jìn)師生之間的友好交流,創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛,增強(qiáng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心,使學(xué)生敏于思考、樂(lè)于學(xué)習(xí)。

        比如,在《錦瑟》的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,為了讓學(xué)生品味詩(shī)歌哀怨、凄迷的意境和李商隱詩(shī)深婉、典麗的藝術(shù)特色。我特地在課前讓學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)蔡琴的《忘不了》,學(xué)生置身音樂(lè),情隨境遷,哀傷、凄婉的情感全部讓充滿憂愁的音樂(lè)調(diào)動(dòng)起來(lái)。接著,學(xué)生帶著這個(gè)情感去讀作品,結(jié)果比較容易地就理解了詩(shī)歌的意境。

        二、重構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)情感性的途徑

        列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“沒(méi)有人的情感,就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求?!苯虒W(xué)中重視情感的力量,是培養(yǎng)學(xué)生人格,完成教學(xué)目標(biāo)的重要因素。下面,就如何重構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)情感性提幾點(diǎn)看法。

        1.創(chuàng)建民主和諧的師生關(guān)系

        只有充滿理解、信任、輕松、愉快的課堂教學(xué)氛圍,才有利于促進(jìn)師生交流,產(chǎn)生情感共鳴。而要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍,又需要平時(shí)搭建一個(gè)民主和諧的師生交流平臺(tái)。因此,我們老師需要真正做到以“學(xué)生”為本,在平時(shí)教學(xué)中能從學(xué)生利益出發(fā),關(guān)心學(xué)生,愛(ài)護(hù)學(xué)生。陶行知先生說(shuō)過(guò):“愛(ài)是一種偉大的力量,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”我們要讓學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)感受到老師的關(guān)愛(ài)。特別是對(duì)差生和違反紀(jì)律的學(xué)生,教師不要用歧視的眼光看待他們,要善于誘導(dǎo),用愛(ài)心去感化他們。

        2.巧妙創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景

        巧妙創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,能夠激發(fā)學(xué)生興趣,增進(jìn)學(xué)生的理解,在讓學(xué)生體驗(yàn)和感悟情景的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的情感。比如說(shuō),一個(gè)好導(dǎo)語(yǔ),能讓文中所寫(xiě)的景和事、人和物、情和意等猛烈叩擊學(xué)生的心扉,使其情感得到熏陶。

        而如果在詩(shī)詞教學(xué)中,就可以通過(guò)詩(shī)詞中的意象,讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象,體悟詩(shī)詞中蘊(yùn)含的思想感情,這樣就容易讓學(xué)生的思想感情與詩(shī)歌中的感情產(chǎn)生共鳴,從而培養(yǎng)起學(xué)生各種純潔而高尚的情操。比如在教學(xué)《天凈沙·秋思》時(shí),教師可以抓住“小橋”“流水”“人家”和“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”兩組意象,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想?!靶蛳碌牧魉?,小橋邊人家炊煙裊裊”,多么靜謐,多么溫馨。而“天色黃昏,一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹(shù)上,發(fā)出凄厲的哀鳴,一個(gè)疲倦而又憂郁的人拉著一匹體弱無(wú)力的瘦馬行走在荒涼的古道上”,多么蕭瑟,多么凄涼。兩相對(duì)比的情景設(shè)置,讓學(xué)生讀之而倍感其苦,詠之而更感其心。

        3.尊重學(xué)生的課堂主體地位

        尊重學(xué)生的主體地位是實(shí)現(xiàn)情感教學(xué)的前提,只有主體地位得到尊重,學(xué)生才會(huì)用心與老師交流,才能實(shí)現(xiàn)真正的情感教學(xué)。在課堂教學(xué)中尊重學(xué)生的主體地位,就要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn),便學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人;鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑提問(wèn),允許發(fā)表見(jiàn)解;注重求異思維、鼓勵(lì)標(biāo)新立異。只有改變過(guò)去教師“一言堂”,自問(wèn)自答的教學(xué)模式,讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)去探索、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題,讓學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,才能促進(jìn)師生二者情感的交流。

        4.保持富有激情的教學(xué)態(tài)度

        19世紀(jì)德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō):“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、歡欣和鼓舞。沒(méi)有興奮的情緒,怎么能激動(dòng)人,沒(méi)有主動(dòng),怎么能喚醒沉睡的人,沒(méi)有生氣勃勃的精神,怎么能鼓舞人呢?”這表明了教師在授課中保持激情的重要性。如果語(yǔ)文課缺少激情,那么學(xué)生就會(huì)興趣不濃,積極性不高,勁頭不足,學(xué)習(xí)目標(biāo)得不到落實(shí),教學(xué)效果大打折扣。而充滿激情的語(yǔ)文教學(xué)可以傳遞人性,激發(fā)活力,形成情感共鳴,讓學(xué)生得到一種美的享受,美的熏陶,并在潛移默化中增強(qiáng)語(yǔ)文素養(yǎng),在循循善誘中陶冶高尚情操。

        總之,針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有效性的缺失,情感教學(xué)是一種科學(xué)的、有效的重構(gòu)方法,也是深化課堂改革、實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)鍵。因此,在教學(xué)中我們應(yīng)該加以積極地運(yùn)用。

        作者單位:福建省德化八中

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