近年來，我國高中進入了課改的階段，其相應(yīng)的語文高考試卷中也逐步地體現(xiàn)和推廣傳統(tǒng)文化的精髓，在教學(xué)中如何培養(yǎng)高中生掌握并熱愛傳統(tǒng)文化精神，繼承和發(fā)揚中華民族幾千年的文化精華顯得更為重要。那么怎樣讓學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中加強對傳統(tǒng)文化精髓的關(guān)注并有較深的體會呢？下面就如何引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)代詩歌的解讀中發(fā)現(xiàn)和挖掘傳統(tǒng)詩歌的古典美談幾點看法。

所謂傳統(tǒng)詩歌的古典美，就是指一種朦朧而含蓄的美、只聞其聲不見其人的猶抱琵琶半遮面的美，這是中國古典詩歌的重要特征，是一種受古典文化傳統(tǒng)影響的隱約的美。

一、現(xiàn)代詩歌中蘊涵著傳統(tǒng)詩歌的“典象”所帶來的古典美

詩歌語言具有綜合性的特點，怎樣在有限的文字中包含極豐富的含義，用典便是一條捷徑。傳統(tǒng)詩歌中的“典象”指的是經(jīng)過幾千年的文化傳承，在詩歌中有某些物象被賦予了特定的含義，它可以分為兩類：一類是一般的用典；一類是化典故為意象的用典。兩類用典融會貫通，化典為象或化象為典?！暗湎蟆庇玫贸晒宫F(xiàn)代詩歌更富有生命力和感染力。

洛夫的《邊界望鄉(xiāng)》：“病了病了/病得像山坡上那叢凋殘的杜鵑/只剩下唯一的一朵/蹲在那塊”禁止越界“的告示牌后面/咯血”。怎樣來理解這只正在咯血的“杜鵑”呢？很明顯這里是由杜鵑花想到了杜鵑鳥，而“杜鵑”因其叫聲凄厲而多含凄婉哀怨之意，它來自于“望帝啼鵑”的成語故事，也來自于李白《蜀道難》中“又聞子規(guī)啼月夜，愁空山”，李商隱《錦瑟》“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。作者借中國歷史文化之橋再跳到望帝化作的那只鳴聲凄厲、能令旅客思歸的杜鵑鳥，三個象的幻化，三次飛躍，象象疊合，象趣幽深。所以說在這“杜鵑”就是已經(jīng)被典化了的意象，一說起“杜鵑”就包含哀怨悲苦之情，已經(jīng)成為了千百年來的傳統(tǒng)文化基奠。我們就更能深刻地理解作者鄉(xiāng)愁之沉重、之悲苦。

二、現(xiàn)代詩歌中由傳統(tǒng)詩歌的“意象定位”所帶來的古典美

意象定位，它指的是中國傳統(tǒng)詩歌在數(shù)千年的演變中留下了一批具有意象定位的詞語，它們有約定俗成的審美語感，并滲透于詩人和讀者共同建構(gòu)的詩歌審美意識內(nèi)，這一類詞語具有意象定位的作用。意象定位化了的詞語，是長期文化心理特別是審美文化心理在它們身上積淀的結(jié)果。

痖弦《秋歌——給暖暖》，在這首詩歌中作者就用了許多帶有古典韻味的定位意象：“落葉、狄花、砧聲、遼敻、雁子”等都是能見物起興，均為古典詩詞積淀甚久的意象，正如：屈原《九歌·湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”、漢朝劉徹《秋風(fēng)辭》“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”、曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”、陶淵明《酬劉柴桑》“櫚庭多落葉慨然知已秋”等等。顯示秋天的荒蕪，傷感的情緒，充盈著濃厚的傳統(tǒng)文化氣息，古典意蘊隨風(fēng)而來。

最明顯的“狄花”，如白居易《琵琶行》“楓葉狄花秋瑟瑟”，狄花的輕盈漫舞、隨處飄揚不正是秋風(fēng)蕭瑟的真實寫照嗎？又如：“砧聲”，在秋暮的江邊傳來的“砧聲”，張若虛《春江花月夜》“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”，因為歷代名詩的借用和名詩中所寓的游子漂泊之哀，使這個詞有了明顯的意象定位。

這些意象在詩中的呈現(xiàn)，使這首詩如架構(gòu)起一座通向古典的橋梁，源源傳輸過來的是古典意境難以言說的美。這種意境美真可謂“玲瓏透徹，不可湊泊，如空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之像，言有盡而意無窮?！保▏烙穑骸稖胬嗽娫挕罚诮虒W(xué)過程中不僅提高了教師的古典詩歌的修養(yǎng)，又使學(xué)生們在學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的過程中了解我國的傳統(tǒng)文化是多么的博大精深，激發(fā)起他們學(xué)習(xí)詩歌的興趣和寫詩的愛好。

三、現(xiàn)代詩歌中繼承傳統(tǒng)詩歌的體式和化用一些古文、成語、古典詩歌的詩句而呈現(xiàn)的古典美，使古典意境與現(xiàn)代情愫契合

著名詩人艾略特曾指出：“詩人，任何藝術(shù)的藝術(shù)家，誰也不能單獨地具有他完全的意義。他的重要性以及我們對他的鑒賞就是鑒賞他和以往詩人以及藝術(shù)家的關(guān)系。”而現(xiàn)代詩人們喜歡在現(xiàn)代自由體新詩歌中直接嵌入古典詩歌的詩句和語言，使古典語詞與現(xiàn)代話語相融合，達到有機統(tǒng)一，水乳交融。

說到對傳統(tǒng)詩歌的喜愛，大家都應(yīng)該會想到偉大的領(lǐng)袖毛主席，他也是位大詩人，耳熟能詳?shù)摹肚邎@春·長沙》《沁園春·雪》都是繼承了傳統(tǒng)的詞牌格式，散發(fā)著古典的氣息。特別是他的《賀新郎》，“揮手”句就化用了李白《送友人》“揮手從茲去，蕭蕭斑馬鳴?！彼纬瘡埿⑾椤端{(diào)歌頭·金山觀月》“揮手從此去，翳風(fēng)更驂鸞?！辟x予揮手這個動作深沉的涵義，有種時空交錯、古今相通之感?！把劢敲忌叶妓坪蕖薄昂蕖惫磐駚砬О俜N情感。唐朝杜甫《春望》有“恨別鳥驚心”，且有詩題《恨別》之作。李白《憶舊游寄譙君元參軍》“問余別恨知多少？落花春暮爭紛紛?！睂磳e離的愛妻，那種離愁別恨，真可謂感天動地。而前四句也不正是古典的“長亭送別圖”嗎？

“重比翼”即比翼雙飛，《爾雅·釋地》“南方有比翼鳥焉，不比不飛?！比龂罴对亼言姟贰霸笧楸纫眸B，比翼供翱翔”。毛澤東為這離別添了多少的含韻，不僅使詩歌富有古典韻味，而且在詩句之外，更是一幅幅富有古典情韻的畫卷。

中國古典詩歌經(jīng)歷了兩千多年的演變與發(fā)展，形成了一筆寶貴的歷史文化財富。并且現(xiàn)代詩歌與傳統(tǒng)詩歌有著很深的親緣關(guān)系，我們必須重新審視中國詩歌的古典與現(xiàn)在，肯定中國古典漢語和詩詞不能動搖的藝術(shù)地位。讓我們懷著對傳統(tǒng)文化博大精深的崇敬之情，在品讀現(xiàn)代詩歌的過程中感受古典與現(xiàn)代交織而散發(fā)的獨具之美吧！

參考文獻：

［1］流沙河.《十二象》.

［2］艾略特，卞之琳譯.《傳統(tǒng)與個人才能》.

［3］嚴羽.《滄浪詩話》.

作者單位：福建泉州晉江一中