《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！币簿褪钦f(shuō)，應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維啟迪和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，受到熏陶，獲得啟迪，享受審美樂(lè)趣，更要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解，真所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”。

那么如何培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀行為，使其具有獨(dú)特的感受，并能加深對(duì)文本的理解呢？經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐，我總結(jié)了以下方法。

一、讓學(xué)生的嘴巴動(dòng)起來(lái)

目前的語(yǔ)文課堂已經(jīng)難以聽(tīng)到朗朗的讀書(shū)聲了，這違背了語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)。新課標(biāo)所倡導(dǎo)的新教育理念：閱讀實(shí)踐的根本就是教師要給學(xué)生充分的讀書(shū)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生充分地、自主地、獨(dú)立地讀。課堂上需要各種形式的朗讀，集體讀、小組讀、個(gè)人讀，大聲讀、輕聲讀、默讀，特別是朗讀、誦讀、感情讀，更能激發(fā)學(xué)生的閱讀情趣，調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氣氛，古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！弊x書(shū)是理解和學(xué)好課文的基礎(chǔ)，試想課堂上沒(méi)有讀書(shū)聲哪來(lái)的個(gè)性體驗(yàn)？

《孫中山破陋習(xí)》中，敘述的語(yǔ)言非常樸素、實(shí)在、淺顯，對(duì)于這樣的課文學(xué)生一讀就懂。要讓每個(gè)學(xué)生有所體會(huì)，怎么讀是個(gè)關(guān)鍵，我抓住人物的對(duì)話讓學(xué)生反復(fù)讀，特別要注意孫中山和媽媽說(shuō)話時(shí)的神態(tài)、語(yǔ)氣和標(biāo)點(diǎn)，如“你為啥要姐姐受這份罪呢？姐姐纏了腳還能下田干活嗎？”“孩子，我也知道纏小腳不好，可這是祖宗傳下來(lái)的呀！女孩子不纏小腳會(huì)被人家笑話的。”“既然知道纏小腳不好，就不該去做。別人笑話怕什么！”“你年紀(jì)小，還不懂得這些事?！苯?jīng)過(guò)反復(fù)朗讀，學(xué)生的個(gè)性化感受肯定是不同的，這使他們不僅讀懂了課文內(nèi)容，更重要的是理解了孫中山的人品和他所具備的精神，感悟了他敢于和封建勢(shì)力斗爭(zhēng)的人格魅力。

教學(xué)《軍神》一課時(shí)，我著重抓住了“了不起！你是一個(gè)真正的男子漢，一塊會(huì)說(shuō)話的鋼板！你是一位軍神！”這句話，通過(guò)個(gè)性化閱讀的行為，讓學(xué)生讀出自己的內(nèi)心感受，有的學(xué)生讀得比較緩慢、低沉，表達(dá)出沃克醫(yī)生對(duì)劉伯承遭受巨大痛苦的憐惜之情，更多的讀得漸有遞進(jìn)、鏗鏘有力，體味著劉伯承那鋼鐵般的意志，這樣的讀，讀出了個(gè)性，讀出了情韻。

二、讓學(xué)生的思維活起來(lái)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程總目標(biāo)”中明確提出：“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?！彼季S是語(yǔ)文能力的核心，也是語(yǔ)言能力的基礎(chǔ)，烏申斯基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)要想發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，首先應(yīng)該發(fā)展他們的思維能力”。有實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：閱讀過(guò)程中，用于眼睛移動(dòng)的時(shí)間僅占5%，其余95%的時(shí)間全部用于思維。因此讓學(xué)生的嘴巴動(dòng)起來(lái)不能一味地讓學(xué)生自讀，教師還要放手讓學(xué)生自悟，給學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行感悟，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想，在閱讀實(shí)踐中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，自主尋找問(wèn)題的答案，獨(dú)特地對(duì)課文的內(nèi)容（包括字、詞、句、段、篇等方面）進(jìn)行細(xì)細(xì)品味，體現(xiàn)其個(gè)性特點(diǎn)。

比如在教學(xué)《小露珠》一課時(shí)，學(xué)生讀了第一自然段后對(duì)小露珠產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，都迫切地想知道形成后的小露珠有一些怎樣的經(jīng)歷、小露珠最終的去向如何。抓住學(xué)生們的這一好奇心我讓他們反復(fù)地閱讀下文，有的學(xué)生模仿小露珠和小動(dòng)物們的對(duì)話，有抽象思維的學(xué)生能把自己當(dāng)成一種小動(dòng)物（課本上沒(méi)有的）和小露珠來(lái)個(gè)面對(duì)面的交流；有的同學(xué)干脆在紙上畫出平面圖，表現(xiàn)出植物們和小露珠依依惜別的場(chǎng)面。這樣的個(gè)性化閱讀行為促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)，加深了對(duì)課文的理解。

三、讓學(xué)生交流起來(lái)

課堂上難以聽(tīng)到學(xué)生朗讀的聲音，難以聽(tīng)到學(xué)生交流、表達(dá)的聲音，更不要說(shuō)那種爭(zhēng)先恐后的發(fā)言場(chǎng)面。這是新課改面臨的一個(gè)實(shí)際的并且也最難改變的事實(shí)，它涉及教育理念、教師教學(xué)習(xí)性等諸多方面。要改變這種現(xiàn)象，教師只有在學(xué)生自讀自悟的基礎(chǔ)上，給足學(xué)生交流的時(shí)間，大膽培養(yǎng)學(xué)生課堂交流的積極性，讓學(xué)生充分地發(fā)表帶有個(gè)人認(rèn)識(shí)和個(gè)人情感的理解、體會(huì)和獨(dú)到見(jiàn)解，積極引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，發(fā)展語(yǔ)言，培養(yǎng)思維，發(fā)展個(gè)性。

在《閱讀的技巧》一書(shū)的前言中有這樣一段話：“閱讀是讀者積極的活動(dòng)過(guò)程，讀者帶入這個(gè)過(guò)程的東西，往往比他從課文中獲得的東西更重要?！闭n堂教學(xué)是一種有組織的集體學(xué)習(xí)形式，也是學(xué)生主動(dòng)說(shuō)話、獲得知識(shí)的陣地，給學(xué)生提供一個(gè)施展自己才能的廣闊的發(fā)言舞臺(tái)，讓學(xué)生說(shuō)個(gè)充分，說(shuō)出自己的體驗(yàn)和個(gè)性，說(shuō)出一個(gè)絢麗多彩的明天。

如學(xué)習(xí)《掌聲》的結(jié)尾：“是啊，人人都需要掌聲，特別是當(dāng)一個(gè)人身處困境的時(shí)候。讓我們珍惜別人的掌聲，同時(shí)，也不要忘記把自己的掌聲獻(xiàn)給別人”。學(xué)生通過(guò)朗讀、思考和討論，每個(gè)人有著不同的體驗(yàn)和感受，讓他們充分地表達(dá)出來(lái)。通過(guò)交流懂得了掌聲是可以給人以力量的，明白了要從掌聲上吸取什么以及應(yīng)該怎樣做人。在這其中教師要學(xué)會(huì)欣賞和鑒別，給富有個(gè)性的解答予以贊賞，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)到的見(jiàn)解，張揚(yáng)學(xué)生的閱讀個(gè)性。

四、尊重現(xiàn)實(shí)的文本

每篇課文都有它的成文現(xiàn)實(shí)和時(shí)代背景，都能表達(dá)作者一種或多種思想、情感，這是個(gè)很客觀的現(xiàn)實(shí)。閱讀盡管是學(xué)生的個(gè)性化行為，但同時(shí)又是學(xué)生對(duì)文本的闡釋和反應(yīng)，由于小學(xué)生的知識(shí)水平、理解能力、生活環(huán)境存在差異，學(xué)生對(duì)文本的闡釋和反應(yīng)，應(yīng)該獲得更大范圍的認(rèn)同，而不是一種純主觀、純主體的反映。因此教師在強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化閱讀的同時(shí)，也要強(qiáng)調(diào)尊重文本的客觀性。

作者單位：江蘇省淮安市淮陰區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)