新《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求：“教師在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題……通過(guò)調(diào)查、討論、訪談等活動(dòng)，擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長(zhǎng)的需求”。

新課標(biāo)對(duì)思想品德課堂教學(xué)的基本要求與教育學(xué)理論中的“近體原則”的要求是不謀而合的?！敖w原則”是指教師在充分了解所教學(xué)生的心理狀況、年齡層次和知識(shí)水平的基礎(chǔ)上，認(rèn)真分析教材，并對(duì)教材進(jìn)行創(chuàng)造性的處理，縮小教與學(xué)之間的時(shí)空差距以及心理和情感等方面的差異，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而提高教學(xué)效果?！敖w原則”可分為時(shí)間近體原則、空間近體原則、心理近體原則和活動(dòng)近體原則。

筆者嘗試在課程資源的開(kāi)發(fā)和使用、討論問(wèn)題的設(shè)置、學(xué)生活動(dòng)的形式和內(nèi)容等教學(xué)環(huán)節(jié)巧用“近體原則”，有效地激發(fā)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使思想品德課堂充滿了活力，收到了良好的教學(xué)效果。

一、在課程資源的開(kāi)發(fā)和使用上巧用“近體原則”，緊貼學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，引起學(xué)生共鳴

在思想品德課教學(xué)中，有些觀點(diǎn)、理論較為抽象，遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際，學(xué)生缺乏感性認(rèn)識(shí)，感到高不可攀。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要聯(lián)系生活實(shí)際，選用一些發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，把生活中的鮮活題材引入課堂，縮短教材與學(xué)生生活實(shí)際的距離，變抽象思維為感性認(rèn)識(shí)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

1.運(yùn)用時(shí)間近體原則，讓教材內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)感染力

課本的例子一般都滯后于現(xiàn)實(shí)，因此教師要關(guān)注當(dāng)今社會(huì)發(fā)生的各種新聞，要在講授新課時(shí)補(bǔ)充新的事例，把新的事例與課本知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這樣思想品德課才會(huì)充滿生機(jī)和活力。

2.運(yùn)用空間近體原則，讓學(xué)生自己親身經(jīng)歷去感悟

如在講“改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路”這一內(nèi)容時(shí)，我采用了讓學(xué)生“現(xiàn)身說(shuō)法”的形式。課前先讓學(xué)生調(diào)查其祖輩、父輩的生活經(jīng)歷，請(qǐng)他們談?wù)劯母镩_(kāi)放以來(lái)的變化，學(xué)生把自己感受最深的事情記錄下來(lái)。

3.運(yùn)用心理近體原則，讓學(xué)生體驗(yàn)自己身邊事例

在日常的教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)為找不到好的教學(xué)資源而苦惱，卻往往忽視了怎樣有效地開(kāi)發(fā)近在眼前的學(xué)生這一教學(xué)資源。如在講授《隱私和隱私權(quán)》這一課時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“生活中，還有哪些屬于侵犯公民隱私權(quán)的行為”，學(xué)生列舉了許多在社會(huì)上、家庭中、校園里發(fā)生的侵犯公民隱私權(quán)的例子。

二、討論問(wèn)題的設(shè)置必須密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，選取適合學(xué)生討論又能激發(fā)學(xué)生興趣的問(wèn)題作為討論主題

要有效開(kāi)展課堂討論，論題必須切合學(xué)生的思想心理等實(shí)際情況，小組討論，要選擇與學(xué)生的生活密切相關(guān)的內(nèi)容，并具有一定的開(kāi)放性，才能激發(fā)學(xué)生參與討論的興趣。

1.選取學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中遇到的需要解決的實(shí)際問(wèn)題作為討論主題

如在講到“拒絕不良誘惑”知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我在讓學(xué)生列舉了各種不良誘惑的基礎(chǔ)上，選擇了一個(gè)典型的問(wèn)題，讓學(xué)生分組討論：如何抵制網(wǎng)吧誘惑。選擇抵制網(wǎng)吧誘惑為論題，既符合教學(xué)主題，又切合學(xué)生的實(shí)際，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。

2.選取大多數(shù)學(xué)生都能耳聞目睹的現(xiàn)象作為討論主題

在講“面對(duì)發(fā)展變化的社會(huì)生活”這一課前，我先給學(xué)生布置了一個(gè)任務(wù)：請(qǐng)學(xué)生通過(guò)調(diào)查、訪談等方式，了解我市近年來(lái)社會(huì)發(fā)生的變化。課堂上學(xué)生暢所欲言，歷數(shù)市區(qū)的巨大變化：平房逐漸被高樓大廈取代、外資企業(yè)逐漸增多、城市綠化明顯改善、私家車(chē)進(jìn)入普通家庭，等等。我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材相關(guān)知識(shí)，思考、分析我市發(fā)生巨大變化的原因。

3.挖掘?qū)W生身邊的素材，讓學(xué)生說(shuō)，讓學(xué)生評(píng)，讓學(xué)生想

在講《誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)》一課時(shí)，我利用發(fā)生在學(xué)生身邊的兩個(gè)實(shí)例“說(shuō)與不說(shuō)”創(chuàng)設(shè)情景、提出問(wèn)題、引發(fā)思考討論；讓學(xué)生在誠(chéng)信、友誼、責(zé)任的權(quán)衡中認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的復(fù)雜性；讓學(xué)生在對(duì)“是否違背誠(chéng)信道德的標(biāo)準(zhǔn)”問(wèn)題的思考中辨識(shí)了誠(chéng)信與隱私、誠(chéng)信與“善意的謊言”的關(guān)系。

三、創(chuàng)新活動(dòng)形式，讓學(xué)生主動(dòng)參與，親身體驗(yàn)，使政治理論生活化

活動(dòng)課教學(xué)依托教材又超越于教材，立足于課堂教學(xué)又延伸課堂之外，組織學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)的方式有許多種，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合中學(xué)生的特點(diǎn)及生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新活動(dòng)形式，使活動(dòng)課真的“活”起來(lái)。

1.突破教學(xué)常規(guī)，讓案例中的人物走進(jìn)課堂，與學(xué)生“親密接觸”，面對(duì)面探討問(wèn)題

九年級(jí)思想品德第二課關(guān)于承擔(dān)責(zé)任的內(nèi)容是一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，內(nèi)容較為抽象，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活有一定距離。我打破教學(xué)常規(guī)，直接將我市新城中學(xué)的因?yàn)樵谡n堂上一邊輸液一邊給學(xué)生上課的照片被傳到網(wǎng)上而被網(wǎng)友譽(yù)為“最敬業(yè)的教師”的馮老師請(qǐng)進(jìn)課堂，讓學(xué)生面對(duì)面對(duì)他進(jìn)行采訪；由于馮老師的事跡影響很大，他的到來(lái)極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣，紛紛向他提出問(wèn)題，馮老師給予真誠(chéng)的解答。

2.讓學(xué)生走出課堂，與大自然、社會(huì)親密接觸，在親密接觸中去感悟

教學(xué)《珍愛(ài)生命》第一框“世界因生命而精彩”時(shí)，為幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)多彩的生命構(gòu)成繽紛的世界，要悅納自己的生命，尊重其他生命，進(jìn)而珍惜所共同生存的環(huán)境，我將上課時(shí)間調(diào)整到當(dāng)天最后一節(jié)課與課外活動(dòng)時(shí)間連在一起，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到我市農(nóng)業(yè)示范園田野上、樹(shù)林里、小河邊去感悟“世界因生命而精彩”。

總之，在思想政治課教學(xué)中，以學(xué)生發(fā)展為本，運(yùn)用現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，充分開(kāi)發(fā)利用課程資源，創(chuàng)新優(yōu)化教學(xué)方法，縮小教與學(xué)在時(shí)間、空間、心理及情感等方面的差距，使思想政治課充滿活力，才能收到良好的教學(xué)效果。

作者單位：江蘇省邳州市第四中學(xué)