老子說：“輔萬物之自然而莫敢為?！奔匆磺邪凑铡白匀弧北拘赞k事，按客觀規(guī)律辦事，這句話可以看做是對(duì)“無為”內(nèi)涵的概括。“無為”并不是什么都不做，而是不妄為、不亂為，順其自然，尊重規(guī)律?！盁o為而無不為”，“無為”的目的是要達(dá)到“無不為”，所以可以說“無為”是自然而為，順應(yīng)萬物本性而不人為地強(qiáng)制和干涉。

一、“無為”理念在思想政治教學(xué)中的意義

1.有利于開發(fā)利用思想政治課的隱形課程資源，從而提高思想政治教學(xué)的實(shí)效性

隱形課程是學(xué)校情境中以間接內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。思想政治課既是一門人文與社會(huì)學(xué)科，又是一門德育課程。思想政治課的特殊性決定了其教學(xué)功能要更加關(guān)注學(xué)生的人格養(yǎng)成和思想政治道德的實(shí)踐。將“無為”思想應(yīng)用于思想政治教育中，有利于開發(fā)思想政治課的隱形課程資源，以彌補(bǔ)顯性課程資源的不足，對(duì)學(xué)生的德行、態(tài)度、個(gè)性、價(jià)值觀等人格方面有重要的塑造功能，兩種資源相互促進(jìn)，有利于增強(qiáng)思想政治教學(xué)的實(shí)效性。

2.有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，體現(xiàn)新課程的價(jià)值理念

長(zhǎng)期以來，在思想政治教學(xué)中，存在著“為考而教”“為考而學(xué)”的情況，學(xué)生往往是被動(dòng)盲目地接受知識(shí)，學(xué)習(xí)過于功利性。新課程倡導(dǎo)“開放、創(chuàng)新”，突出以人為本的課程價(jià)值理念，“無為”主張思想政治教學(xué)要符合學(xué)生的本性，“無為而教”能夠去掉學(xué)生在思想政治學(xué)習(xí)中的功利性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)需求的多樣化。

二、“無為”教育方法在思想政治教學(xué)中的應(yīng)用

“無為”作為一種教育之道，在思想政治課堂中應(yīng)用“無為”教育藝術(shù)，能夠收到良好的教學(xué)效果。

1.塑造人格魅力，增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力

在思想政治教育中，教師要讓學(xué)生在自由的環(huán)境中發(fā)展，不要一味地用繁瑣的規(guī)章制度來束縛學(xué)生的個(gè)性，要用高尚的品德來影響學(xué)生，使學(xué)生自然得到熏陶，以達(dá)到“無為而無不為”的效果。對(duì)于學(xué)生來說，教師的人格魅力是無形的，它會(huì)不自覺地植入學(xué)生的心靈，甚至?xí)绊懫湟簧?。由于思想政治教育的特殊性，教師?duì)學(xué)生的影響也就顯得尤其重要?？梢韵胂螅粋€(gè)教師如果擁有卓越的人格魅力、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和精湛的業(yè)務(wù)能力，那么他就能使學(xué)生從心靈深處折服，成為學(xué)生崇拜和模仿的對(duì)象。這是任何教科書、規(guī)章制度、道德箴言都無法比擬的一種教育力量。

2.構(gòu)建和諧的師生、生生關(guān)系

新課程條件下，思想政治課倡導(dǎo)“主動(dòng)、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式，教師是教學(xué)的引導(dǎo)者、參與者、合作者、評(píng)價(jià)者。很難想象，如果沒有和諧的師生關(guān)系、生生關(guān)系，這種學(xué)習(xí)方式是否能夠順利實(shí)施下去，更談不上在課堂上能有師生之間、生生之間思想碰撞產(chǎn)生出智慧的火花了。如何構(gòu)建和諧的師生、生生關(guān)系呢？筆者認(rèn)為作為教師主要應(yīng)做到以下三點(diǎn)：

（1）信任

信任的實(shí)質(zhì)就是教師的自信：相信自己的人格，相信自己的教育，相信自己的學(xué)生?！靶挪蛔阊桑胁恍叛??！苯處煂?duì)學(xué)生信任，才能換取學(xué)生對(duì)教師的信任和學(xué)生之間的信任。

（2）不偏

每一個(gè)學(xué)生都希望教師公平地對(duì)待，盼望得到教師的賞識(shí)，討厭教師厚此薄彼。陶行知先生曾提出“泛愛”的教育理論，教師不能只愛幾個(gè)好學(xué)生，而應(yīng)該“愛滿天下”。

（3）寬容

人非圣賢，孰能無過？何況是學(xué)生呢？“寬容”不是姑息、遷就、放縱，而是以尊重、理解、信任的強(qiáng)大精神力量去感化學(xué)生、影響學(xué)生，給學(xué)生以自我反省、自我修正、自我選擇、自我進(jìn)步的時(shí)間和空間。

3.順其自然，注重養(yǎng)成教育

我們?cè)谒枷胝谓逃倪^程中應(yīng)該少對(duì)學(xué)生發(fā)號(hào)施令，如果一味地讓學(xué)生依令行事，勢(shì)必會(huì)打消學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，容易激起學(xué)生的逆反心理，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)。這種現(xiàn)象心理學(xué)上稱為“羅森塔爾效應(yīng)”。通俗地講這也是一種逆反心理：當(dāng)外在理由越充分，刺激越強(qiáng)烈，人的內(nèi)心需求欲就越強(qiáng)，好奇感也就越大；反之，刺激越小，人的內(nèi)心需求欲、好奇心也就越小。

對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該盡量避免干涉，不要對(duì)學(xué)生管得過多、過死，要多注意培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，做到“潤(rùn)物細(xì)無聲”，實(shí)現(xiàn)學(xué)生由“他律”向“自律”的轉(zhuǎn)變。順其自然，注重養(yǎng)成教育，也并非無所事事，什么都不管，而是將自己的教育目的隱藏于無形之中，讓學(xué)生在不知不覺中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，只有做到“大制不割”，我們的思想政治教育才能實(shí)現(xiàn)“功成事遂”，學(xué)生“皆謂我自然”的理想目標(biāo)，即讓學(xué)生覺得這是自己的本性使然，而不是因?yàn)橥饨绲膹?qiáng)迫。

老子的“無為”思想作為一種教育理念，是對(duì)教育根本之道的一種堅(jiān)持，是對(duì)人性的尊重。我們?cè)趯?shí)施思想政治教育的過程中，要貫徹“無為”的理念，“為無為則無不治”。葉圣陶也曾說：“教是為了不教”?！安唤潭獭辈攀撬枷胝谓逃淖罡呔辰?。

作者單位：江蘇省江都市大橋高級(jí)中學(xué)