本真的歷史課堂，顧名思義是本色和真實(shí)的歷史課堂。它包括歷史教師在課堂上教什么和怎樣教的本真、學(xué)生在課堂上學(xué)什么和怎樣學(xué)的本真、教師和學(xué)生怎樣合作進(jìn)行教與學(xué)的本真。該課堂要求以先進(jìn)的歷史教育教學(xué)理論為指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)歷史本真教育情境和改革課堂模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和參與性。那么，我們應(yīng)該如何實(shí)施歷史教學(xué)才能夠體現(xiàn)本真的歷史課堂呢?本文就結(jié)合筆者歷史本真課堂的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。

一、樹立歷史學(xué)科本真課堂的科學(xué)教育理念是前提

1.師生的平等觀。所謂師生的平等觀就是在教育過程中教師和學(xué)生以平等的身份共同參與教育活動(dòng)，形成平等與友好、理解與尊重、信任與接納、關(guān)心與幫助的師生觀。主要包括教師和學(xué)生在人格上的平等、在教學(xué)過程中地位的平等。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，作為教育的實(shí)施者——教師本身也必須與時(shí)俱進(jìn)，我們不能總是把自己置于高學(xué)生一等的地位。因?yàn)椋谛碌男蝿菹?，學(xué)生的主人翁意識(shí)、維權(quán)意識(shí)、健康意識(shí)、發(fā)展意識(shí)等都大大地增強(qiáng)了。與此相適應(yīng)的結(jié)果是和諧平等的師生平等觀有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性、自覺性，從而提高教與學(xué)的效果，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，使學(xué)生的綜合素質(zhì)能力得到培養(yǎng)。譬如，在學(xué)習(xí)《從“師夷長技”到維新變法》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)維新派與革命派辯論對(duì)話的場景。班級(jí)所有學(xué)生代表維新派，我代表革命派，各自闡述自己的政治主張和理由，當(dāng)我走到學(xué)生的中間去時(shí)，雙方辯論的效果和氣氛都很好，學(xué)生不僅加深了對(duì)維新派和革命派的主張的理解，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的口才、語言組織能力和表達(dá)能力等?？梢姡降鹊膸熒^對(duì)促進(jìn)教學(xué)效果的提高和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有不言而喻的意義。

2.健康的發(fā)展觀。到底什么是健康的發(fā)展觀呢?德國教育家卡爾·雅斯貝爾斯在《什么是教育》中認(rèn)為:所謂教育不過是人對(duì)人的主體間的靈與肉交流活動(dòng)，包括知識(shí)內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由天性。我想，這樣的教育就是健康的教育。簡單來說，就是真正地做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展，注重學(xué)生綜合素質(zhì)、綜合能力的提高。

在江蘇“五嚴(yán)”禁令出臺(tái)前，我們的歷史教學(xué)實(shí)際上一直是圍繞高考升學(xué)率在運(yùn)轉(zhuǎn)，學(xué)生的身體健康、心理健康、人格健康、綜合素質(zhì)的發(fā)展等幾乎被忽視了，學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生基本上是只會(huì)做題目和考試的學(xué)生。我們的教師也在高考體制下喪失了自我，只注重培養(yǎng)學(xué)生在考試中怎么去拿高分。但是，可喜的是目前教育形勢出現(xiàn)了新的變化，牢固樹立促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的發(fā)展觀成為一個(gè)重要的理念。為此，我們的歷史教學(xué)也提出了一個(gè)口號(hào):一切為了學(xué)生的發(fā)展，將學(xué)生培養(yǎng)成為具有良好學(xué)力、健全人格和具有創(chuàng)新精神的中國現(xiàn)代人。這個(gè)口號(hào)是響亮的，激動(dòng)人心的。因?yàn)椋恢皇菚?huì)學(xué)習(xí)、會(huì)考試、成績好的學(xué)生才是“好學(xué)生”。學(xué)生的健康發(fā)展才是我們教育的正確目標(biāo)。這樣的學(xué)生也才是一個(gè)真正健康的、現(xiàn)代社會(huì)所需要的學(xué)生。

教學(xué)要對(duì)學(xué)生的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，更要對(duì)學(xué)生一生的幸福人生負(fù)責(zé)。歷史教學(xué)要帶給學(xué)生希望、力量，帶給學(xué)生內(nèi)心的光明、人格的挺拔與偉岸，帶給學(xué)生對(duì)于自我、對(duì)于生活、對(duì)于未來的自信，以便使每一個(gè)學(xué)生都能夠成為社會(huì)的建設(shè)者和幸福人生的創(chuàng)造者。

二、堅(jiān)持歷史學(xué)科本真課堂的教學(xué)實(shí)踐探索是關(guān)鍵

1.杜絕一些不良的現(xiàn)象。如，越來越花哨的形式主義、浮躁的學(xué)術(shù)研究和亂刮的瞎指揮風(fēng)。這些混亂現(xiàn)象深刻地影響著學(xué)生和教師的思想認(rèn)識(shí)、情感取向、價(jià)值定位?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異，這為很多老師查資料提供了極大的方便，但是同時(shí)也帶來一個(gè)弊端:教師從網(wǎng)上下載過多資料，對(duì)書本知識(shí)進(jìn)行詳細(xì)的補(bǔ)充，有時(shí)甚至到了忘記課本的程度。然而，歷史本真課堂教學(xué)不是花里胡哨的這個(gè)材料、那個(gè)資料的堆積，在許多歷史教師的思想中，歷史學(xué)科強(qiáng)調(diào)論從史出，認(rèn)為沒有材料、資料，哪來的結(jié)論，所以平時(shí)的教學(xué)中就在不經(jīng)意間忽視了課本這個(gè)“本”。實(shí)際上，作為拓寬學(xué)生知識(shí)面的方式，上網(wǎng)或查找資料未免不可，但這應(yīng)是建立在充分掌握了“本”的基礎(chǔ)上，而不是一開始上課就進(jìn)行資料“轟炸”，更不是教師越俎代庖，代替學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和解決問題，否則就只能是緣木求魚了。因?yàn)檫@樣就脫離了學(xué)生實(shí)際。教育是實(shí)事求是的，任何好高騖遠(yuǎn)只能與教育的目標(biāo)背道而馳。當(dāng)我們拋棄課本和大綱而去尋求更新穎的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，當(dāng)我們把課外補(bǔ)充知識(shí)大量帶入課堂時(shí)，我們可能就把本應(yīng)掌握的知識(shí)丟掉了，把本應(yīng)掌握的技能和分析問題的能力削弱了。

2.在具體的歷史本真課堂教學(xué)實(shí)踐中，既要讓學(xué)生掌握課本知識(shí)，發(fā)展學(xué)生能力，更要讓學(xué)生在課堂中去發(fā)現(xiàn)美、思考美、創(chuàng)造美、體驗(yàn)美，達(dá)到思想的升華。例如，在講述西方思想解放運(yùn)動(dòng)《文藝復(fù)興》一課時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是對(duì)古希臘人文主義精神的復(fù)蘇，理解人文主義的深刻內(nèi)涵，可以選擇文藝復(fù)興時(shí)期的一些具有典型性、代表性的美術(shù)、文學(xué)作品。如《圣母圣子圖》《西斯廷圣母》《蒙娜麗莎》《大衛(wèi)》《十日談》插圖等展示給學(xué)生，產(chǎn)生一種直觀的、人性的美，女性的溫柔、男性的強(qiáng)健的體魄，讓學(xué)生感到新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)現(xiàn)實(shí)幸福生活的一種愿望、一種追求以及對(duì)天主教會(huì)思想束縛的一種抨擊，最終認(rèn)識(shí)到文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)要沖破束縛，發(fā)展資本主義，提倡人性，反對(duì)神性的一場思想解放運(yùn)動(dòng)。

可見，本真的歷史課堂是充滿靈動(dòng)、充滿情趣、充滿智慧、充滿創(chuàng)造的課堂。教師應(yīng)堅(jiān)持根據(jù)課堂歷史情景和學(xué)生的突發(fā)思維去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種良性的思考問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力的境界，把學(xué)生放在第一位，把問題交給學(xué)生，甚至問題都由學(xué)生提，然后由學(xué)生來解決。不斷地鼓勵(lì)學(xué)生積極思維，讓學(xué)生敢問、善問。在這種課堂上，學(xué)生學(xué)會(huì)了體驗(yàn)和感受，能力得到了提高。

總之，歷史本真課堂面對(duì)的是學(xué)生，是人的教育，而人是千差萬別的，是具有能動(dòng)性的。我們必須進(jìn)一步更新教與學(xué)的觀念，堅(jiān)持歷史本真教學(xué)理念和實(shí)踐不動(dòng)搖，推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展，應(yīng)以實(shí)現(xiàn)學(xué)生真實(shí)、真正的發(fā)展為起點(diǎn)和依據(jù)，著力改變教學(xué)過程中不合理的行為方式和思維方式，促進(jìn)教師教學(xué)理念的真正轉(zhuǎn)變，推動(dòng)學(xué)校素質(zhì)教育前行，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生的終身發(fā)展和健康發(fā)展服務(wù)。

作者單位:江蘇省姜堰市第二中學(xué)高中歷史組