摘 要:文章從四個(gè)方面論述了如何把握好課堂教學(xué)關(guān)系，以提高語文教學(xué)的效率，具有一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞:把握 關(guān)系 提高 效率

實(shí)施有效教學(xué)，就要提高課堂教學(xué)的效率。在語文教學(xué)過程中，只有處理好課堂教學(xué)中的各種關(guān)系，改變課堂教學(xué)的習(xí)慣做法，突出語文課堂的特點(diǎn)，才能真正實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。

一、把握好學(xué)生與教材之間的關(guān)系

教學(xué)文本具有多元性或多向性的特點(diǎn)，而學(xué)生的需要和所要培養(yǎng)的能力則具有定向性。如我曾上過一節(jié)自定題目的課，叫做《走進(jìn)蘇軾》，即把蘇軾的《江城子·老夫聊發(fā)少年狂》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《念奴嬌·赤壁懷古》臨時(shí)組合在一起進(jìn)行教學(xué)。這三首詞是蘇軾生命歷程的情感記錄，通過文本感知、交流探討，師生一起感受、了解、認(rèn)識(shí)這位文化名人，知人論事，加深了對作品的理解感悟。文本重組，密切了學(xué)生與教材之間的關(guān)系，集中了文本中蘇軾的情感力量，為語文課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)審美功能，提高學(xué)生審美能力開辟了一個(gè)新境界，體現(xiàn)了語文課程改革的精神。

二、把握好教案與課堂實(shí)施的關(guān)系

教案是運(yùn)用文本并參照學(xué)生狀況而預(yù)設(shè)的教學(xué)方案，實(shí)施是從學(xué)生那里發(fā)現(xiàn)新問題，或由學(xué)生提出新問題而改變預(yù)設(shè)方案，或臨時(shí)局部生發(fā)的過程。任何一節(jié)課，一般都包括設(shè)想、設(shè)計(jì)、實(shí)施、實(shí)現(xiàn)四個(gè)環(huán)節(jié)。這些環(huán)節(jié)方向大體一致，但并不一定同步。單從“教”的角度而言，有時(shí)心想事成，有時(shí)事與愿違。

三、把握好教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式的關(guān)系

語文課堂教學(xué)內(nèi)容包括教育資源和學(xué)生心智，還有二者的動(dòng)態(tài)統(tǒng)一，這些因素決定著教學(xué)實(shí)施的形式。以教材為載體的教育資源是相對穩(wěn)定的因素，對形式的選擇常常具有決定性作用，尤其是在課堂教學(xué)的設(shè)想，設(shè)計(jì)階段。作為人文科學(xué)的語文課，內(nèi)容豐富多彩，形式必定多種多樣，而形式的選擇完全取決于內(nèi)容的性質(zhì)意義、教育價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)的可能。要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，就要從改革課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)入手，要變革學(xué)習(xí)方式，就要從轉(zhuǎn)變教育理念和開發(fā)教育資源開始，而不是相反，否則會(huì)產(chǎn)生新的形式主義。

四、把握好老師的教學(xué)個(gè)性與“一般”教學(xué)模式的關(guān)系

自然科學(xué)志在尋求普遍性，愈是撇開特殊性、個(gè)別性，就愈有理論高度。而語文屬于人文社會(huì)學(xué)科，包含在人類精神現(xiàn)象之中，特殊性、個(gè)別性是其基本特征，其價(jià)值隱含在個(gè)體本身。有了這樣的經(jīng)歷和體驗(yàn)，持之以恒，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，逐步形成教學(xué)個(gè)性，產(chǎn)生特有的教學(xué)魅力。語文老師愈是個(gè)性鮮明愈是有典型性和代表性。

作者單位:淮濱縣期思中學(xué)