實(shí)例:一日，我們幾個(gè)年輕教師正在辦公室里備課。突然，年長的李老師推門而入，后面跟著個(gè)垂頭喪氣的男同學(xué)。我們幾個(gè)使了個(gè)眼色——又有“掉淚”的感情戲可看了?？刹?，過了不多會兒，在他的口頭教育之下，男孩強(qiáng)忍的眼淚還是流了出來，連忙用手去擦。李老師見狀，又動(dòng)情地教育了一通，這下，男孩的眼淚狂落不已。此時(shí)，李老師最后叮嚀到:“以后，可要好好學(xué)習(xí)啊，遵守紀(jì)律?！蹦泻⒖薜脜柡Γ恢袥]有聽見。李老師這才讓學(xué)生離開。他的教育信條是:批評教育學(xué)生，一定要到他(她)掉淚為止，這叫“觸及靈魂”。這樣才能說明學(xué)生認(rèn)識到了自己的錯(cuò)誤，才能改正錯(cuò)誤?？勺屛覀兏械绞衷尞惖氖?，過了兩天，那位同學(xué)又被喊到了辦公室，兩天前的一幕又毫無變動(dòng)地重演了一次。

事有湊巧，有一位老師偶然聽到兩位學(xué)生在交流，語氣透露出一絲的得意，“在我們李老師面前，你只要掉幾滴眼淚準(zhǔn)能過關(guān)!”

點(diǎn)評:從心理學(xué)的角度講，一個(gè)人流淚是內(nèi)心的感情受到刺激的一種外在流露。一般說來，某一次的流淚行為并不能在一個(gè)人的大腦中停留很長的時(shí)間、對人產(chǎn)生長遠(yuǎn)的影響。就這個(gè)問題，有人作了一次調(diào)查，有超過一半的同學(xué)說，流淚跟認(rèn)識和改正錯(cuò)誤無關(guān)，而是當(dāng)時(shí)其他的原因所致;或流淚的時(shí)候認(rèn)識到自己有些錯(cuò)了，但事后過了一段時(shí)間就忘了。

顯然，批評教育學(xué)生，我們不能僅看到學(xué)生流淚這一表象。因?yàn)閷W(xué)生從內(nèi)心認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤這一內(nèi)在的真實(shí)想法并非只有流淚一種外在表現(xiàn)，也可以有其他的表現(xiàn)方式。比如，在周記中認(rèn)真深刻地與老師交流;在談話中由與老師據(jù)理力爭到認(rèn)真地聆聽;在談話中由默默承受到與老師交流等等。不能只許老師說，學(xué)生只許聽。作為老師，尤其應(yīng)該在與學(xué)生的交流中，敏銳地抓住學(xué)生內(nèi)心想法的外在表露，逐層深入學(xué)生的內(nèi)心，深層次地解決問題。在批評教育學(xué)生時(shí)，尤其需要注意這一點(diǎn)。真正富有教育魅力的批評，不是傷害學(xué)生心靈的刑具，不是批評者廣施威風(fēng)，使被批評者無地自容，而是在于培養(yǎng)學(xué)生的尊嚴(yán)感，激發(fā)學(xué)生上進(jìn)心，促使學(xué)生道德上的自勉。因此，批評不但是教育人的一種手段，也是一門藝術(shù)，更是一門科學(xué)，作為教師，要學(xué)會讓學(xué)生在微笑中接受批評。

一、要正確理解批評的含義

教育者必須以關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生身心健康發(fā)展為目的，和顏悅色、輕聲細(xì)語、循循善誘，批評既然是教育人的一種手段也應(yīng)如此。批評不是解恨發(fā)泄，不是為自己的利益掃除障礙，而是為了學(xué)生更健康地成長，呼喚學(xué)生心靈的一種教學(xué)方法。所以，只有從老師口中道出的批評是出于真心關(guān)懷，學(xué)生才會樂意接受。

二、批評要情感投入

對那些惰性心理、依賴心理較強(qiáng)的學(xué)生，他們的行為往往未得到別人的肯定，犯錯(cuò)誤后又易受老師的訓(xùn)斥。長此以往，他們總覺得不被理解而產(chǎn)生一種惰性和逆反心理。碰到這樣的學(xué)生，老師在教育批評時(shí)應(yīng)加強(qiáng)情感投入，并在平時(shí)對他們的學(xué)習(xí)、生活多關(guān)心，做好心靈疏通，曉之以理，動(dòng)之以情。滿含期待的批評，往往收到奇效。

三、要采取適當(dāng)?shù)呐u方法

如:批評要寓講故事、打比方中;建議性的批評;先表揚(yáng)，后批評;戴“功”立“罪”的批評……

教師教育學(xué)生是一個(gè)復(fù)雜而細(xì)致的過程，利用批評這一方式應(yīng)以理解、信任、尊重、關(guān)懷、鼓勵(lì)為基礎(chǔ)，把自己看成一名學(xué)生，常與學(xué)生心理換位，理解學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，只有這樣才能讓學(xué)生在微笑中接受批評，這樣的批評才會收到意想不到的效果。

作者單位:蘇州市帶城中心小學(xué)