摘 要:綜合實(shí)踐活動(dòng)課是一種以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程，這是一種以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程。

關(guān)鍵詞:課程改革 農(nóng)村中學(xué) 語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)

一、語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的定義和實(shí)施的意義

農(nóng)村中學(xué)的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律。農(nóng)村教師針對(duì)該活動(dòng)在本地區(qū)施行現(xiàn)狀，正加大力度使之有效地實(shí)施開(kāi)來(lái)。①

綜合實(shí)踐活動(dòng)是新一輪基礎(chǔ)教育改革中增設(shè)的一門(mén)高度綜合的課程。該課程是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)知識(shí)綜合運(yùn)用的課程形態(tài)，這是一種以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程。②

綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的綜合實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和探究能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然、對(duì)社會(huì)和對(duì)自我的責(zé)任感。③

語(yǔ)文是工具性學(xué)科，語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)能把語(yǔ)文知識(shí)綜合運(yùn)用，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力得到整體發(fā)展，語(yǔ)文課程和其他課程相互溝通，書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。

農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期處于封閉狀態(tài)，但農(nóng)村有許多自然風(fēng)光、社會(huì)資源，農(nóng)村學(xué)生在課余有更多的勞動(dòng)體驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)，因此，農(nóng)村中學(xué)的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)充分利用其自身的特點(diǎn)和規(guī)律，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，讓“知識(shí)與能力、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”三個(gè)維度在農(nóng)村中學(xué)中得到充分體現(xiàn)。

二、如何使語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)在農(nóng)村中學(xué)有效實(shí)施

我國(guó)基礎(chǔ)教育階段的學(xué)校課程過(guò)于注重知識(shí)傳授，而忽視了學(xué)生的日常生活和活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的自主活動(dòng)可以在教室里進(jìn)行，也可以在校園里進(jìn)行，但它們必須以“生活”為背景。在農(nóng)村中學(xué)，課堂學(xué)習(xí)和課余的活動(dòng)更是幾乎割裂開(kāi)來(lái)。農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)處于封閉的狀態(tài)。隨著課程改革的深入，農(nóng)村中學(xué)應(yīng)反思自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，正視目前存在思想誤區(qū)和實(shí)施過(guò)程中存在的缺陷，自覺(jué)有效地使語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)在農(nóng)村中學(xué)有效開(kāi)展起來(lái)。針對(duì)我們調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，認(rèn)真研討了課程改革的相關(guān)理論后，結(jié)合農(nóng)村中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)及活動(dòng)實(shí)際特征，我們認(rèn)為應(yīng)該做好以下幾點(diǎn):

(一)解放思想，轉(zhuǎn)變教師角色

要實(shí)施綜合實(shí)踐課程，關(guān)鍵一點(diǎn)是教師觀(guān)念的轉(zhuǎn)變。④在傳統(tǒng)的教學(xué)公有制下，學(xué)生走進(jìn)課堂，就走進(jìn)了早已預(yù)設(shè)好了的可能是外在于他的“書(shū)的世界”，學(xué)生無(wú)法理解書(shū)本的“經(jīng)驗(yàn)世界”。⑤農(nóng)村中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)相對(duì)封閉，重理論，輕實(shí)踐，枯燥乏味地教學(xué)嚴(yán)重違背了學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，忽視了學(xué)生自身的體驗(yàn)生活。所以我們教師應(yīng)迅速改變自身的觀(guān)念。

解放思想，打破教條主義的束縛，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和運(yùn)用教材。針對(duì)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的口頭表達(dá)能力差、觀(guān)察能力強(qiáng)的特點(diǎn)，教師在具體教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)明確目標(biāo)，綜合中注重學(xué)生的口頭表達(dá)能力。既要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)的“滿(mǎn)堂灌”，也不可死板地把對(duì)話(huà)教學(xué)變成“滿(mǎn)堂問(wèn)”，“知不知”、“是不是”、“對(duì)不對(duì)”、“怎么樣”、“好不好”之類(lèi)的毫無(wú)啟發(fā)性的問(wèn)題，盡量少出現(xiàn)在課堂上。用心去設(shè)計(jì)教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生成為真正的知識(shí)的積極構(gòu)建者，具有主動(dòng)性，是學(xué)習(xí)的主體，而不是被動(dòng)的接受知識(shí)的對(duì)象。教師應(yīng)加強(qiáng)課程與社會(huì)、科技、學(xué)生發(fā)展的聯(lián)系，設(shè)置綜合課程，以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，既要建立師生之間的雙向交流，又要讓學(xué)生在多向的交流中主動(dòng)參與知識(shí)的構(gòu)建。農(nóng)村孩子的觀(guān)察能力和思維能力是很強(qiáng)的。他們嘗到了采訪(fǎng)的甜頭，于是便深入去了解鄉(xiāng)村不同生活水平的家庭的收支情況，理解了農(nóng)民勞動(dòng)的艱辛和生活的不易，明白了知識(shí)的力量。學(xué)生不“安分守己”的學(xué)課本的一丁點(diǎn)知識(shí)。農(nóng)家孩子在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，又用知識(shí)去幫助父輩科學(xué)種田。教師在師生互動(dòng)中放下知識(shí)分子的架子，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)、探究，促使學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，使民俗走進(jìn)課堂，使地方文化成為農(nóng)村中學(xué)的一大亮點(diǎn)。

(二)就地取材，當(dāng)好語(yǔ)文學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。”但是從農(nóng)村語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中我們發(fā)現(xiàn)不少教師夸大了學(xué)生的主體作用。教師只給個(gè)宏觀(guān)設(shè)計(jì)，其余全部讓給學(xué)生。學(xué)生交頭接耳，暢所欲言，教師成了旁觀(guān)者、旁聽(tīng)者。過(guò)分突出學(xué)生主體性，事實(shí)是忽視教師的主導(dǎo)作用。事物是普遍聯(lián)系的，知識(shí)是對(duì)世界的客觀(guān)反映，知識(shí)被告當(dāng)作一些片段的、孤立的、靜止的“點(diǎn)”，無(wú)法形成線(xiàn)條與結(jié)構(gòu)。在這種情況下，學(xué)生掌握知識(shí)就成為簡(jiǎn)單的“日積月累”。教學(xué)缺乏聯(lián)系，一個(gè)重要的原因是老師不善于整體地、綜合化地把握教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的安排和處理只是一味地“教教材”。

加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)的綜合性，必須充分發(fā)揮教師的主體性和積極主動(dòng)性。農(nóng)村中學(xué)的信息較為閉塞，但是農(nóng)村中學(xué)潛在的豐富教學(xué)資源卻是值得教師去充分發(fā)現(xiàn)、挖掘和利用的。綜合性學(xué)習(xí)教育理念的提出，為農(nóng)村中學(xué)充分挖掘當(dāng)?shù)亟虒W(xué)資源提供了可能。所謂學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)是指為了更好地完成學(xué)科內(nèi)容而組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)。⑥農(nóng)村孩子在語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活及體驗(yàn)的聯(lián)系方面一點(diǎn)也不比城里的孩子差，尤其在對(duì)大自然的感情，實(shí)際動(dòng)手動(dòng)腦的能力比城里的孩子還要來(lái)得強(qiáng)。

綜合性課程具有很強(qiáng)的地方性，教師作為綜合性課程的建設(shè)者，要與學(xué)生積極參與地方、學(xué)校課程的建設(shè)，充分利用周邊資源，注重知識(shí)與能力的結(jié)合，我們相信語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)在農(nóng)村中學(xué)完全可以蓬勃發(fā)展起來(lái)。

(三)有的放矢，注重方式與實(shí)效

蘇霍姆林斯基說(shuō):“興趣是最好的老師?！闭Z(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生天生麗質(zhì)、率真淳樸，又加上十幾歲的少年的熱情積極，充滿(mǎn)活力，他們對(duì)于一些實(shí)踐活動(dòng)是向往的，充滿(mǎn)興趣的。我們應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性差異和情感態(tài)度，滿(mǎn)足他們的好奇心和求知欲，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，教師應(yīng)特別關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)，并能針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的學(xué)習(xí)方式。

學(xué)生在活動(dòng)之初，都是帶著對(duì)知識(shí)的崇敬、好奇和渴望去探究的。開(kāi)展語(yǔ)文綜合活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，其方法和途徑很多，所以作為學(xué)習(xí)引導(dǎo)者，我們應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程，注重對(duì)方式和實(shí)效的引導(dǎo)，切忌華而不實(shí)、虎頭蛇尾的形式主義，教師必須有目的性的精心編排教學(xué)活動(dòng)。探究性實(shí)踐活動(dòng)必須給予充分準(zhǔn)備時(shí)間、活動(dòng)時(shí)間、匯報(bào)評(píng)價(jià)時(shí)間。教師應(yīng)善于引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、搜集整理資料，在動(dòng)手同時(shí)動(dòng)腦思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。

總而言之，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是將已有的語(yǔ)文知識(shí)技能在實(shí)踐中應(yīng)用，又在應(yīng)用中獲得新知，提高能力的過(guò)程。⑦農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生思維活躍，觀(guān)察力強(qiáng)，積極熱情，農(nóng)村資源豐富，目前語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)在農(nóng)村中學(xué)的實(shí)施雖存在一些不足，但只要工作人員解放思想，迅速轉(zhuǎn)變教師角色，當(dāng)好語(yǔ)文學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，注重方式和實(shí)效，該活動(dòng)必定能在農(nóng)村中學(xué)得到很好的實(shí)施和發(fā)展。

注釋:①《新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》(實(shí)驗(yàn)稿)P72 ②《21世紀(jì)，誰(shuí)來(lái)教綜合課》P61 ③《21世紀(jì)，誰(shuí)來(lái)教綜合課》P62 ④《新課和師資培訓(xùn)精要》P75 ⑤《教師教學(xué)研究靠什么》P87 ⑥《21世紀(jì)，誰(shuí)來(lái)教綜合課》P12

⑦《教育方法論》P101

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作者單位:福建省永春第五中學(xué)