馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然知識、社會知識、思維知識的科學(xué)。它不是空洞的、抽象的，它既是世界觀，又是方法論。人們可以用它提供的方法論去指導(dǎo)生活和工作。學(xué)生管理工作者也應(yīng)自覺地將馬克思主義哲學(xué)，作為自己工作的理論依據(jù)，來指導(dǎo)自己的工作。

辯證唯物主義在學(xué)生管理

工作中的指導(dǎo)意義

辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)也有能動的反作用。這一原理運(yùn)用到學(xué)生管理中，就要求我們既要一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，同時也要重視精神力量在學(xué)生管理中的作用。

1.堅(jiān)持一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)

這是做好學(xué)生管理工作最起碼的要求。青少年學(xué)生是在國家改革開放中成長起來的，他們親身經(jīng)歷并感受到國家日新月異的變化。中西方文化和價(jià)值觀的碰撞，使學(xué)生們的思想呈現(xiàn)出“多元化”“個性化”“復(fù)雜化”的特點(diǎn)。因此，要了解學(xué)生的實(shí)際情況，我們一方面要運(yùn)用觀察、調(diào)查、談話等各種手段，盡可能多地了解學(xué)生各方面的問題，另一方面，又要時刻體察學(xué)生的變化，對學(xué)生實(shí)施動態(tài)管理。

2.在學(xué)生管理中重視精神力量的作用

一方面，學(xué)生管理工作者本身應(yīng)該重視學(xué)習(xí)理論和別人的經(jīng)驗(yàn)。恩格斯說:“一個民族，要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！蓖瑯?，學(xué)生管理工作者要想站在管理科學(xué)的最高峰，就一刻不能沒有哲學(xué)思維。另一方面，在工作過程中，我們還應(yīng)自覺運(yùn)用情感、激勵、批評等精神管理方法，在潛移默化中，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

唯物辯證法在學(xué)生管理中的指導(dǎo)意義

唯物辯證認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系的，又是永恒發(fā)展的。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物聯(lián)系和發(fā)展的動力;質(zhì)量互變規(guī)律揭示事物聯(lián)系發(fā)展的狀態(tài);否定之否定規(guī)律揭示了事物聯(lián)系發(fā)展的趨勢和道路。這些規(guī)律所提供的方法論具有普遍的意義，對于學(xué)生管理同樣適用。

青少年學(xué)生由于各自獨(dú)特的生活環(huán)境和經(jīng)歷，決定了他們的思想和行為除具有一定的共性外，更主要的是千差萬別的個性。再加上隨著年齡、知識閱歷的增長，思想行為處于動態(tài)的發(fā)展中。因此，我們須弄清學(xué)生成長的動力、狀態(tài)及道路。

1.正確認(rèn)識學(xué)生成長的動力

唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。學(xué)生是受教育者，是能動的、獨(dú)立的主體。學(xué)生素質(zhì)的提高一定要在其內(nèi)因起作用的情況下才能完成。在實(shí)際工作中，我們也可以看出，那些學(xué)習(xí)目的端正、學(xué)習(xí)方法正確、學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦的同學(xué)一般都會取得很好的成績。相反，學(xué)習(xí)目的、方法不正確，學(xué)習(xí)不刻苦的同學(xué)就很難考出好成績，而這些學(xué)習(xí)成績相對較差的同學(xué)在學(xué)習(xí)成績下降或受到批評時，往往先抱怨外部條件不好。學(xué)生管理工作者應(yīng)認(rèn)清內(nèi)外因的辯證關(guān)系，通過班會、個別談話、組織各項(xiàng)活動等方式，使學(xué)生的主觀能動性充分的、長期的發(fā)揮作用，并努力創(chuàng)造有利于學(xué)生成長的因素，抵制不利于學(xué)生成長的因素。

學(xué)生管理工作在不同方面、不同時期會遇到各種各樣的矛盾。這些矛盾中有主要矛盾，也有次要矛盾。這就要求教師要用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)來分析問題。

比如在分析學(xué)生思想狀態(tài)時要樹立全面的觀點(diǎn):既看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，又看到學(xué)生的缺點(diǎn);既看到學(xué)生的現(xiàn)在狀態(tài)，又要預(yù)料學(xué)生將來發(fā)展，只有這樣才能全面了解學(xué)生，才具有人文關(guān)懷。在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，又需關(guān)注特殊群體:特困生、違紀(jì)生、心理問題學(xué)生。同時還要注意不同時期班級的主要矛盾之所在，要抓主要矛盾，并根據(jù)變化及時轉(zhuǎn)移工作重點(diǎn)。

2.正確認(rèn)識學(xué)生成長的狀態(tài)

唯物辯證法認(rèn)為，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，量變超出度的范圍就會發(fā)生質(zhì)變，所以質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。因此在學(xué)生管理中，教師要不失時機(jī)地推動學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生知道并遵守適度原則。

青少年學(xué)生世界觀的形成乃至學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生等優(yōu)良習(xí)慣的培養(yǎng)都是由量變逐漸到質(zhì)變的過程。因此，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點(diǎn)滴做起，注重日積月累，逐漸培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。學(xué)生在經(jīng)過長期的努力，艱苦的量的積累后，要鼓勵學(xué)生抓住時機(jī)，促成理想向現(xiàn)實(shí)的飛躍。

在學(xué)生管理工作中，我們還應(yīng)堅(jiān)持適度原則，注意分寸，掌握火候。既要建立嚴(yán)格的考核制度，又要以“仁”悅?cè)?，以“情”動人。對學(xué)生不能一棍子打死，一點(diǎn)余地都不留。同時還要教會學(xué)生把握適度原則。例如在體育鍛煉、學(xué)習(xí)強(qiáng)度、同學(xué)交往、生活消費(fèi)、穿著打扮等，許多方面都需教導(dǎo)學(xué)生過猶不及的道理。

3.正確認(rèn)識學(xué)生成長的道路

唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路是迂回曲折的。由于學(xué)生管理工作頭緒多，任務(wù)重，在工作時難免會出現(xiàn)失誤。因此我們應(yīng)滿懷信心，及時總結(jié)教訓(xùn)，更正錯誤，提高管理水平和教育能力。

另外，學(xué)生管理者也應(yīng)有這樣的基本認(rèn)識:學(xué)生素質(zhì)的提高，雖然會出現(xiàn)反復(fù)，出現(xiàn)曲折，但是主流還是向前發(fā)展的。因此對待學(xué)生應(yīng)循循善誘、耐心勸導(dǎo)。對屢犯錯誤的同學(xué)，要幫助他們分析錯誤的原因，認(rèn)識錯誤的性質(zhì)，肯定他們的進(jìn)步，經(jīng)過一次次的反復(fù)努力，一定會取得較好的成效。

每一個人的成長道路都會有許多艱難險(xiǎn)阻，我們應(yīng)教會學(xué)生正確對待困難和挫折。告訴學(xué)生在順利成功時應(yīng)居安思危，在遇到錯誤挫折時要堅(jiān)信前途的光明。這樣才能滿懷信心的戰(zhàn)勝困難和挫折，向著正確的人生目標(biāo)前進(jìn)。

辯證唯物主義認(rèn)識論在

學(xué)生管理中的指導(dǎo)意義

辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識的來源、實(shí)踐是認(rèn)識的目的、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。鑒于實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用，在學(xué)生管理過程中，筆者特別注重學(xué)生在實(shí)踐中獲得知識、培養(yǎng)能力。在班會上，讓學(xué)生發(fā)言，討論班級出現(xiàn)的問題，讓他們成為班會的主體。在教學(xué)中，用“小將上講臺”的方式，讓學(xué)生備課、講課，每講一次課，學(xué)生的表達(dá)能力、分析能力，都會有所提高，并增強(qiáng)了他們的自信。每次學(xué)校組織各項(xiàng)活動，鼓勵學(xué)生積極參與。學(xué)生畢業(yè)前的實(shí)習(xí)，讓他們寫實(shí)習(xí)心得?？傊?，筆者希望學(xué)生在畢業(yè)前多實(shí)踐，提高能力，真正走入社會能盡量少走彎路，少受挫折，找到自己的一席之地。

辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識的辯證過程是從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐不斷反復(fù)，無限發(fā)展的過程。在學(xué)生管理的實(shí)踐中，筆者總結(jié)出許多管理學(xué)生的具體方法，然后再把這些方法重新運(yùn)用到實(shí)踐中去，接受檢驗(yàn)，接受修正，經(jīng)過這樣的過程，學(xué)生的管理工作有了長足的發(fā)展。

辯證唯物主義歷史觀在

學(xué)生管理中的指導(dǎo)意義

辯證唯物主義歷史觀認(rèn)為，生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量。而生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。在生產(chǎn)力中，勞動者是最活躍的因素。學(xué)生是國家未來的勞動者?？梢钥闯?，學(xué)生管理工作很有意義，它是在為國家的生產(chǎn)力的發(fā)展作準(zhǔn)備。學(xué)生管理工作者把學(xué)生教育好，管理好，國家未來的生產(chǎn)力就會發(fā)展，社會就會進(jìn)步。如果每一個學(xué)生管理者都把自己的工作賦予這樣的價(jià)值，那么，我們就不會僅把工作當(dāng)成謀生的手段，而會在其中找到樂趣和價(jià)值，從而會熱愛自己的工作，勤奮努力，精益求精。

馬克思主義歷史觀在探討人的問題時指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是社會關(guān)系的總和，人的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，人應(yīng)在德、智、體、美、勞得到和諧、完整的發(fā)展。以上是從整個社會的角度講人的內(nèi)在規(guī)定性。

班級也是一個有組織的社會群體，本質(zhì)上是一個獨(dú)立的為社會系統(tǒng)。班級管理工作者應(yīng)把馬克思主義的人生觀、價(jià)值觀傳遞給學(xué)生，爭取他們的全面發(fā)展，這也是學(xué)生管理工作的最終歸宿。

學(xué)生管理工作是學(xué)校教育的重要組成部分，關(guān)系到學(xué)生的健康成長。實(shí)踐證明，哲學(xué)思想對班級管理工作的指導(dǎo)是不能低估的。如果運(yùn)用得當(dāng)，不僅能有效的提高管理者自身的管理水平和管理效能，還能有效的提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

(作者單位:河北廊坊市第二中學(xué))