曾看過這樣的一個(gè)故事:上帝給我一個(gè)任務(wù)，叫我牽一只蝸牛去散步。我不能走得太快，蝸牛已經(jīng)盡力爬，每次總是挪那么一點(diǎn)點(diǎn)。我催促他，我嚇唬他，我責(zé)備他，蝸牛用抱歉的眼光看著我，仿佛說:“人家已經(jīng)盡了全力!”我拉他，我扯他，甚至踢他，蝸牛受了傷，他流著汗，喘著氣，往前爬。真奇怪，為什么上帝叫我牽一只蝸牛去散步?“上帝啊!為什么?”天上一片安靜。好吧，松手吧!反正上帝不管了，我還管什么?任蝸牛往前爬，我在后面生悶氣。我聞到花香，原來這邊有個(gè)花園。我感到微風(fēng)吹來，原來夜里的風(fēng)這么溫柔。我聽到鳥叫，我聽到蟲鳴，我看到滿天的星斗多亮麗。以前怎么沒有這些體會(huì)?我忽然想起來，莫非是我弄錯(cuò)了!原來上帝是叫蝸牛牽我去散步。

這是多么富有思想的故事啊!正如人在旅途，常常會(huì)陷入這樣一種誤區(qū)，以為美麗的風(fēng)景只在某一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方或目的地。于是一路奔波，急匆匆地趕向那里，卻把沿途的美麗風(fēng)景——疏忽、冷落了。

我們的教育人生也是如此!

教育之路本來就是一次長(zhǎng)途旅行，豈能因匆匆趕路，就錯(cuò)過旅途上的一路好風(fēng)景。當(dāng)我們努力追求教育的效率與績(jī)效時(shí)，是否想過，原本性格鮮活的自己或許丟失了自身最具有個(gè)體特征的生命本質(zhì)呢?為什么我們不能按照自然的規(guī)律，在教育的成長(zhǎng)過程中漫步呢?

如何學(xué)會(huì)與學(xué)生談話?如何去適應(yīng)他們的學(xué)習(xí)?這就很值得我們思考。通常我們誤認(rèn)為，談話就是把學(xué)生叫來，該教訓(xùn)的教訓(xùn)、該批評(píng)的批評(píng)、該表揚(yáng)的表揚(yáng)，通過簡(jiǎn)單的溝通就把一切問題都解決了?？蓛H僅這樣我們就行了嗎?

我覺得，在學(xué)生與老師的談話中，最關(guān)鍵的是教師要選擇蝸牛的語言、蝸牛的習(xí)性、蝸牛的愛好、蝸牛的速度去適應(yīng)學(xué)生。

懂得道理不見得能做到，教師要使用學(xué)生能夠明白、能夠接受的語言去教育他們;安排學(xué)生去做他們通過努力能夠做到的事情，盡力照顧到學(xué)生的興趣，以合乎學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的方法去教育。

教師要走近學(xué)生，學(xué)會(huì)與學(xué)生一起喜怒哀樂。觀察學(xué)生，觀察他們的眼神、面部表情和細(xì)微的動(dòng)作，讀懂學(xué)生的心理活動(dòng)。教師要在讀懂學(xué)生、讀懂教材、讀懂“蝸牛”的前提下，竭力將整個(gè)教學(xué)過程做得非常流暢、到位，讓每個(gè)學(xué)生在課堂上獲得體驗(yàn)知識(shí)的快樂和獲取知識(shí)過程中的成就感。另一方面，各級(jí)教育主管部門對(duì)學(xué)校、老師、學(xué)生的管理評(píng)價(jià)制度，是不是也該達(dá)到領(lǐng)著蝸牛散步的境界呢?

在教育的田野上，習(xí)慣了縱馬馳騁的教師，應(yīng)該有“牽著蝸牛去散步”的心境，靜靜的欣賞、品味教育的芳香。這就是為師之道!

有時(shí)，我們應(yīng)在教育教學(xué)的道路上，開足馬力向前沖，但更多的時(shí)候，我們也需要喘息一下，暫時(shí)卸下沉重的心靈負(fù)擔(dān)，然后再樂呵呵地上路。

筆者認(rèn)為，身在教育田野中的教師，應(yīng)該具有“牽著蝸牛去散步”的心情。

只有當(dāng)我們的教育教學(xué)能夠以合乎自然的節(jié)奏、以放松的心情對(duì)待的時(shí)候，我們才能欣賞到獨(dú)屬于教育世界里那廣闊連綿的美麗風(fēng)景，才能有更多的自由，去感受在教育教學(xué)中的幸福。