談到創(chuàng)新思維，人們首先想到的往往是創(chuàng)新思維的特征，比如思維的流暢性、變通性、獨(dú)特性等等，以及具體的思維方式，比如發(fā)散思維、逆向思維、求異思維之類。筆者認(rèn)為，課堂需要關(guān)注學(xué)生的心靈，讓學(xué)生“敢”想，進(jìn)而“敢”說(shuō)，最終“敢”做，讓學(xué)生心靈的泉水無(wú)拘無(wú)束地奔涌。

然而，我們的課堂講究的是規(guī)范，是有序。這種大規(guī)模培養(yǎng)人才的方式要求步調(diào)一致，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成了循規(guī)蹈矩的思維模式?？纯次覀兊恼n堂里，教師在一味地“清唱” “獨(dú)舞”，學(xué)生在屏息靜聽(tīng)，缺少了師生之間的平等交流、共同研討的民主氣氛，有的只是“唯師是從” “唯書(shū)是從”的思想禁錮，很少有學(xué)生對(duì)教師所講的內(nèi)容提出質(zhì)疑。經(jīng)過(guò)多年規(guī)范教育的培訓(xùn)，我們的學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于聽(tīng)從老師，牢記課本，考試要符合標(biāo)準(zhǔn)答案，思維不敢越雷池一步，學(xué)生的心靈被牢牢地套上了沉重的精神枷鎖，哪有半點(diǎn)創(chuàng)新思維的條件可言?在這樣的課堂環(huán)境中，思維創(chuàng)新從何談起?

要關(guān)注學(xué)生的心靈，就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“自由” “安全”的課堂環(huán)境。所謂自由，就是盡量減少對(duì)學(xué)生思維的限制，給學(xué)生以自由表現(xiàn)和自由表達(dá)的機(jī)會(huì);所謂安全，就是不批評(píng)、不挑剔學(xué)生的獨(dú)特想法，消除學(xué)生的思想顧慮，使其獲得創(chuàng)新的安全感，在沒(méi)有外界壓力的環(huán)境中充分展開(kāi)自己的心智活動(dòng)。也只有在這樣的課堂環(huán)境中，學(xué)生才不必考慮去迎合老師，才敢于表現(xiàn)自己的個(gè)性，才勇于發(fā)表自己的見(jiàn)解，學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)才會(huì)得到增強(qiáng)，創(chuàng)新的潛能和睿智才會(huì)得到充分的展現(xiàn)。

要關(guān)注學(xué)生的心靈，教師自身必須是心智健全的人。心智健全的教師必需具有海納百川的寬容精神，這首先意味著對(duì)學(xué)生的個(gè)性及精神世界的信任和尊重;教師不僅要容忍學(xué)生的個(gè)性，更要容忍學(xué)生對(duì)自己說(shuō)“不”。試想，一個(gè)迷信教材和教參，在學(xué)術(shù)上閉目塞聽(tīng)的教師，能關(guān)注學(xué)生的心靈嗎?一個(gè)不諳學(xué)術(shù)研究、甚至不知學(xué)術(shù)民主為何物的教師，想去開(kāi)啟學(xué)生的心靈，啟示學(xué)生的學(xué)術(shù)民主，是絕對(duì)不可能的。

要關(guān)注學(xué)生的心靈，就要鼓勵(lì)學(xué)生破除迷信。這里所說(shuō)的“迷信”，是指學(xué)生長(zhǎng)期形成的對(duì)教材、對(duì)教師、對(duì)名家、對(duì)權(quán)威的迷信。教師應(yīng)當(dāng)告訴學(xué)生:世界上本沒(méi)有萬(wàn)能的“圣人”，名家也好，權(quán)威也罷，所說(shuō)的話不可能句句是真理。教材上的知識(shí)和結(jié)論是編著者的見(jiàn)解，是烘干了的標(biāo)本;有些知識(shí)和結(jié)論，教材并不是真理的極限，教材之外尚有廣闊的天地，隨著時(shí)代的嬗變，會(huì)不斷趨于完善。虛心吸納別人(包括教材編著者)的見(jiàn)解是應(yīng)當(dāng)?shù)?、也是必要的，但這些見(jiàn)解只能供我們獨(dú)立思考時(shí)參考，而對(duì)某個(gè)知識(shí)結(jié)論的認(rèn)識(shí)，我們只能忠實(shí)于自己的心靈，不能盲目從眾，也決不能用別人的見(jiàn)解代替自己的思想。

要關(guān)注學(xué)生的心靈，就要讓學(xué)生暢所欲言。課堂應(yīng)是學(xué)生自由展示思想的“論壇”:面對(duì)復(fù)雜的、有爭(zhēng)議的知識(shí)和結(jié)論，師生之間、學(xué)生之間應(yīng)當(dāng)平等對(duì)話，在平等的基礎(chǔ)上交流各自的見(jiàn)解，甚至展開(kāi)思想碰撞。教師當(dāng)然要有自己的見(jiàn)解，但這種“見(jiàn)解”只能是“一家之言”，絕不能成為強(qiáng)加給學(xué)生的絕對(duì)真理。要深信，青少年的眸子要比成年人的更明澈，沒(méi)有太多的世故，對(duì)某些知識(shí)和結(jié)論往往有比教師更獨(dú)特、甚至更深刻的理解。

要關(guān)注學(xué)生的心靈，就要給學(xué)生以思想的自由、情感的自由、創(chuàng)新的自由。當(dāng)我們無(wú)視學(xué)生的潛在能力，把他們視為低能兒加以“培養(yǎng)”的時(shí)候，學(xué)生的表現(xiàn)或許會(huì)讓我們不滿意、甚至很失望;但是，如果我們充分地信任他們，讓他們?cè)跊](méi)有外界壓力的環(huán)境中充分展開(kāi)自己的心智活動(dòng)，他們所迸發(fā)出來(lái)的創(chuàng)新思維的火花，會(huì)讓你驚喜地發(fā)現(xiàn):我的學(xué)生原來(lái)是如此聰明。

(作者單位:湖南澧縣夢(mèng)溪鎮(zhèn)中學(xué))