打開大唐的詩庫，李白的詩篇超凡脫俗，他的許多名篇都離不開山水，而山水的靈氣和大氣就是李白的詩魂。可以說，沒有山水就沒有李白的名詩和名氣，也就沒有浪漫的李白。大唐繁榮昌盛，幅員遼闊，山河壯麗，李白可以“仰天大笑出門去”，盡情地漫游。李白借助山水抒發(fā)了豪情和壯志，排遣了郁悶和孤獨，表達了鄉(xiāng)思和友情……李白生在唐代，他沒有白活，他用浪漫的足跡把大唐的山水都寫成了千古流芳的好詩，輝煌了中國的詩壇。

李白可謂中國山水詩人中的另類。李白氣質(zhì)如山、性情如水，他的人生旅途像山一樣起伏不斷——時而陡峭、時而平緩，又像水一樣源遠流長——有時奔放、有時回旋。李白詩中的山，有名山——“將登太行雪滿山”，也有無名的小山——“青山橫北郭”;李白詩中的水，有大川——“欲渡黃河冰塞川”，也有無名的小河——“白水繞東城”。李白山水詩的風格和意境雖然較難把握，但詩中的山水一看便是李白的山水，就像畢加索的畫一看就是畢加索的畫一樣。李白有主宰或駕馭山水的能力。他既能描寫山水的細節(jié)，又能描寫山水的氣勢，而描寫山水的氣勢正是在表現(xiàn)他本人的氣勢，李白把自己的氣勢擴張到山水之中，給人的感覺既是山水感染了他，也是他感染了大唐的山水。

一.胸懷抱負出蜀去

5歲時，李白隨父移居綿州昌隆青蓮鄉(xiāng)，號青蓮居士。李白不安分守己地做他的“青蓮居士”，25歲時，他帶上一壺足以點燃青春熱血的白酒，仰天一笑，瀟灑地離了家，出了蜀，開始漫游地球。

《峨眉山月歌》是李白于開元13年離家出蜀的途中寫的一首詩:“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！痹娭羞B用5個地名:峨眉山、平羌、清溪、渝州、三峽，漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。詩中可見詩人正在旅途，正在日夜兼程。詩中一個“發(fā)”字，一個“下”字，可見船速之快，可見灑脫的詩人一路行色匆匆。無獨有偶，李白的另一首詩可謂與此異曲同工:“渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天境，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！碧菩陂_元14年，26歲的李白帶著慷慨報國的壯志和建功立業(yè)的幻想，離四川、出三峽、渡荊門，來到了江漢平原。詩人詩情滿懷，他從兩岸綿亙的重山峻嶺中一瀉而出，面對漸離漸小最后消失的遠山，面對滾滾奔流于蒼茫大地的江水，李白以新奇的感覺和酣暢的醉意，寫下了平原的廣袤和長江的壯闊。其實，這首詩跟《峨眉山月歌》一樣，都是在寄情于山水，抒發(fā)詩人的遠大理想。

二.壯志未酬行路難

在唐王朝由強盛走向衰落的時期，李白熱烈地追求光明和自由，他蔑視封建禮法和朝廷權(quán)貴，不肯“摧眉折腰”去俯就黑暗勢力，因而遭到朝廷的冷遇和打擊。殘酷的社會現(xiàn)實，使他憤世嫉俗，陷入困境，陷入郁悶，陷入孤獨?！盎ㄩg一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春，我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時相見歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢?！崩畎椎倪@首《行路難》描寫月下獨自飲酒的情景。詩人由孤獨而邀月，時而同飲，時而歌舞，充分表現(xiàn)了詩人放浪形骸的個性，他竭力把本來寂寞的場面營造得熱烈而歡快，以此排憂解愁。但是，熱鬧是表面的，背后卻隱藏著詩人懷才不遇、世無知己的孤傲和寂寞;同時，“行樂須及春”，表現(xiàn)出詩人面對困境，無可奈何，只好苦中作樂，急于自我開脫的心緒。更有那首《行路難》，極言路難行:“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！痹娙塑P躇滿志卻走投無路，因此心緒紛亂，非?？鄲灪兔?，以至于在宮廷里，面對的“金樽清酒”，面對“玉盤珍饈”，卻沒有一點食欲:“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”不過，浪漫詩人就是浪漫詩人，李白并沒有消沉，他依然堅守夢想，等待時機——“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”，他堅信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?。也許在世人眼里，“渡黃河”和“登太行”是十分艱難的事情，但這對于熱愛祖國大好河山的李白來說，恰恰是最偉大的事業(yè)，也正是他出蜀要施展的偉大抱負;只是這奔騰的黃河不該被冰塞住，這巍峨的太行不該被雪封住，而這堅固的冰、慘白的雪，也就是當時的黑暗現(xiàn)實。李白為黑暗的現(xiàn)實所難，他最終深深地感嘆:“行路難!行路難!多歧路，今安在?”既然有那么多岔路，既然條條大路通羅馬，那么李白就必然會選擇一條通往夢想的浪漫之路，這條路上應(yīng)該柳暗花明、山清水秀。路難行就改道，這樣不失為明智之舉。有時，“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”。不愿做“蓬蒿人”的李白在“抽刀斷水”、“借酒消愁”之后，為了排除心中的郁悶，就毅然決然地“仰天大笑出門去”，或者干脆來個“明朝散發(fā)弄扁舟”……李白的浪漫非同一般，他的浪漫其實就是一種歇斯底里的發(fā)泄，而這種發(fā)泄“飛流直下三千尺”，正好成就了他桀驁不馴的浪漫。

古往今來，因“人生在世不稱意”而浪跡天涯的文人墨客不勝枚舉，他們的游歷和結(jié)果不盡相同。李白像陶淵明那樣不愿摧眉折腰，但他不去隱居一處;他也有屈原的憂國憂民情懷，但他沒有投江自盡。李白就是李白，一個擁有山一樣堅挺、水一樣柔韌的李太白。

三.浪跡天涯情意長

浪漫的詩人不是浪蕩的人——浪漫的詩人愛想家，浪蕩的人不一定想家。李白無論多么浪漫，盡管浪漫到天涯、到海角，他也會想家，而且他的思鄉(xiāng)之情比山高、比水深?！扒椴簧顒t無以驚心動魄?！痹凇抖朊忌皆赂琛分?，李白一出蜀地就想家:“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！陛p舟疾駛，來到楚國，李白又想家了:“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！痹娙擞脭M人的手法，寫故鄉(xiāng)的山水來送自己的萬里行舟，雖然看不見故鄉(xiāng)，但是飲水思源，看見故鄉(xiāng)的水，也能涌起對故鄉(xiāng)的眷念之情，可見李白的鄉(xiāng)情很濃。

浪跡天涯，得知朋友遭貶，李白特意賦詩一首，從遠道寄贈給他:“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西?！币磺芯罢Z皆情語。“五溪”本五道風景，而在詩中卻恰似殘留在心頭的五條疤痕。李白珍視友情，在極度孤獨的時候，他會把明月想象成朋友，與明月對飲，希望“永結(jié)無情游，相期邈云漢”。

四.熱愛山河當導游

李白不僅是個大詩人，他更是一個旅行家。他的浪漫思想及其不平凡的經(jīng)歷，給人留下了深刻的思考和不朽的話題。李白的詩是詩也是畫，可謂畫中有詩、詩中有畫。李白作為偉大的旅行家，他在詩中旅行，在畫中旅行，他以獨特的感悟，抒發(fā)了對祖國大好河山的愛。他是詩仙，也是酒仙，他用愛和酒來排遣人生的失意，在旅途中釋放心中的郁悶，追尋精神的寄托，他一路留下浪漫的足跡，一路也留下了多彩的詩意。古往今來，世人仰望這位飄逸的詩仙，便會化郁悶為振作，抬頭笑對人生，心中情不自禁地升起與他同樣的浪漫和豪放。李白一生游歷的時間長、地域廣、景點多，而且他是詩情飛揚的詩仙，我極力推薦李白去當中國的第一導游，以便讓更多的人與他一道在游歷祖國的大好河山時，充分享受美麗的自然和美好的人生。

李白的山水詩應(yīng)該就是精彩的解說詞。欣賞他的山水詩猶如在游覽山水，又如在欣賞山水畫，而且多了一份深刻的人生感悟。李白留戀于美酒和山水，以至于唐玄宗賜其金牌“逢坊吃酒，遇庫支錢”，傳為千古佳話。詩人杜甫有一首詩大贊酒仙李白:“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！崩畎鬃苑Q“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”，他的一生大半歲月是在隱逸漫游中度過的。李白漫游名山大川，寄情于清風明月，留下許多含而不露、意境深遠的山水詩的名篇。李白一生游歷范圍很廣，入蜀中，留下了“蜀道難，難于上青天”的千古佳句;出三峽，留下了“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的空谷絕響;南行江浙，留下了“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”的長河剪影;上廬山，留下了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯麗畫卷;東至齊魯，留下了“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的磅礴景象;西游華山，留下“黃河萬里觸山動，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷”的雄奇篇章。欽提奧說:“詩人在給人教益的本領(lǐng)上遠比歷史家優(yōu)越?！蔽乙f，李白還比地理學家優(yōu)越。李白游歷的地方多，見識多，他的詩以一種藝術(shù)唯美的自然景觀增添了綜合的文化魅力。唐玄宗若是讓他當個旅游局長，他一定會干得很出色，會讓祖國的山山水水都變成名勝。

李白嗜酒，他酒醉心靈，他酒后留給后世的詩篇，九百多首，家喻戶曉，膾炙人口。這些熠熠生輝的詩作，表現(xiàn)了他一生的心路歷程，也是盛唐社會現(xiàn)實和生活面貌的藝術(shù)寫照。李白灑脫不羈的個性和豐富多彩的思想注定了他最好去當導游，他能讓游歷的地方充滿浪漫的詩情畫意，能讓跟隨他的游客擁有一顆美麗而浪漫的詩心。一路追尋，詩仙李白的深深足跡，一步步，一串串，從過去到現(xiàn)在，詩化了中國的山水，將延伸到無窮無盡的未來。

胡德勝，語文教師，現(xiàn)居湖北襄樊。本文編校:老 猛