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        《老王》課堂教學(xué)初探

        2010-04-12 00:00:00馮銀仙

        同情弱者,關(guān)愛弱者,應(yīng)該是每個(gè)人的良知,也是人類社會(huì)的本能。但在現(xiàn)實(shí)生活中,關(guān)于愛的本能,卻似乎需要經(jīng)常被提醒:親人的關(guān)愛我們習(xí)以為常,畏縮在街角的弱勢群體我們卻熟視無睹。冷漠,似乎成了這個(gè)時(shí)代的通病。尤其90后成長起來的學(xué)生,他們生活在愛的蜜罐中,過多地關(guān)注自我,而往往有意無意地忽視他人的感受甚至忽視他人的存在,冷漠自私、沒有社會(huì)責(zé)任感一度成為他們的代名詞。新課標(biāo)要求,“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容”,“應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化”。因此,在語文教學(xué)中,貫徹愛的教育,用愛的情感去熏陶學(xué)生,感化學(xué)生,語文教師責(zé)無旁貸。

        《老王》是篇語言樸實(shí)而意蘊(yùn)深厚的文章,教材本身的人文內(nèi)涵以及人道主義直指學(xué)生的精神層面,對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響是直接又深刻的。讀這樣的文章,猶如接受一次道德的洗禮,而閱讀的過程更是在愛心、平等、人道主義中的一次高尚的旅行。筆者認(rèn)為在課堂上緊緊抓住文章內(nèi)在的情感因素,按照“入情→析情→悟情→移情”的情感傳遞軌跡去激活學(xué)生的情感體驗(yàn),并引導(dǎo)他們深入文本,對(duì)文本作細(xì)心的體察感悟,不僅能體會(huì)老王的善良與不幸,也能感受作者在文章中流露的平等意識(shí)和人道主義精神,還會(huì)油然而生一種對(duì)弱者的關(guān)愛,一種社會(huì)責(zé)任感,從而陶冶美的情操。

        一.創(chuàng)設(shè)情境,未成曲調(diào)先有情

        教育是“一朵云推動(dòng)著另一朵云,一種思想影響著另一種思想”的事業(yè),所謂教者動(dòng)情,學(xué)習(xí)者方能動(dòng)容。導(dǎo)入新課時(shí),先用多媒體展示一幅畫面:祖孫三人,兩個(gè)孫子喜形于色,而祖父一臉悲苦。字幕:“那天我們可以讀書了,我們高興了,爺爺卻哭了。你懂了嗎,老人的眼淚?”然后請學(xué)生談一談老人的眼淚的內(nèi)涵。在學(xué)生七嘴八舌的議論下,自然地引出弱者、弱勢群體的概念。接著教師再激情述說:在我們的周圍,有一些生活艱難的人,他們不被重視,社會(huì)地位低下,他們是弱者,卻有一顆金子般的心,你體悟到這些人的善良了嗎?今天老師要給你們介紹一個(gè)十分不起眼的普通人,請看畫像,他叫老王。(多媒體同時(shí)展示課文插圖及課文題目)這樣,這一情感豐富的啟發(fā)性語言,恰似向?qū)W生的心湖投入一枚石子,蕩起片片漣漪,引起他們對(duì)弱者的關(guān)注,他們急切地想知道:老王何許人也,他是怎樣的弱者,又是怎樣的善人,從而為進(jìn)一步閱讀課文蓄勢。李漁說:“開卷之初,當(dāng)以奇句奪目,使之一見而驚,不敢棄去,此一法也。”這是入情,即“未成曲調(diào)先有情”。

        二.情緣境生,輕攏慢捻抹復(fù)挑

        學(xué)生帶著問題初步閱讀后,很快從課文中篩選出信息:老王是一個(gè)不幸者,一個(gè)苦人兒。他僅靠一輛破舊的三輪車活命,他打了一輩子光棍,又瞎了一只眼,僅存的好眼也有病,乘客不愿意坐他的車,怕他出事;他住在破敗的小屋;沒什么親人,兩個(gè)侄兒沒出息,孤苦伶仃;“文革”期間載客三輪被取締后,他的生計(jì)就更加窘迫,只能湊合著打發(fā)日子。就這樣一個(gè)人,還在關(guān)心著別人。特別是在“我”一家受迫害,眾人唯恐避之不及,甚至落井下石,為自己謀取私利時(shí),他卻不怕被牽連,一如既往地為“我”夫婦服務(wù),還說送錢先生看病不要錢,拿了錢還擔(dān)心人家錢不夠。這是一顆怎樣真誠而善良的心啊!尤其是在去世前一天,掙扎著親自送上雞蛋、香油,尤為感人。為了體味到那種含而不露、極其微妙的情感,筆者則引導(dǎo)學(xué)生據(jù)“言”尋“意”,從字詞句出發(fā),含英咀華,“輕攏慢捻抹復(fù)挑,”去親臨老王臨終前送香油和雞蛋的場景,聽老王說,看老王做。先齊讀課文的第8、9段,同時(shí)結(jié)合背景音樂《二泉映月》,讓學(xué)生進(jìn)入悲惻的情緒;再分析其中的語言描寫、動(dòng)作描寫、外貌描寫,并緊緊抓住其中的“直僵僵地鑲嵌”、“直著腳往里走”、”“攥”著我給的“錢”,“滯笨地轉(zhuǎn)過身子走開”等等,加以細(xì)細(xì)品味,然后讓學(xué)生模仿老王的神態(tài)、動(dòng)作,因?yàn)榻巧缪菔且环N比較好的體驗(yàn)方式,它能讓學(xué)生在換位體驗(yàn)中進(jìn)一步理解老王的形象;就在學(xué)生還在為老王心酸扼腕時(shí),接著分角色朗讀11至14段(老王、“我”、旁白)。而此時(shí)的學(xué)生似乎就是當(dāng)年這一幕的見證者,他們感受老王的善良,他們理解他所送的雞蛋、香油中所蘊(yùn)含的這份敬重和信任,他們也嘆息于老王最終無以報(bào)答知遇者的遺憾,以及由此而產(chǎn)生的對(duì)老王悲慘命運(yùn)的深深同情。這樣,師生通過共同深入課文,認(rèn)真體驗(yàn)文中的場景,深入析情,感情也在語言的咀嚼和品味中受到良好的熏陶。所謂情緣境生,教學(xué)目標(biāo)所設(shè)定的心靈的共鳴與思維的共振不就在那一剎那間碰撞了嗎?

        三.以情激情,別有幽愁暗恨生

        老王是一個(gè)在不幸的生活中不改善良淳樸品質(zhì)的底層勞動(dòng)者,而作者一家雖為高級(jí)知識(shí)分子,但對(duì)于老王那樣的不幸者卻給予了足夠的關(guān)愛:照顧他的生意;不管他再客氣,也付給他應(yīng)得的報(bào)酬;知道他有夜盲癥,女兒還送給他大瓶魚肝油;載客三輪取締后,還時(shí)不時(shí)地噓寒問暖,但文章的最后一句卻寫道:“幾年過去了,我漸漸明白,那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍?!弊髡邽槭裁醋詈笠浴袄⑩簟币辉~來表露內(nèi)心深處的歉疚呢?這時(shí)筆者引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘文本,再現(xiàn)老王送雞蛋、香油的一幕。老王在死前探望“我”,并送來了香油與雞蛋,相信這是他最珍貴的東西了,他說他不是要錢的,可最后接受了“我”的錢走了??墒菍?duì)一個(gè)快要死的人來說,錢又有什么用呢?可見老王緊緊“攥”在手里的不是錢,而是不想讓“我”因欠人情而不安的真情,這是怎樣的“替人著想”啊。死都要死了,還想著報(bào)恩,想著不要讓別人不安,這就是老王的為人。而“我”卻沒有充分理解他,沒有充分的被感動(dòng),甚至沒請他坐坐喝口茶水。于是楊絳“愧怍”了,為自己當(dāng)時(shí)的疏忽,為自己當(dāng)時(shí)的糊涂??蛇@樣善良真誠的人第二天就偏偏死了呢,而“我”也是在十多天之后才知道死訊,在多年以后才明白老王的心意。這樣,抓住文章的最后一句話生發(fā)開去,既是學(xué)生對(duì)作者的反思的感悟,也是學(xué)生在感悟過程的發(fā)現(xiàn)自己,發(fā)現(xiàn)自己對(duì)他人的關(guān)愛不夠,對(duì)不幸之人的尊重、平等觀念不深,從而使學(xué)生的感知更敏銳,情感更豐富,情趣更高尚,這就是悟情。這時(shí)筆者再范讀課文第17自然段到22自然段,盡力回歸到作者當(dāng)下的后悔與愧疚,再一次結(jié)合悲愴的《二泉映月》,這時(shí)學(xué)生感受到的不僅是老王金子般的心靈,也是作者的悲天憫人的博大情懷,更是自己情感的一次升華,所謂“別有幽愁暗恨生”。

        四.移情其中,曲終收撥當(dāng)心畫

        “文以載道”,“文學(xué)的本質(zhì)是始于感情終于感情的,文學(xué)家把自己的感情表達(dá)出來,而他的目的不管是有意識(shí)的或是無意識(shí)的——總是要在讀者心目中引起同樣的感情作用的?!痹诮虒W(xué)《老王》的最后一部分時(shí),筆者認(rèn)為應(yīng)及時(shí)設(shè)置情感交流,進(jìn)行情感延伸,并結(jié)合自己已有的生活經(jīng)驗(yàn),產(chǎn)生個(gè)性閱讀體驗(yàn),傾吐自己的情與意,才能激發(fā)心中的漣漪。于是我在拓展部分如此設(shè)計(jì):每一個(gè)時(shí)代每一個(gè)社會(huì)都有窮苦人、弱者、不幸者,都有許許多多的“老王”,他們需要社會(huì)更多的同情和關(guān)愛。楊絳覺得自己做得不夠,認(rèn)為自己是一位“幸運(yùn)”又“愧怍”的人,這表現(xiàn)了知識(shí)分子勇于反省的良知。而我們生活在幸福之中,生活在愛的光環(huán)中,我們應(yīng)該如何對(duì)待他們?學(xué)生準(zhǔn)備兩分鐘,然后在全班交流,當(dāng)學(xué)生們紛紛表示要用自己的善良體察善良,用自己的愛心溫暖世界時(shí),適時(shí)引入04年、05年感動(dòng)中國人物候選人白芳禮事跡,同時(shí)多媒體展示白芳禮特寫,播放背景音樂《讓世界充滿愛》,同時(shí)動(dòng)情解說:坎坷一生,大愛無言的白芳禮老人走了,但他手中的那支愛的接力棒依舊。多媒體展示關(guān)愛圖片,字幕:我們常常無法做偉大的事,但我們可以用偉大的愛去做些小事?!Z貝爾和平獎(jiǎng)得主特蕾莎修女。

        這樣的設(shè)計(jì)既讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)反思,也能激發(fā)他們的同情心和愛心,更會(huì)讓他們的心靈受到深度的洗禮,這就是“曲終收撥當(dāng)心畫”。

        一篇簡短的《老王》,怎一個(gè)“同情和贊頌”了得?那就讓我們在課堂上緊緊抓住文章內(nèi)在的情感因素,按照“入情→析情→悟情→移情”的情感傳遞軌跡去激活學(xué)生的情感體驗(yàn),捕捉字里行間的作者痛苦和復(fù)雜的情感,讓更多的“我”,能在反思和自我拷問的過程中好好對(duì)待那些生活還沒好起來,生理上還有缺陷,卻有著老王一樣的金子般良心和太陽般光芒品質(zhì)的“老王”們,也用一代大家的悲天憫人的博大情懷感染這些“90后”學(xué)生的人格品質(zhì)吧。

        馮銀仙,語文教師,現(xiàn)居浙江寧海。本文編校:老 猛

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