百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本，教師大計(jì)，師德為本。人類社會(huì)科學(xué)文化的發(fā)展應(yīng)歸功于教育，而承擔(dān)教育這一光榮任務(wù)的主要是教師。教師在偉大而神圣的崗位上，練就了崇高的師德，為造就一代新人做出了卓越的貢獻(xiàn)。隨著社會(huì)的高速發(fā)展，教師的地位和作用顯得越來(lái)越重要，師德對(duì)于社會(huì)道德的先導(dǎo)作用也越來(lái)越顯現(xiàn)出來(lái)。如今，社會(huì)對(duì)教師寄托著更殷切的期望，提出了更高的要求，同時(shí)也為崇高師德的形成和發(fā)展提供了肥沃的土壤。

崇高師德的表現(xiàn)與作用到底如何呢?我們可以從四個(gè)方面來(lái)看：

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)結(jié)合——崇高師德鼓足了教育進(jìn)步的動(dòng)力

“一切向錢看”，似乎成了這個(gè)時(shí)代的慣例，工人加班要加錢，職員延時(shí)下班要加錢，社會(huì)上其他各種從業(yè)者，若要加班加點(diǎn)而不加工資的話，那是不可能的。只有教師與眾不同，只有教師打破了這一切向錢看的慣例。

教師的工作對(duì)象是活生生的人，知識(shí)的傳授與人的情感融為了一體。當(dāng)過(guò)教師的人都深有體會(huì)：教師的工作其實(shí)是無(wú)所謂上班和下班之分的，上班教學(xué)，下班后，思想上還在想著教學(xué)中的成敗、想著學(xué)生的學(xué)習(xí)、想著還有學(xué)生存在的問(wèn)題該如何解決……一位教師風(fēng)趣地說(shuō)，就是蹲在廁所里，腦子里想的還是教育教學(xué)的事。是啊!教師心中總有著想不完、做不完的事!教師職業(yè)要求教師自覺(jué)地去履行自己的職責(zé)，熱愛(ài)自己的事業(yè)。這就是教師的敬業(yè)精神。實(shí)踐證明，教師的工作光靠行政干預(yù)、規(guī)章約束、經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)懲來(lái)進(jìn)行調(diào)節(jié)，是難以確保教育效果的。教師工作的原動(dòng)力在于崇高的師德，教師的敬業(yè)精神，正是崇高師德的體現(xiàn)。

自古就有“窮不讀，富不教”的說(shuō)法。今天有人說(shuō)，“選擇了教師職業(yè)就是選擇了清貧”。教育戰(zhàn)線是高智力人才集中的地方，現(xiàn)代教師面對(duì)著非常多的社會(huì)誘惑。如果教師去經(jīng)商或者從事其他掙錢的行業(yè)，應(yīng)該不比一般人差?？墒?，廣大教師不為金錢所動(dòng)，樂(lè)守三尺講臺(tái)，甘愿終生貧困。我校黃老師，為了給自己的家人治病，學(xué)會(huì)了針灸按摩技術(shù)，并給自己的家人治好了頑癥。一些患者聽(tīng)到消息后，紛紛來(lái)找他治病，他利用暑假治好了近百名患者的疾病。盡管他不肯收治療費(fèi)，但是，病友往往以物質(zhì)形式表示感謝，一個(gè)月下來(lái)，物質(zhì)收入相當(dāng)于其月工資的十倍有余。有衛(wèi)生部門的人提議請(qǐng)?jiān)摻處煹结t(yī)院開(kāi)一個(gè)?？崎T診，所有手續(xù)由醫(yī)院辦理，醫(yī)院保證該教師的年薪不少于六萬(wàn)元。然而，這位教師不為錢所動(dòng)，甘愿只拿每月不足一千元的工資，決不離開(kāi)三尺講臺(tái)。后來(lái)黃老師為了不分散教學(xué)精力，索性謝絕了一切病人。這樣的選擇似乎不通情理，教師的敬業(yè)精神和樂(lè)業(yè)精神恰恰就融合在這種選擇之中，它更能體現(xiàn)教師道德的高尚。

樂(lè)業(yè)是以敬業(yè)為基礎(chǔ)的。教師最大的期望和樂(lè)趣不在于個(gè)人境遇的貧富變遷，而在于自己教育的成功、學(xué)生的成才。教師看到自己的學(xué)生取得優(yōu)異成績(jī)，其愉悅程度不亞于科學(xué)家面對(duì)自己設(shè)計(jì)的衛(wèi)星上天。在這種樂(lè)業(yè)精神的支配下，教師往往放棄了自己許多生活上的需求，廢寢忘食地工作，以育人為樂(lè)，把自己的快樂(lè)融進(jìn)教育事業(yè)之中。

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)結(jié)合，敬業(yè)更樂(lè)業(yè)，這就是崇高師德的首要表現(xiàn)，是教師工作的原動(dòng)力，也是推動(dòng)教育發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力之源。

競(jìng)爭(zhēng)與合作結(jié)合——崇高師德開(kāi)啟了時(shí)代發(fā)展的先河

競(jìng)爭(zhēng)與合作相結(jié)合，是時(shí)代發(fā)展的要求，是社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。競(jìng)爭(zhēng)作為一種促進(jìn)發(fā)展的機(jī)制，引入教育之后，使教育增添了活力。教師們?yōu)榱私逃聵I(yè)，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，你追我趕，在競(jìng)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出大批專家型教師，呈現(xiàn)出大批教育教學(xué)成果，培養(yǎng)出大批新型人才，推動(dòng)了教育的發(fā)展。這些，不能不說(shuō)是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制豐富了師德的內(nèi)涵。

但是，我們要認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)作性非常強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。教師的工作對(duì)象是人不是物，商品生產(chǎn)出了次品可以再造，學(xué)生教育出了問(wèn)題，幾乎無(wú)法補(bǔ)救。現(xiàn)代教育要求教師全面關(guān)心學(xué)生，關(guān)心全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師的能力愛(ài)好是不盡相同的，僅有競(jìng)爭(zhēng)是不夠的，還必須靠全體教師的通力合作，教師間取長(zhǎng)補(bǔ)短，體現(xiàn)教師教育教學(xué)整體力量的優(yōu)勢(shì)(如集體備課、共同研究課題、相互學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn))，以發(fā)揮教育教學(xué)的最佳功能，促進(jìn)全體學(xué)生素質(zhì)的共同提高，才能實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的整體目標(biāo)。

教師們要知道：只有參與競(jìng)爭(zhēng)，才能激發(fā)自己的潛能，不斷提高自己的教育教學(xué)能力，不斷增強(qiáng)學(xué)生及其家長(zhǎng)的信任度，不斷提升自己對(duì)學(xué)生的吸引力；只有參與合作，才能彌補(bǔ)自己的不足，才能形成合力，才能讓個(gè)人的才能更好地發(fā)揮。因此，廣大教師能自覺(jué)地做到競(jìng)爭(zhēng)與合作相結(jié)合，并通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)與合作來(lái)提高教育教學(xué)水平。競(jìng)爭(zhēng)與合作結(jié)合，是崇高師德的第二個(gè)表現(xiàn)。

競(jìng)爭(zhēng)與合作結(jié)合，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)，不圖個(gè)人名利，一切只為有利于學(xué)生的全面發(fā)展!這就是教師的情懷，這就是教師的又一種崇高的道德境界!

智力與情感結(jié)合——崇高師德展示了事業(yè)成功的藝術(shù)

教師的主要任務(wù)是要激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究知識(shí)，提高思想認(rèn)識(shí)水平和能力，形成學(xué)生創(chuàng)新的智慧。隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)教師的智力水平要求越來(lái)越高。教師為適應(yīng)社會(huì)需求，不斷地充實(shí)自己，擴(kuò)大自己的知識(shí)占有量，并無(wú)私地將知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生。在商業(yè)領(lǐng)域，為了各自利益，許多信息是保密的，而在教育領(lǐng)域中，沒(méi)有哪個(gè)教師的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是對(duì)學(xué)生保密的，這便是智力因素在崇高師德上的閃光點(diǎn)。

科學(xué)家的研究表明：使人成功的因素中，智力因素只占20％，情感因素占80％。因此，目前許多部門把情商的高低作為人才招聘標(biāo)準(zhǔn)已獲成功。其實(shí)，教師工作是智力因素與情感因素緊密結(jié)合，并使情感因素得到充分發(fā)揮堪稱典范。

教育實(shí)踐使教師深深體會(huì)到：沒(méi)有情感投入的教育是不完全的教育，沒(méi)有引起師生情感共鳴的教育是不成功的教育。有經(jīng)驗(yàn)教師的知識(shí)傳授是與情感的投入分不開(kāi)的。智力與情感的結(jié)合，是把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧的動(dòng)力。

教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，他們深深地知道，必須以人格來(lái)影響人格，用情感來(lái)喚醒情感!他們是在用自己的愛(ài)心、誠(chéng)心、關(guān)心、熱心、細(xì)心、耐心，去換家長(zhǎng)的放心，這是教師崇高道德的真實(shí)寫照。教師在家中，在日常生活中，經(jīng)常會(huì)遇到一些不順心的事情，但是他們一見(jiàn)到學(xué)生，就把煩惱拋之腦外。教師總是千方百計(jì)地使自己經(jīng)常處于滿意、熱情、激動(dòng)、愉悅、爽朗之中，不讓自己的憂怒神色、抑郁面容在學(xué)生面前表露出來(lái)。

智力與情感結(jié)合，不正是教師崇高道德的獨(dú)特表現(xiàn)嗎?就是這獨(dú)特的情感藝術(shù)，成就了教師的人格魅力，使廣大教師真正為人師表。

育人與自育結(jié)合——崇高師德揭示了“青春不老”的秘密

“傳道、授業(yè)、解惑”是古代師者工作的職責(zé)。如今，科技和教育的發(fā)展把教師的職責(zé)提到了全新的高度。培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，讓學(xué)生德、智、體等全面發(fā)展，是當(dāng)今教師的職責(zé)。教師必須有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、良好的語(yǔ)言行為習(xí)慣、豐富的科學(xué)文化知識(shí)、高超的教育教學(xué)技能，還必須有一定的接受新知識(shí)的能力和創(chuàng)新能力。教師只有具備這些素養(yǎng)，才能承擔(dān)起教書(shū)育人的職責(zé)。因此，教師必須在育人的同時(shí)，努力自育!

道不高不可為師!要培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，教師自己的道德水平不高怎么成呢?廣大教師應(yīng)該知道，自己的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生有著特殊的影響，這種影響是其他任何人都無(wú)法替代的。為此，教師必須“日省吾身、三思而行”，不斷地自育、不斷地提高自己的道德素養(yǎng)，使自己成為學(xué)生的“言”之高標(biāo)、“行”之楷模。

學(xué)不深不可為師!給學(xué)生一碗水，教師至少要有一桶水。為此教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，不斷地向書(shū)本學(xué)習(xí)、向電腦學(xué)習(xí)、向同仁學(xué)習(xí)，甚至向?qū)W生學(xué)習(xí)。新科技、新知識(shí)不斷涌現(xiàn)，催促著教師們?cè)跁?shū)山上努力地攀登。

技不巧不可為師!教師的教學(xué)技巧，直接影響教育教學(xué)效果。常言道：從師不高，學(xué)術(shù)不妙。教師如果沒(méi)有較高的教學(xué)技能技巧，就不能吸引學(xué)生的注意力，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。那就談不上有好的教育教學(xué)效果。為此，教師必須潛心研究教育教學(xué)方法，既能傳授給學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法，又能不斷地增強(qiáng)自己的教學(xué)技能，從而取得更好的教育教學(xué)效果。

為了達(dá)到道高、學(xué)深、技巧的高標(biāo)，教師們育人自育，把育人與自育結(jié)合，這是終身學(xué)習(xí)觀念的良好體現(xiàn)，也是崇高師德的又一獨(dú)特表現(xiàn)，這是使廣大教師永葆青春與活力的秘訣。

總之，崇高的師德是教育發(fā)展的動(dòng)力，她引領(lǐng)時(shí)代潮流，應(yīng)該是引領(lǐng)民族道德發(fā)展的先驅(qū)。我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)，保證師德的先進(jìn)性，并在全社會(huì)掀起學(xué)習(xí)師德，弘揚(yáng)師德的熱潮。當(dāng)然，教師是人不是神，教師隊(duì)伍中也有魚(yú)目混珠的個(gè)別現(xiàn)象，我們既不能因此而否認(rèn)崇高的師德，也不能把教師道德神化、教條化。要切實(shí)提高教師的經(jīng)濟(jì)待遇和社會(huì)地位，要真正讓教師職業(yè)成為令人羨慕、令人贊賞的職業(yè)，讓教師，尤其是農(nóng)村中小學(xué)教師活得更有尊嚴(yán)，在全社會(huì)形成尊師重教的良好風(fēng)尚。這樣才能促進(jìn)崇高師德的健康發(fā)展，才能更好地發(fā)揮師德的先導(dǎo)作用，促進(jìn)民族道德的提升，推動(dòng)全民族的進(jìn)步。