聽(tīng)首都師范大學(xué)寧虹教授的講座，學(xué)到了一個(gè)新詞“碰新”，我覺(jué)得這個(gè)詞很耐人尋味。“碰新”是什么意思?這要從創(chuàng)新說(shuō)起，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》上解釋?zhuān)皠?chuàng)新就是拋開(kāi)舊的，創(chuàng)造新的?！薄皠?chuàng)造就是想出新方法、建立新理論、做出新的成績(jī)或東西?！睆倪@一概念，我們不難理解這是一種積極的工作狀態(tài)，一種主動(dòng)謀求發(fā)展所帶來(lái)的結(jié)果。但生活中很多人在工作之初、之中是沒(méi)有明確的想法的，不過(guò)是常態(tài)工作，甚至應(yīng)付差事。工作終于做完，要寫(xiě)總結(jié)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)了，這些人興奮起來(lái)了，開(kāi)始閱覽各色時(shí)髦報(bào)刊，尋找新名詞，看哪個(gè)能跟自己工作扯上邊為我所用。這好比鋼筋水泥的房子，蓋得結(jié)實(shí)與否看不出來(lái)，但裝潢一定要漂亮。功夫不負(fù)有心人，“從單一到多元”“從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)”“從師本到生本”……這些名詞一寫(xiě)上，果然增色不少，有學(xué)問(wèn)有水平不說(shuō)，關(guān)鍵是有創(chuàng)新。大概很多人認(rèn)為，有了“從哪兒到哪兒”的句式那就是創(chuàng)新，這就是“碰新”一族。

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂?！薄爸袊?guó)人是比較缺乏創(chuàng)新精神的?！薄敖逃桥囵B(yǎng)創(chuàng)新精神的主渠道?！碑?dāng)我們慶幸大多數(shù)人認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)的時(shí)候，當(dāng)我們思考如何在教育中落實(shí)這一思想的時(shí)候，“碰新”一族早就行動(dòng)了，這一行動(dòng)就落實(shí)在了總結(jié)上。中國(guó)的養(yǎng)生學(xué)里強(qiáng)調(diào)“缺什么補(bǔ)什么”，這在教育領(lǐng)域也很盛行。中國(guó)人不是缺乏創(chuàng)新精神嗎，咱就補(bǔ)“創(chuàng)新”，也不管是“碰新”還是“撿新”，是“真新”還是“假新”，反正新了，不信看看各學(xué)校工作總結(jié)，今年從A模式到B模式，明年就從B模式到了c模式，哪個(gè)學(xué)校缺乏創(chuàng)新精神?如果歸納不出什么模式的變化，那就去年寫(xiě)提高，今年寫(xiě)提升；去年寫(xiě)改變，今年寫(xiě)改革；去年是更上一層樓，今年換成百尺竿頭更進(jìn)一步，創(chuàng)新嘛。

殊不知，不是所有的變化都是創(chuàng)新，都是發(fā)展，只有那些上升的、向前的、進(jìn)步的變化才是發(fā)展。況且，任何事物發(fā)展都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，沒(méi)有相對(duì)靜止的存在，事物就失去了被研究的可能性，就失去了發(fā)展的根基。所以，我認(rèn)為在教育工作中，提倡工作創(chuàng)新的同時(shí)，更應(yīng)該防止哪些“創(chuàng)新癖”的干擾。張文質(zhì)說(shuō)：“教育是慢的藝術(shù)?！比魏谓虒W(xué)行為、學(xué)習(xí)行為的背后都潛藏著教師、學(xué)生隱性的教育理念、學(xué)習(xí)理念，理念的變革絕不可能一蹴而就、立竿見(jiàn)影；任何一種學(xué)校文化都不可能短期速成；任何學(xué)校的發(fā)展都是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃下的穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)。但是，在“效率第一”的今天，浮躁之風(fēng)盛行，人們?cè)缫咽チ恕笆昴ヒ粍Α钡哪托?，很多人?xí)慣以眼前的短期的可以馬上看到的所謂改革變化來(lái)充政績(jī)。這其實(shí)是一種追求功利的教育短視，以社會(huì)上流行的沒(méi)有發(fā)展眼光的政績(jī)觀來(lái)搞學(xué)校，是一種對(duì)教育的背離。凡教育者應(yīng)該有對(duì)“教育是什么”的本質(zhì)性的思考，懂得了教育的本質(zhì)，懂得了發(fā)展的本質(zhì)，我們就會(huì)謹(jǐn)慎對(duì)待教育中頻繁的創(chuàng)新行為。如果我們都能以正確的態(tài)度對(duì)待創(chuàng)新，何來(lái)“碰新”者。創(chuàng)新絕不僅僅是一句時(shí)髦的口號(hào)，多喊無(wú)益。