一.說教材

《項(xiàng)羽之死》是人教版新課標(biāo)教材選修《中國(guó)古代詩歌散文鑒賞》第四單元“散文之部”自主賞析的內(nèi)容。

具體就《項(xiàng)羽之死》來說，學(xué)生們?cè)诟咭粫r(shí)已經(jīng)學(xué)過《鴻門宴》，對(duì)項(xiàng)羽這個(gè)人物有一定的了解。而《項(xiàng)羽之死》記述了項(xiàng)羽一生的的最后階段，表現(xiàn)他無可奈何的失敗和悲壯的死亡，是《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中最具悲劇性的一幕。這篇文章圍繞項(xiàng)羽這個(gè)悲劇英雄，描寫了垓下之圍、東城快戰(zhàn)、烏江自刎三個(gè)場(chǎng)面，多角度、多層次地展現(xiàn)他的性格，表現(xiàn)了他令人唏噓感嘆的悲壯謝幕!至此，項(xiàng)羽這個(gè)形象在太史公筆下得到完滿的詮釋。對(duì)項(xiàng)羽形象的賞析有助于學(xué)生賞析推薦作品中的西門豹和大鐵錘形象。

二.說教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)

對(duì)于選修課程的“詩歌與散文”部分，《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:要培養(yǎng)鑒賞詩歌和散文作品的濃厚興趣，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。能借助工具書和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古代詩文。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。基于此，我確立了以下教學(xué)目標(biāo):

知識(shí)目標(biāo):梳理知識(shí)點(diǎn)，借助書下注解和工具書解決疑難問題，疏通文義。

能力目標(biāo):學(xué)會(huì)散文塑造人物形象的方法，把握詩歌與散文塑造人物形象的區(qū)別，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)歷史人物的寫法。

情感目標(biāo):用歷史眼光和現(xiàn)代觀念品讀詩人、文學(xué)家筆下的歷史人物。從悲劇英雄項(xiàng)羽身上吸取失敗的教訓(xùn)，培養(yǎng)健康高尚的審美情操。

《項(xiàng)羽之死》是一篇人物傳記散文，因而把握作品如何通過頗具個(gè)性化的語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫，運(yùn)用側(cè)面烘托和對(duì)比映襯的手法刻畫項(xiàng)羽這一形象，應(yīng)是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。而如何把握詩歌和散文塑造人物形象的區(qū)別和培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史人物的寫法，是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

三.說教法與學(xué)法

高中語文新課改明確提出新的教學(xué)理念:注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。《項(xiàng)羽之死》是一篇自主賞析的課文。因而在教學(xué)中，主要采取誦讀法、自主翻譯法、小組合作法、拓展探究法。將分為二個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)重在梳理文言知識(shí)、疏通文義，主要采用誦讀法、自主學(xué)習(xí)法和質(zhì)疑法、小組合作法。第二課時(shí)重在賞析項(xiàng)羽的人物形象，把握詩文塑造形象的區(qū)別，主要采用比較閱讀法、質(zhì)疑法、合作探究法。在難點(diǎn)的突破上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合史家的評(píng)論，合作探討并形成自己的一些想法，以造成多種不同認(rèn)識(shí)交流和爭(zhēng)論的局面，充分利用在課堂中動(dòng)態(tài)生成的資源，再在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、歸納與總結(jié)，讓學(xué)生自主形成有關(guān)結(jié)論。

四.說教學(xué)過程

《項(xiàng)羽之死》雖是自主賞析課文，但篇幅較長(zhǎng)，也是《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》最精彩最蕩氣回腸的一幕，因而課文安排兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是疏通文義和理清故事情節(jié)。分為四個(gè)步驟:初讀掃清文字障礙，標(biāo)注通假字。二是邊讀邊結(jié)合書下注解和工具書，大致疏通文意。三是以小組合作的方式就文中的重點(diǎn)詞句的意義設(shè)疑、解疑，難點(diǎn)詞句由小組提交問題，師生共同討論解決。四是理清文章脈絡(luò)，復(fù)述故事情節(jié)。而賞析項(xiàng)羽這一人物形象的重點(diǎn)放在第二課時(shí)。

導(dǎo)語:(多媒體顯示項(xiàng)羽圖片并配項(xiàng)羽生平的文字)我們?cè)诟咭粫r(shí)學(xué)過《鴻門宴》，大家對(duì)項(xiàng)羽有了比較深入客觀的了解，《鴻門宴》中的項(xiàng)羽是一個(gè)怎樣的形象呢?(學(xué)生回答可能有——胸?zé)o城府、暴躁易怒、驕傲自大、有勇無謀、剛愎自用、婦人之仁、優(yōu)柔寡斷、缺乏遠(yuǎn)見、缺乏政治頭腦等)這樣的人是“英雄”嗎?(學(xué)生可能回答“不是”)可是司馬遷在《史記》中把他列入給歷代帝王作傳的“本紀(jì)”中，并且把他放在《高祖本紀(jì)》之前。古往今來很多文人騷客謳歌項(xiàng)羽，把他稱之為英雄豪杰、西楚霸王。最膾炙人口的詩則是李清照的《詠項(xiàng)羽》詩云:“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”在李清照的眼中，項(xiàng)羽是“人杰”，是“鬼雄”，是一位當(dāng)之無愧的大英雄!本節(jié)課將通過《詠項(xiàng)羽》詩與散文《項(xiàng)羽之死》對(duì)比閱讀，來把握項(xiàng)羽這一人物形象。

按照教學(xué)流程，整個(gè)課堂我預(yù)設(shè)了4個(gè)大問題(問題用多媒體展示)

1.想一想:李詩評(píng)價(jià)項(xiàng)羽生時(shí)是“人杰”，文中的項(xiàng)羽是一個(gè)怎樣的“人杰”?作者是如何塑造項(xiàng)羽的“人杰”形象的?

這一環(huán)節(jié)我將用呂良偉主演的《西楚霸王》中的一小段視頻，設(shè)置情景，形象化地再現(xiàn)四面楚歌之際的“霸王別姬”。并提問:四面楚歌之時(shí)，項(xiàng)羽驚而起，起而飲，飲而歌，歌而泣?？犊璧捻?xiàng)羽是一個(gè)怎樣的項(xiàng)羽?(明確:項(xiàng)羽慷慨悲歌表現(xiàn)了他多情善感的性格特征。項(xiàng)羽是一個(gè)勇猛豪爽的大丈夫，在預(yù)料到失敗命運(yùn)的時(shí)刻，唱出了柔腸百轉(zhuǎn)的《垓下歌》。歌詞悲壯哀婉，哀嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)，訣別名騅美女，為項(xiàng)羽這個(gè)形象增添了一股柔情。)進(jìn)一步提問:“多情善感”似乎不應(yīng)是英雄所為，項(xiàng)羽還能堪稱“人杰”么?(明確:男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。崛起于垅畝、拔山扛鼎、破釜沉舟、征戰(zhàn)八載未嘗一敗的西楚霸王此時(shí)的心情應(yīng)是極其復(fù)雜的，文中的一個(gè)“泣”字極其傳神地表現(xiàn)了這種難言的情感。“泣數(shù)行下”，這是司馬遷筆下霸王唯一的一次落淚、最后一次落淚，渲染出一個(gè)末路英雄的悲涼。而“東城快戰(zhàn)”則盡顯其英雄本色。)

三問:從項(xiàng)羽的“潰圍、斬將、刈旗”的快戰(zhàn)中，你看到項(xiàng)羽是怎樣的人?(明確:東城快戰(zhàn)中，項(xiàng)羽三次出戰(zhàn)，第一次他“大呼、馳下”，漢軍“皆披靡”“遂斬漢一將”;第二次“嗔目叱之”，“赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里”;第三次“馳，斬漢一都尉，殺數(shù)十百人”。這一段在對(duì)比襯托中，太史公用精彩的語言、動(dòng)作和場(chǎng)面描寫塑造了一個(gè)驍勇善戰(zhàn)、無人匹敵、氣勢(shì)如虹的戰(zhàn)神——項(xiàng)羽。但快戰(zhàn)之前，項(xiàng)羽則放言“天亡我，非戰(zhàn)之罪也”，表現(xiàn)了他的極端自負(fù)而不自省。)

概括:項(xiàng)羽的“人杰”形象——驍勇善戰(zhàn)、多情善感。(語言、動(dòng)作、場(chǎng)面描寫、對(duì)比襯托)

2.說一說:為什么項(xiàng)羽“不肯過江東”呢?李詩為什么說項(xiàng)羽死了也是“鬼雄”?

(明確:在“別姬”時(shí)“泣下數(shù)行”的血性男子，面對(duì)死亡，卻毫無懼色?！翱v江東父兄憐而王我，我何面目見之?縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎?”這番話發(fā)自肺腑，表現(xiàn)了項(xiàng)羽知恥重義的性格，寥寥數(shù)語道盡一個(gè)頂天立地大丈夫的心聲?！安豢稀?不是“不能”、不是“不敢”，而是“不愿”。面臨一線生機(jī)，不是含羞忍恥地茍活于世，而選擇了慨然赴死。在人民需要的時(shí)候奮不顧身馳騁戰(zhàn)場(chǎng)，滌蕩秦軍。而一旦意識(shí)到自己對(duì)不起人民時(shí)，選擇了立即結(jié)束自己的生命，這才是一個(gè)悲劇英雄的本色。他死了，也必為“鬼雄”。)

拓展延伸:結(jié)合文后四首詩討論，項(xiàng)羽到底該不該過江東呢?(可以評(píng)價(jià)詩歌的觀點(diǎn)，也可以有自己的新看法，倡導(dǎo)個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)。多媒體補(bǔ)充:易中天評(píng)項(xiàng)羽之死——不用多說什么了。誰都不難看出，項(xiàng)羽死得壯烈，死得英雄，死得氣勢(shì)磅礴，驚天地，泣鬼神，就連烏江之水也要為之嗚咽，為之洪波涌起，濁浪翻騰。顯然，項(xiàng)羽的死是高貴的。無論他是為什么死的，他的死，都有無與倫比的人格魅力和審美價(jià)值。)

概括:項(xiàng)羽的“鬼雄”形象——知恥重義、心地仁善、視死如歸。(神態(tài)、動(dòng)作、語言描寫以及對(duì)比襯托的手法)

通過賞析全文，教師可用生動(dòng)的語言總結(jié)項(xiàng)羽形象:司馬遷將自己愛、憐、怨、恨，以至滿腔的血全部的淚融注筆端，譜寫出這一曲英雄悲歌。項(xiàng)羽是一個(gè)多情善感、驍勇善戰(zhàn)、知恥重義、心地仁善而又極度自負(fù)之人。值被圍垓下四面楚歌之際，潸然泣下，悲歌慷慨痛別佳人。以數(shù)十擊數(shù)千，當(dāng)者披靡，斬將刈旗。身處絕地，殺人無數(shù)，放言此天亡我，非戰(zhàn)之罪。其豪邁之氣，善戰(zhàn)之能激蕩天地。烏江岸邊，生死存亡之時(shí)無顏見江東父老而慨然赴死，不忍寶馬同行毅然贈(zèng)于忠誠之士，實(shí)知恥重義之人。

3.比一比:李清照的詩歌《詠項(xiàng)羽》和司馬遷的《項(xiàng)羽之死》都塑造了項(xiàng)羽的形象，二者在塑造人物形象上有什么不同?

(明確:同樣是項(xiàng)羽這一歷史人物形象，但詩歌與散文創(chuàng)造形象的手段卻大不相同。李清照的《詠項(xiàng)羽》給我們一個(gè)印象或者是結(jié)論:項(xiàng)羽是“人杰”，是“鬼雄”，他“不肯過江東”展現(xiàn)了人格的偉大。而《項(xiàng)羽之死》則通過具體描寫項(xiàng)羽的語言、行動(dòng)、神態(tài)等等多角度、多層次地展現(xiàn)了項(xiàng)羽的英雄形象。清代學(xué)者吳喬曾以做飯和釀酒分別比喻作文和寫詩，說:“意喻之米，文喻之炊而為飯，詩喻之釀而為酒。”由此可見詩文塑造形象的區(qū)別:a.詩歌的形象更注重提煉和升華，散文形象著眼于具體逼真。b.詩歌形象給人以更大的想象空間，而散文形象則更明白顯豁。)

4.研一研:探究項(xiàng)羽悲劇產(chǎn)生的原因，真如項(xiàng)羽所言“天亡我，非戰(zhàn)之罪也”嗎?說說我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)歷史人物?(多媒體補(bǔ)充太史公和劉邦、韓信等人對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià))

(明確:一要有理有據(jù)、客觀公正，二要將歷史人物放到其生活的時(shí)代背景中去評(píng)價(jià)，三要在評(píng)價(jià)中獲得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以啟示今人。)

戴興敏，語文教師，現(xiàn)居湖南長(zhǎng)沙。本文編校:劍 男