中國文化源遠(yuǎn)流長，漢語詞匯豐富無比，據(jù)調(diào)查歷代史書及文學(xué)作品中表達(dá)“死”——消盡無余這一意思的別稱有兩百多個(gè)。僅《紅樓夢》就有49個(gè)。按死者的身份、職業(yè)、死的意義、區(qū)域、年齡、親疏關(guān)系不同，死的稱謂亦不同。它們大致可歸納為諱稱、婉稱和泛稱三類。

一.按死者的身份劃分

1.古代帝王或王后死，稱之為“崩”、“駕崩”、“崩殂”、“山陵崩”、“天崩地坼”、“大薨”、“大行”、“登遐”、“升遐”、“上賓”、“賓天”、“龍髯”、“鼎湖”、“棄”、“終”等。例如:

“天子死曰崩。”(《禮記·曲禮下》)

“一旦山陵崩，長安君何以自托于趙?！?《戰(zhàn)國策·趙策》)山陵，帝王的墳?zāi)?。“秦名天子冢曰山，漢曰陵，故通曰山陵矣。”(《水經(jīng)注·渭水》)

“先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。”(《出師表》)

2.古代王侯、夫人死，稱之為“薨”。例如:

“(楚武王)薨于行，國之福也?！?《左傳·魯莊公四年》，“薨”，龍奄了，即奄然亡也，借喻侯王、王后之死。唐代以后，稱二品以上官員的死也叫“薨”。)

“七十二日而畢，睹壬子水行御，天子決塞功大水，王后夫薨?！?《管子·五行》

3.古代大夫死，稱之為“卒”。例如:

“莊襄王卒，子政立，故為秦始皇帝?！?《史記·秦本紀(jì)》，卒〈醉〉，終也，終人生之事也。因以稱大夫之死。亦稱高壽為卒。)

4.古代士人死，稱之為“不祿”。例如:

“又重之以寡君之不祿?！?《國語·晉語》，祿，奉祿。生方有祿，死則無祿。故以之為士人死的諱稱。亦常稱有爵位的顯貴之死。)

5.唐以后六品以下官員及庶人死，稱之為“死”。例如:

“孟明稽首曰:‘……寡君之以為戮，死且不朽?！?《左傳·殽之戰(zhàn)》)

以上“死”的別稱反映了奴隸社會、封建社會嚴(yán)格的等級觀念。

二.按死者的職業(yè)劃分

1.教徒死，稱之為“化”、“物化”、“羽化”、“亡化”、“順化”、“坐化”、“坐脫”、“化鶴”、“鶴馭”、“寂”、“示寂”、“圓寂”、“登仙”、“登極樂”、“歸天”、“升天”、“飛升”、“尸解”、“形解”、“涅禁”、“園毗”、“反真”、“無?！?、“恬退隱忍”等。例如:

“這四十九日，單請一百單八眾禪僧在大廳上拜大悲懺，超度前亡后化諸魂以免亡者之罪。”(《紅樓夢》第十三回)

“辯才雖物化，參蓼猶夙者?！?辯才、參蓼，兩僧姓名。秦觀《送少章弟赴仁和主簿》)

“可是我希望他馬上歸天，好去求上帝改變這惡狗一樣的猶太人的心?！?莎士比亞《威尼斯商人》)

2.文人死，稱之為“修文”、“修文地下”或“地下修文”、“玉樓赴召”或“玉樓修記”。例如:

“修文將管轄?！?杜甫《哭李尚書》)

“顏?zhàn)訙Y、卜子商，死為地下修文郎。”(《幼學(xué)·釋道鬼神》)

“相傳‘李賀將死，晝見緋衣人傳玉帝詔令，謂白玉樓成，召使作記，隨卒?！?李商隱《李賀小傳》，〈后〉因稱文人早死為“玉樓赴召”或“玉樓修記”。)

3.偉人、要人死，稱之為“泰山頹”、“樹木壞”、“山頹木壞”、“蘭摧玉折”。例如:

“孔子蚤(早)作，負(fù)手，曳杖，消搖于門，歌曰:‘泰山其頹乎，梁木其壞乎，哲人其萎乎?’……寢疾七日而歿?！?《禮記·檀弓上》)

“毛伯成既負(fù)其才氣?嘗稱寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮?！?蕭、艾，惡草，屈原以喻小人。蘭、玉喻君子。寧作守身潔白的君子死，不作富貴榮華的小人生?！妒勒f新語·言語》)

4.賢才死，稱之為“蝗玉”。例如:

“亮將葬，何充會之，嘆曰:‘埋玉樹于土中，使人情何能已!’”(《晉書·庾亮傳》)

三.按死的意義或感情色彩劃分

1.為國為民而死，稱之為 “殤”、“殉”、“殉難”、“殉節(jié)”、“捐軀”、“獻(xiàn)身”、“就義”、“犧牲”、“光榮”、“結(jié)纓而死”、“停止思想”、“去見馬克思”等。例如:

屈原《國殤》(殤，犧牲。國殤，為國家作戰(zhàn)而犧牲。)

“(陵)常奮不顧身，以殉國家之急?！?《漢書·李廣傳》)

“憂國忘家，捐軀濟(jì)難?！?《三國志·陳思王植傳》)

2.保持節(jié)義而死，稱之為“玉碎”、“授命”、“致命”、“令終”。例如:

“大丈夫?qū)幃?dāng)玉碎，安可以沒沒求活!”(《南史·王僧達(dá)傳》)

“見利思義，見危授命?！?《論語·憲問》)

“君子以致命遂志。”(《易經(jīng)》)

“昭明有融，高朗令終?！?《詩經(jīng)·大雅》)

3.仇人死，稱之為“亡命”、“完蛋”、“斷氣”、“見閻王”、“回老家”、“歸西天”、“一命嗚呼”、“嗚呼哀哉”、“翹辮子”、“兵”等。

“死寇曰兵?！?《禮記·曲禮下》)

其余“死”的別稱皆俗語且常用，不一一例舉。

4.死于意外，稱之為“畏”、“厭”、“溺”、“隕”、“隕命”、“殣”、“殍”、“殊”、“歹”、“絞”、“厲”、“自經(jīng)”、“自縊”、“吊死”、“投繯”、“波臣”、“喪生”、“滅澌”、“滅頂”、“滅殞”、“滅性”、“橫死”等。例如:

“死而不吊者三:畏、厭、溺。”(《禮記·檀弓上》，罪犯懼怕罪過而自殺叫“畏”;行止在險(xiǎn)境之下而死叫“厭”;墜水而死叫“溺”。)

“旋入雷淵，并為波臣?！?汪中《哀鹽船文》，波臣，被水淹死。)

四.按死的地方劃分

1.老年男子在家中安然死去，稱之為“壽終正寢”:“我不想加入這類高尚事業(yè)了，怕的是毫無結(jié)果之前，已經(jīng)‘壽終正寢’。”(魯迅《華蓋集·忽然想到九》附:老年女子仍居內(nèi)寢而死叫“壽終內(nèi)寢”。)

2.死于外地他鄉(xiāng)，稱之為“客死”或“留革郭”:“兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之病也”(《史記·屈原賈生列傳》);“不覺毛骨森豎，疾退歸舍，留革郭異域，已無生望，因念進(jìn)退一死，亦姑聽之?！?《聊齋·王者》)

3.死于道中，稱之為“殖”:“皇祐二年，吳中大饑，殍殖枕路?！?《夢溪筆談·官政一》，餓死曰殍。)

4.死于獄中，稱之為“瘐死”、“考竟”，“今系者或以掠辜，若饑寒，瘐死獄中，何用心逆人道也?！?《漢書·宣帝紀(jì)》);“獄死曰考竟。”(《釋名·釋喪制》)

5.被刑于市，稱之為“棄市”:“河?xùn)|守王稽坐與諸侯通，棄市?！?《資治通鑒·秦紀(jì)一》)

五.按死的年齡劃分

1.未成年而死，稱之為“夭”、“折”、“夭折”、“昏”，“夭昏”、“殤”(包括長殤、中殤、下殤)、“瘥”、“早世”、“不祿”等。例如:

“壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念?！?《紅樓夢》第五回)

“年十九至十六(死)為長殤;十五至十二為中殤;十一至八歲為下殤，不滿八歲以下，皆為無服之殤?！?《儀禮·喪服傳》)

“短折曰不祿?！?《禮記·曲禮》)

2.長壽終老而死，稱之為“札”、“終”、“考終”、“善終”、“老壽”、“壽終”、“卒”、“全活”、“正命”、“天年”等。例如:

“癘疾不降，民不夭札?！?《左傳·昭公四年》，杜預(yù)注:“大死為札。”大，年長。)

“若此言之，顏淵不當(dāng)早夭，盜跖不當(dāng)全活也?！?《論衡·禍虛》)

“盡其道而死者，正命也?！?《孟子·盡心上》，正命，盡修身道而壽終。)

六.按死者的親疏關(guān)系劃分

1.父母喪，稱之為“艱”。“又以居艱去官?！?王儉《褚淵碑文》)

2.母喪，稱之為“失恃”?！吧猩?，早失恃，遺生鞠養(yǎng)?！?《辮齋·公孫九娘》)

3.父喪，稱之為“失怙”?！盁o父曰怙?！?《詩經(jīng)·蓼莪》)

諸如妻死為“殯”、“悼亡”;姬妾、近臣或奴仆從葬而死為“殉”。

七.動(dòng)植物的死，稱之為“殪”、“竟”、“斃”、“焚身”、 “降”、“漬”、“疆”、“札”、“蓄”等。

以上“死”的別稱歸結(jié)起來大致分三類:諱稱、婉稱、泛稱。

一.諱稱:敬重尊長，不直言其死而諱稱之。如前言帝王或王后、諸侯、夫人之死的別稱及醫(yī)家所謂“心臟停止跳動(dòng)、永遠(yuǎn)停止呼吸”和“老”、“去”、“沒”、“先”、“鶴駕”、“鶴馭”、“化鶴”、“駕鶴歸西”、“駕返瑤池”、“見背”、“謝世”、“短見”、“作古”、“失去”、“就木”、“百歲”、“千秋萬歲”、“捐館”、“捐館舍”、“不諱”、“不可諱”等都是常用的諱稱。

二.婉稱:凡人厭死，忌盲其字，常婉轉(zhuǎn)言之，如“走”、“大去”、“不幸”、“閉眼斷氣”、“去泉臺”、“到酒泉郡”、“跟了去”、“咽了氣”、“化了灰”、“老”、“壞”、“休(行休)”、“仙(仙游)”、“逝(長逝)”、“溘世”、“去世”、“下世”、“辭世”、“絕世”、“即世”、“就世”、“歸休”、“歸盡”、“大歸”、“身蹶”、“瞑冥”、“出塵寰”、“填溝壑”、“轉(zhuǎn)溝壑”、“棄天下”、“棄群臣”、“到陰間”、“入地府”、“去豐都”、“伸腿去了”、“舍我而去”、“醉臥藤下”，“辭逆旅之館”等都是婉稱。

三.泛稱:普通人死的一般稱謂。如“死”、“亡”、“終”、“沒”、“卒”、“瞑目”、“引”、“踣”、“考”、“弱”、“殲”、“殊”、“絕”、“斃”、“哀”、“落”、“鬼”、“逝”、“安息”、“安眠”、“長眠”、“千古”、“雕零”、“過世”、“卒世”、“離世”、“亡故”、“物故”、“遷化”、“身殲”、“入滅”、“隕命”、“徂謝”、“奄息”、“算促”、“沒齒”、“自盡”、“沒了命”、“卒大命”、“北邙鄉(xiāng)女”等都是泛稱。

闕小亞，語文教師，現(xiàn)居貴州銅仁。本文編校:高述新