高考詩歌要求對形象、語言和思想內(nèi)容進行品評，而在鑒賞詩歌的表達技巧時，學(xué)生往往把襯托、對比兩種手法搞混淆了，把“對比”當成“襯托”，或者相反，有的干脆眉毛胡子一把抓，遇到這兩種手法時就模糊的說成“對比襯托”。其實，對比和襯托是不同的兩種表現(xiàn)手法，不能混為一談。

對比是把互相矛盾對立的事物放在一起相互比較的一種表現(xiàn)表現(xiàn)手法。對比可以截取兩件不同的事物或同一事物的兩個不同的方面，兩相比較，使形象美丑顯得更加鮮明，雙方特點比得更加顯著，正反道理說得更加深刻，矛盾問題揭得更加尖銳。襯托則是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物為陪襯來突出所要表現(xiàn)的事物，使被陪襯的事物顯得更加突出、形象。襯托有正襯、反襯兩類。利用事物的相似條件來襯托就是正襯;利用事物的對立條件來襯托就是反襯。

詩歌中的“對比”，是指把兩個相對或相反的事物，或者一個事物的兩個方面并列在一起，以共同表現(xiàn)某種意境或情感。如南宋初的一首民歌:

月子彎彎照九州，

幾家歡樂幾家愁?

幾家夫婦同羅帳，

幾家飄零在外頭?

運用對比，能使描寫對象的區(qū)別更加明顯。這首民歌，就是通過強烈的對比，描寫了百姓離鄉(xiāng)背景的痛苦。

又如，(唐)張籍《野老歌》

老翁家貧在山住，

耕種山田三四畝。

苗疏稅多不得食，

輸入官倉化為土。

歲末鋤犁倚空室，

呼兒登山收橡實。

西江賈客珠百斛，

船中養(yǎng)犬長食肉。

結(jié)尾兩句通過兩種截然不同的生活的鮮明對比，將富商窮農(nóng)的矛盾即城市與農(nóng)村的矛盾突顯出來。

《現(xiàn)代漢語詞典》解釋“襯托”一詞時作如此說:“為使事物特色突出，用另一些事物放在一起來陪襯或?qū)φ??！睋Q言之，“襯托”指用事物間相似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來突出主體事物的手法。“襯托”分為正襯和反襯，其目的都是為了凸顯被襯托事物的特色，以最終突出人物形象或詩歌主旨。

襯托是古人詩歌創(chuàng)作中常用的表現(xiàn)手法。杜甫有名句“星垂平野闊，月涌大江流”(《旅夜抒懷》)，惟其“星垂”，才能見出原野之廣闊;惟其“月涌”，方可反映江水的流動:是為烘托的妙用。而王維的五絕“獨坐幽篁(幽靜的竹林)里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照”(《竹館里》)，彈琴長嘯，更突出了月夜之幽靜;明月相照，尤顯得深林的昏暗:是為反襯的妙用。只要我們在古詩閱讀和鑒賞中細加玩味，一定能深刻體味其用心之深、表達之妙。

正襯是指利用事物間的近似條件來襯主體事物，比如李白《夢游天姥吟留別》:“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。”這里詩人并沒有直接說天姥山怎樣高，而是用以高峻著稱的五岳、天臺來襯托天姥山，從而把天姥山寫得聳立天外，直插云霄，壯麗非凡。反襯是指利用事物的對立條件來襯托主體事物，比如王維(詩佛)的《鳥鳴澗》:

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

其中一句是“桂花落人間”的倒文，以動襯靜;三、四句以有聲襯無聲:全詩用襯托手法，描繪出了清新、幽靜的情境。

再如杜甫的《漫成一首》:“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。”其中“船尾跳魚撥剌鳴”一句就用了反襯。詩的前三句著力刻畫一個靜字，此句卻寫動、寫聲，似乎打破了靜謐之境，但給讀者的實際感受恰好相反，以動寫靜，愈見其靜，以聲襯靜，愈見其靜。詩句“蟬躁林愈靜，鳥鳴山更幽”說的就是這個意思。

有的詩歌中既運用了對比，又運用了襯托，這就需要我們閱讀鑒賞時仔細分辨，慢慢品味。如:

陸游《秋旱方甚，七月二十八日夜忽雨，喜而有作》:

嘉谷如焚稗草青，

沉憂耿耿欲忘生。

鈞天九奏簫韶樂，

未抵虛檐瀉雨聲。

“嘉谷如焚”與“稗草青”形成對比，強烈的反差，突出秋旱之嚴重;三四句以“鈞天九奏簫韶樂”為陪襯，突出詩人靜聽“虛檐瀉雨聲”的喜悅心情。再如:

白 梅/王 冕

冰雪林中著此身，

不同桃李混芳塵。

忽然一夜清香發(fā)，

散作乾坤萬里春。

為了塑造梅花的形象，作者運用了襯托和對比。襯托，以冰雪襯梅之堅毅耐寒;對比，用桃李對比以顯示梅之高潔守志。從而表達了堅持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情。

綜上所述，“對比”和“襯托”的區(qū)別在于:對比是相反或相似的兩種事物互相比照，它們之間并無主次之分，而是相互依存的。共同表現(xiàn)某種思想或意境，對比雙方不分主次;而襯托是以次要事物為陪襯突出一個主要事物，一方是工具，一方是目的，兩者主次分明。因此，不可把這兩種修辭混為一談。

王新亮，語文教師，現(xiàn)居江蘇泰州。本文編校:洪 鳴