蘇立康,中國(guó)教育學(xué)會(huì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)。北京教育學(xué)院教授。中央廣播電視大學(xué)特聘主講教授,學(xué)術(shù)委員。國(guó)家教育部中等職業(yè)教育語(yǔ)文教材評(píng)審專家,“農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程”教育資源開(kāi)發(fā)項(xiàng)目初中語(yǔ)文組專家組長(zhǎng)。
文曉(以下簡(jiǎn)稱“文”):感謝您能抽出時(shí)間接受我的采訪。您從事語(yǔ)文教學(xué)研究、語(yǔ)文教師培訓(xùn)工作幾十年了,您也經(jīng)常到中學(xué)聽(tīng)課,并多次擔(dān)任全國(guó)語(yǔ)文課堂教學(xué)大賽的評(píng)委,對(duì)語(yǔ)文教師、語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀一定有比較深刻的了解和認(rèn)識(shí),請(qǐng)您先談?wù)効傮w的感受。
蘇立康(以下簡(jiǎn)稱“蘇”):很愿意跟你交流。新中國(guó)成立以來(lái),中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)總體上還是取得了很大進(jìn)步,尤其是改革開(kāi)放以來(lái)的三十年,新的教育理念和相關(guān)的學(xué)術(shù)成果不斷被引入中學(xué)語(yǔ)文教育領(lǐng)域,語(yǔ)文教材不斷推陳出新,新的教學(xué)方法在教學(xué)實(shí)踐中不斷涌現(xiàn)和完善,于漪、錢夢(mèng)龍、魏書(shū)生、張富等一大批語(yǔ)文教育專家如雨后春筍般涌現(xiàn),并長(zhǎng)時(shí)間地發(fā)揮著引領(lǐng)的作用。但其間也有一些挫折,存在一些問(wèn)題。這些問(wèn)題有的已得到解決,有的還沒(méi)有從根本上解決,比如:教師專業(yè)化水平不高,知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理,課堂教學(xué)效率低,學(xué)生不喜歡語(yǔ)文課,等等。從某種程度上來(lái)說(shuō),語(yǔ)文教改問(wèn)題,首先是教師問(wèn)題。如果教師的思想修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)不提高,語(yǔ)文課改的進(jìn)程必然會(huì)受到很大的限制。
文:是啊,教師是課改理念的落實(shí)者,教學(xué)任務(wù)的執(zhí)行者。教師的知識(shí)不更新,理念不革新,語(yǔ)文課改很可能會(huì)成為一句空話。
蘇:的確是這樣,教師思想或認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了偏差,那么課改就會(huì)走入誤區(qū)。請(qǐng)看下面某位老師執(zhí)教《外國(guó)詩(shī)歌三首》最后一節(jié)的詩(shī)歌研究匯報(bào)教學(xué)案例:
全班學(xué)生分為三個(gè)小組,課前各小組就所研究的問(wèn)題已經(jīng)做了一定準(zhǔn)備,如對(duì)所研究問(wèn)題的設(shè)計(jì),分工、查閱資料,匯報(bào)的順序及所承擔(dān)任務(wù)的安排等。三個(gè)小組所匯報(bào)的題目分別是:第一組——外國(guó)經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)歌;第二組——詩(shī)歌的翻譯;第三組:各國(guó)詩(shī)人介紹。整節(jié)課,從課的開(kāi)始到小組匯報(bào)完畢之后對(duì)這節(jié)課的總結(jié),都是學(xué)生做的;老師沒(méi)有講一句話。老師說(shuō):前一天看過(guò)學(xué)生的發(fā)言稿。
這節(jié)課,教師為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供了條件(時(shí)間和空間),學(xué)生確實(shí)“動(dòng)”起來(lái)了;課堂上,學(xué)生有興趣,積極性比較高。但問(wèn)題是:第一,學(xué)生發(fā)言所涉及的詩(shī)歌作品與本單元不一致,他們的發(fā)言彼此之間也不一致,本單元似乎沒(méi)有確定的教學(xué)內(nèi)容;第二,學(xué)生的發(fā)言中有錯(cuò)誤,讀詩(shī)也有錯(cuò)誤,說(shuō)明對(duì)詩(shī)句不理解,到最后也沒(méi)有得到糾正;第三,把詩(shī)歌的翻譯作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)之一,顯然是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>
這則案例是很有代表性的,它所暴露出來(lái)的主要問(wèn)題是教師作為“教”的主體,如何更好地發(fā)揮作用。我以為,首先,要有確定的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)是一個(gè)目標(biāo)明確、有計(jì)劃、有步驟的活動(dòng)過(guò)程。外國(guó)詩(shī)歌有單元的目標(biāo),每節(jié)課有每節(jié)課的目標(biāo);語(yǔ)文教師既是“人師”,又是“業(yè)師”,一定要從三個(gè)維度來(lái)確定目標(biāo)(而不能僅僅是“激發(fā)興趣”);而且要把確定的教學(xué)內(nèi)容和具體的學(xué)生情況都考慮進(jìn)去來(lái)確定目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)如果大而化之,就會(huì)使教學(xué)失去方向。其次,要正確認(rèn)識(shí)并處理好師生之間的關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中,師生兩者的作用是同等重要的;不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用而忽視教師的作用,教師更不能使自己“邊緣化”。學(xué)生的主體作用發(fā)揮得越好,給教師提出的問(wèn)題就越多(如學(xué)生在發(fā)言中就提到“政治詩(shī)”和“愛(ài)情詩(shī)”,理解又很偏狹),教師只能更深入地備課,更細(xì)地了解學(xué)生,研究他們提出的問(wèn)題,運(yùn)用正確的教學(xué)策略,才有可能把課上好。
本節(jié)課的問(wèn)題歸結(jié)起來(lái)就是,教師片面地理解“學(xué)生是主體”,從而導(dǎo)致整個(gè)教學(xué)內(nèi)容不確定,目標(biāo)也不明確,教學(xué)質(zhì)量更沒(méi)有得到保證。
文:師、生是一對(duì)矛盾,正是這兩者的矛盾運(yùn)動(dòng)在推動(dòng)著教學(xué)過(guò)程的發(fā)展。片面理解兩者的關(guān)系,其結(jié)果必然是事與愿違的。教師認(rèn)真學(xué)習(xí)和正確體悟課改理念,才不會(huì)走入誤區(qū)。
蘇:不光理念要吃透,語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)也要扎實(shí)。語(yǔ)文學(xué)科不像其他學(xué)科有一個(gè)上位知識(shí)的概念理論系統(tǒng),比如:物理科上面有物理學(xué),生物科上面有生物學(xué)。語(yǔ)文學(xué)科不同,它涵蓋的內(nèi)容廣,從大的方面來(lái)看分為語(yǔ)言和文學(xué)。語(yǔ)言又分為語(yǔ)言學(xué)、古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ),文學(xué)又分為中國(guó)文學(xué)和外國(guó)文學(xué)。語(yǔ)文教師不必對(duì)每一門學(xué)問(wèn)鉆得有多深,但相對(duì)其他學(xué)科教師來(lái)說(shuō)需要掌握的知識(shí)要寬得多,所以做一位優(yōu)秀的語(yǔ)文教師是很難的。在掌握專業(yè)知識(shí)方面有薄弱環(huán)節(jié),教學(xué)上就可能出問(wèn)題。比如:某老師教學(xué)魯迅的《藤野先生》:
片段一:
師:你看魯迅這句話(指“東京也無(wú)非是這樣”這句話?!P者注),反映了魯迅當(dāng)時(shí)什么樣的心情。
……
生:表現(xiàn)了魯迅失望的心情。
師:同意是“失望”的心情嗎?
生(大部分):同意。
師:那么,作者為什么失望?你從哪個(gè)詞中體會(huì)出來(lái)的?句子中的“這樣”指什么?
生:魯迅對(duì)東京失望,從“也”字上可以體會(huì)到失望的感覺(jué)。
師:對(duì)!“也”字作為語(yǔ)氣詞,如果在句子中間,往往有(此“有”字應(yīng)改為“表達(dá)”——引者注)一種失望的情緒。
片段二:
師:仙臺(tái)最先給魯迅的是希望還是失望?
生:是希望。因?yàn)樗艿搅藘?yōu)待。
師:你能把關(guān)于“優(yōu)待”的那句話讀一遍嗎?(生讀句子。)
師:你是什么感受?
生:他受到了優(yōu)待,“不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)”,“幾個(gè)職員還為我的食宿操心”,還讓魯迅“睡安穩(wěn)了”,“飯食也不壞”。
師:有同學(xué)有不同的感受嗎?
生:我覺(jué)得魯迅很“失望”。“我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待”中間就有一個(gè)“也”字,就含著失望的情緒。
師:再說(shuō)具體些。
生:雖然他們“不收學(xué)費(fèi)”,“幾個(gè)職員還為我的食宿操心”,但他睡的地方有蚊子,后來(lái)?yè)Q了地方,則又“總要喝難以下咽的芋梗湯”。
師:說(shuō)得太好了。
在這兩個(gè)教學(xué)片段中,教師在前面認(rèn)定“東京也無(wú)非是這樣”中的“‘也’字作為語(yǔ)氣詞,如果在句子中間,往往有一種失望的情緒”,后面學(xué)生則將教師教的知識(shí)進(jìn)行了正遷移。然而,這里教師教的是錯(cuò)誤的,學(xué)生的遷移當(dāng)然也是錯(cuò)誤的?!耙病痹谶@里是副詞,不是語(yǔ)氣詞?!耙病弊鳛楦痹~,表示跟前面說(shuō)的有相同之處,有強(qiáng)調(diào)的作用,它本身并沒(méi)有“如果在句子中間,往往表達(dá)一種失望的情緒”這樣的規(guī)律。同“也”相比較的事物可以出現(xiàn),也可以不出現(xiàn)。在“東京也無(wú)非是這樣”中相比較的事物沒(méi)有出現(xiàn),但從對(duì)東京人和物的描寫可以看出,作者要表達(dá)的是失望情緒。在“我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待”、“飯食也不壞”中相比較的事物出現(xiàn)了,前者出現(xiàn)在前面,后者出現(xiàn)在后面,作者對(duì)于在仙臺(tái)能受到優(yōu)待和有不壞的飯食感到出乎意料,感到有些驚訝,而非教者所肯定的表達(dá)了作者“失望”的情緒。因?yàn)檎Z(yǔ)言知識(shí)的錯(cuò)誤導(dǎo)致了對(duì)魯迅、對(duì)課文理解的錯(cuò)誤,所以語(yǔ)文教師應(yīng)該有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。當(dāng)然這里也有語(yǔ)感問(wèn)題,我就不展開(kāi)談了。
文:這則案例說(shuō)的是已有知識(shí)掌握不扎實(shí)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的負(fù)面影響,那么,是不是知識(shí)掌握扎實(shí)了,就不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題了呢?
蘇:目前,教師的文體知識(shí)、寫作知識(shí)、閱讀知識(shí)、評(píng)價(jià)知識(shí)等需要更新。許多老師在大學(xué)時(shí)學(xué)的教材知識(shí)本已陳舊,到了中學(xué)以后,很多教師也沒(méi)有主動(dòng)去更新相關(guān)知識(shí),而中學(xué)語(yǔ)文教材知識(shí)體系也相對(duì)陳舊,教師培訓(xùn)也很少關(guān)注這個(gè)問(wèn)題,這就導(dǎo)致了教師知識(shí)陳舊,結(jié)構(gòu)不合理,比如:一談到議論文,就是論點(diǎn)、論據(jù)、論證,事實(shí)論證、比喻論證、對(duì)比論證、道理論證;一談到散文的特點(diǎn)就是形散神不散。這種狀況不僅會(huì)導(dǎo)致對(duì)課文的誤讀,而且必然會(huì)讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文厭倦;這樣單薄的知識(shí)結(jié)構(gòu),必然使語(yǔ)文課堂教學(xué)缺乏應(yīng)有的張力和吸引力。這樣的課堂教學(xué)必然也是低效的。
文:的確是這樣。您能結(jié)合具體例子來(lái)談?wù)剢?
蘇:比如一位老師教吳晗的《談骨氣》,過(guò)程如下:
1.整體感知課文
中心論點(diǎn):我們中國(guó)人是有骨氣的。
什么是骨氣?
孟子是怎么說(shuō)的?
2.分析三個(gè)論據(jù)
分別概括三個(gè)論據(jù)的內(nèi)容
認(rèn)識(shí)三個(gè)論據(jù)的典型性(文天祥——士大夫,不食嗟來(lái)之食者——平民,聞一多——學(xué)者)和順序安排的合理性,有力地論證了論點(diǎn)。
這是一篇闡釋性議論文字,其重點(diǎn)在第四段“但是”之后的話:“就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來(lái)說(shuō),我們祖先的許多有骨氣的人的動(dòng)人事跡,還有它積極的教育意義,是值得我們學(xué)習(xí)的?!边@句話在文章最后又強(qiáng)調(diào)了,是為當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。文中的“文天祥”“不食嗟來(lái)之食者”“聞一多”三個(gè)事例論據(jù)與論點(diǎn)之間,不是論證的關(guān)系,而是闡釋與被闡釋的關(guān)系,三個(gè)論據(jù)不是論證“為什么”,而是說(shuō)明“怎么樣”。
文:您的分析,糾正了我多年來(lái)的錯(cuò)誤啊。當(dāng)年我學(xué)習(xí)這篇課文的時(shí)候,老師教的就是文天祥等三個(gè)典型事例有力地論證了論點(diǎn)。孟子說(shuō):“盡信書(shū),不如無(wú)書(shū)?!笨磥?lái),盡信師,不能說(shuō)“不如無(wú)師”,但對(duì)老師也不能迷信啊。
蘇:是啊,教師不是圣人,出現(xiàn)一些錯(cuò)誤一點(diǎn)也不奇怪。其實(shí),教育的一個(gè)重要功能就是培養(yǎng)人獨(dú)立思維能力,培養(yǎng)人樹(shù)立“自我”意識(shí)。這對(duì)人的發(fā)展很重要,對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家也是非常重要的。
文:關(guān)于議論文、散文的知識(shí),您能再介紹一些嗎?
蘇:好的。比如論證方法,除了上面介紹常說(shuō)的那幾種外,還有詮釋論證法、歷時(shí)論證法等。歷時(shí)論證法,即對(duì)某一事物進(jìn)行追根溯源,理清其發(fā)展脈絡(luò),并對(duì)其功過(guò)得失加以辯證分析,最后得出結(jié)論。這種論證方法其實(shí)在我們中學(xué)教材課文中也有的,比如賈誼《過(guò)秦論》、歐陽(yáng)修《伶官傳序》。這種論證方法的好處是,以“史”為證,增強(qiáng)說(shuō)服力;以“史”為鑒,避免“重蹈覆轍”。2007年江西省高考作文題目,“語(yǔ)文,想說(shuō)愛(ài)你不容易”就可以采用這種論證方法。孩子們并不是天生就討厭語(yǔ)文的,是在后天的環(huán)境中漸漸對(duì)語(yǔ)文失去了興趣。那么,考生如果能把自己原來(lái)是多么熱愛(ài)語(yǔ)文,因?yàn)橐恍┑湫褪录饾u消磨了他對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài),甚至討厭的過(guò)程敘述出來(lái),最后總結(jié)分析并得出結(jié)論“語(yǔ)文,想說(shuō)愛(ài)你不容易”,這樣的構(gòu)思就很好。當(dāng)然敘述的過(guò)程中,能有些曲折會(huì)更加精彩。
再如,散文的最大特點(diǎn)是“形散神不散”。其實(shí)這種說(shuō)法有很大的局限性,很容易找到一些例子沒(méi)有這個(gè)特點(diǎn)的,比如朱自清的《背影》《荷塘月色》、老舍的《濟(jì)南的冬天》、郁達(dá)夫的《故都的秋》。其實(shí)關(guān)于“形散神不散”早在上世紀(jì)80年代末、90年代初學(xué)界就展開(kāi)過(guò)一次大討論,予以批判。比如林非《散文創(chuàng)作的昨日和明日》(《文學(xué)評(píng)論》1983年第3期)從歷史和現(xiàn)時(shí)的高度,深入分析了“形散神不散”主張產(chǎn)生的背景及其危害;彭其韻《散文“散”字說(shuō)的弊端》具體論證了“形散”和“神不散”的荒謬,并指出,“散”字說(shuō)各家,實(shí)際上把主題和結(jié)構(gòu)混為一談,把“神不散”的“神”從文章的內(nèi)容滑到了形式??傊?,散文是一種靈活自由的文學(xué)樣式,貴在自然、自在,抒真情寫真意。
文:您的講解讓我對(duì)議論文、散文有了新的認(rèn)識(shí)。那么,您認(rèn)為教師怎樣來(lái)改變現(xiàn)狀呢?
蘇:語(yǔ)文教師要讀書(shū)。目前很多老師在獨(dú)立閱讀能力上有很大缺陷。高等師范院校中文系沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)語(yǔ)文老師來(lái)培養(yǎng)。做語(yǔ)文老師最基本的能力是自能讀書(shū),能自讀書(shū)。自能讀書(shū),說(shuō)的是教師的主動(dòng)讀書(shū),而不是別人強(qiáng)壓的;能自讀書(shū),說(shuō)的是教師在閱讀中有獨(dú)立性,不人云亦云,能讀出自己的理解、感悟,能對(duì)書(shū)作出客觀的評(píng)價(jià)。只有主動(dòng)讀書(shū),才能擴(kuò)大知識(shí)視野,豐富情感,增加“閱歷”,提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力;只有讀出了自我,讀出了感動(dòng),你才有可能感動(dòng)學(xué)生,感染學(xué)生。但現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,師范大學(xué)的畢業(yè)生走上講臺(tái)后,不會(huì)讀書(shū)、缺少自我的并不鮮見(jiàn)。他們往往只會(huì)照搬教參,甚至明知教參是錯(cuò)誤的,也照教不誤。一堂課上下來(lái),平平淡淡,寡然無(wú)味。一堂課,有“自我”,不一定是好課;但是,一堂好課,一定是有“自我”的。
文:語(yǔ)文教師因工作量大,系統(tǒng)讀書(shū)有一定的困難,在這方面您能否提些可操作性的建議呢?
蘇:教師可以從備課的需要來(lái)讀書(shū),以教者當(dāng)前要講的課文為中心來(lái)讀書(shū),“滾雪球”式的讀書(shū)和做學(xué)問(wèn),這也是比較符合實(shí)際的。比如某位老師備教《孔孟》一文時(shí),文中說(shuō)孔子對(duì)飯菜很挑剔,“這樣不吃那樣不吃,衣服也要色彩剪裁都合式”,這與他心目中的孔子不一樣,產(chǎn)生了疑問(wèn)。于是,他查《論語(yǔ)》,得知此內(nèi)容出自《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》,而《鄉(xiāng)黨》講的是孔子嚴(yán)格守禮,不僅在口頭上,而且在行動(dòng)上嚴(yán)格按照“禮”的要求行事。那么周禮的這些內(nèi)容又有什么意義,他又去查找資料。通過(guò)對(duì)這些資料的分析、比較、研究,該老師對(duì)相關(guān)背景和孔子的思想有了更深入的了解,最后形成了文章,發(fā)表在刊物上。這個(gè)過(guò)程,就是老師讀書(shū)、研究、提高的過(guò)程。另外,教材因篇幅限制,有些課文是節(jié)選的,所以一定要讀原作,了解節(jié)選部分在原作中在內(nèi)容上和結(jié)構(gòu)上的地位。但也有問(wèn)題:今天讀《論語(yǔ)》,明天讀魯迅,不成系統(tǒng),支離破碎。所以讀書(shū)還是要有中心,譬如在一段時(shí)間里,把課文中的先秦諸子散文作為重點(diǎn)來(lái)備課,擴(kuò)展閱讀,收獲會(huì)比較大。讀書(shū)有中心才能有興趣;有中心才能成系統(tǒng),才能讀深入。
教師要養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣,首先是有計(jì)劃地讀起來(lái)。播種行為,收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,收獲性格;播種性格,收獲命運(yùn)。
文:是啊,您的話與培根的“讀書(shū)足以怡情,足以長(zhǎng)才”相得益彰呢。那么,作為語(yǔ)文教師應(yīng)該讀什么書(shū)呢?
蘇:一要讀好書(shū),讀經(jīng)典;二要讀與專業(yè)相關(guān)的書(shū),以使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)日趨合理。朱光潛說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是過(guò)去人類的精神遺產(chǎn)的寶庫(kù),也可以說(shuō)是人類文化學(xué)術(shù)前進(jìn)軌跡上的記程碑。我們就現(xiàn)階段的文化學(xué)術(shù)求前進(jìn),必定根據(jù)過(guò)去人類已得的成就做出發(fā)點(diǎn)。如果抹殺過(guò)去人類已得的成就,我們說(shuō)不定要把出發(fā)點(diǎn)移回到幾百年甚至幾千年前,縱然能前進(jìn),也還是開(kāi)倒車落伍。讀書(shū)是要清算過(guò)去人類成就的總帳,把幾千年的人類思想經(jīng)驗(yàn)在短促的幾十年內(nèi)重溫一遍,把過(guò)去無(wú)數(shù)億萬(wàn)人辛苦獲來(lái)的知識(shí)教訓(xùn)集中到讀者一個(gè)人身上去受用。有了這種準(zhǔn)備,一個(gè)人總能在學(xué)問(wèn)途程上,去發(fā)現(xiàn)新的世界?!?《談讀書(shū)》109頁(yè))
文:以上您談的是讀書(shū),還有其他的途徑嗎?
蘇:教師教學(xué)后要反思。即教師上完一節(jié)課或教完一篇課文,坐下來(lái)稍作反省回味,把教學(xué)過(guò)程像放電影一樣在腦子里過(guò)一遍,想想其中的順與不順,想想其中的得與失,擷取其中有啟發(fā)的寫下幾筆。于漪老師已給我們作出了好的榜樣。
于漪老師在《如魚(yú)飲水,冷暖自知》這篇文章里,有這樣一段話:
教學(xué)有其連續(xù)性,教過(guò)不是了結(jié),不能邊教邊丟,教后清醒地回顧一下走過(guò)的腳步,可使下一步走得更穩(wěn),更扎實(shí)。教師課前的準(zhǔn)備,不管怎樣從教材實(shí)際和學(xué)生實(shí)際考慮,寫成的教案畢竟只是書(shū)面上的設(shè)計(jì),將它拿到課堂上,付諸實(shí)施,師生共同活動(dòng),學(xué)生學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮,教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)不少意想不到的情況。及時(shí)地?fù)褚浺挥洠兄谥讨獙W(xué),知自己知學(xué)生,有利于總結(jié)和積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
這段話也說(shuō)明了為什么要反思。
那么,教學(xué)反思,反思什么呢?
反思教學(xué)內(nèi)容,反思教學(xué)方法;反思教學(xué)策略,反思教學(xué)細(xì)節(jié);反思遇到的問(wèn)題,反思教學(xué)中的亮點(diǎn)……
于漪老師對(duì)教記敘文的規(guī)律的探究過(guò)程對(duì)語(yǔ)文教師很有啟發(fā)。
教記敘文,最早總是用“平推”的方法,別說(shuō)學(xué)生感到無(wú)味,就是自己也教得沒(méi)勁。于老師就試著先拎出其中表現(xiàn)主題思想的關(guān)鍵語(yǔ)句引導(dǎo)學(xué)生理解、咀嚼,然后扣緊這一點(diǎn)設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題,要求學(xué)生通觀全文,理清記敘的脈絡(luò),體會(huì)篇章結(jié)構(gòu)的安排。實(shí)踐證明,這樣教比“平推”效果好,學(xué)生既有興趣,又意識(shí)到讀書(shū)要學(xué)會(huì)抓住要點(diǎn)。教學(xué)實(shí)踐給于老師以啟發(fā),她記下了自己的心得:“教”和“寫”是兩個(gè)不同的范疇。一篇文章從開(kāi)頭到結(jié)尾有其特有的邏輯順序,這個(gè)順序受作者的寫作意圖制約,為表達(dá)作者的寫作意圖服務(wù)。教文章,目的在以文章為依據(jù),對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、讀、說(shuō)、寫能力的訓(xùn)練?!敖獭庇凶约旱哪康囊?,不能和作者“寫”的意圖混為一談?!敖獭庇凶约旱倪壿嬳樞?,不能照搬“寫”的邏輯順序。善教者應(yīng)該把兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái),使“寫”的邏輯順序?yàn)椤敖獭钡倪壿嬳樞蚍?wù),更有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的要求。
有了這點(diǎn)認(rèn)識(shí),于老師又有意識(shí)地進(jìn)行多次試驗(yàn),發(fā)現(xiàn)有的文章用“平推”的方法效果也不錯(cuò),有的文章可對(duì)部分段落的順序作適當(dāng)?shù)母鼊?dòng),有的文章甚至可在一個(gè)段落里將某個(gè)重要的句子作妥帖的安排。把這些零零星星的認(rèn)識(shí)記錄在案,翻閱,琢磨,領(lǐng)悟到:看問(wèn)題不能形而上學(xué),不能不加分析地判斷“平推”的教法好還是不好,應(yīng)從教材實(shí)際和學(xué)生實(shí)際出發(fā),因文而異,因人而異,這個(gè)“異”不是標(biāo)新立異,主觀臆斷,而是建筑在深入教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上。
在反思基礎(chǔ)上再反思,深化認(rèn)識(shí),發(fā)現(xiàn)教學(xué)規(guī)律。
在反思中前進(jìn):反思——認(rèn)識(shí)——積累;反思——頭腦清醒;反思——增長(zhǎng)智慧;反思、積累——教師專業(yè)化發(fā)展的必由之路。
文:于漪老師的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)確實(shí)值得每一位教師借鑒。全國(guó)中語(yǔ)會(huì)在中學(xué)語(yǔ)文界是很有威望的學(xué)術(shù)團(tuán)體,而您作為全國(guó)中語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng),請(qǐng)您談?wù)勅珖?guó)中語(yǔ)會(huì)在提高語(yǔ)文教師專業(yè)素質(zhì),提高語(yǔ)文教學(xué)效率方面有哪些舉措。
蘇:第一,中語(yǔ)會(huì)下面有二十幾個(gè)課題組,這是中語(yǔ)會(huì)為廣大基層教師服務(wù)的一種教研組織形式,最早的在80年代初期就成立了。每個(gè)課題組所研究的問(wèn)題側(cè)重在一個(gè)方面;如果從整體來(lái)看,課題組所研究的內(nèi)容幾乎覆蓋了語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域的全部。每個(gè)課題組又有一些子課題及實(shí)驗(yàn)校,通過(guò)邊研究邊實(shí)踐,提高教師的科研意識(shí)和教學(xué)水平,從而提高教學(xué)效率?!案咝ч喿x”就是中語(yǔ)會(huì)的一個(gè)課題組,最近《人民教育》用相當(dāng)大的篇幅對(duì)它的一個(gè)子課題——已經(jīng)取得了階段性成果的內(nèi)蒙古寧城“高效閱讀策略研究”,做了報(bào)道,影響比較大。第二,中語(yǔ)會(huì)每年都舉辦一次課堂教學(xué)大賽。通過(guò)對(duì)課堂教學(xué)的展示和研究、評(píng)價(jià),對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)起到引領(lǐng)和推進(jìn)作用。許多在教學(xué)大賽中脫穎而出的優(yōu)秀教師成了各地語(yǔ)文教改的帶頭人。第三,成立專家工作室,開(kāi)展教師培訓(xùn)工作。從去年下半年開(kāi)始,中語(yǔ)會(huì)專家工作室對(duì)內(nèi)蒙古鄂爾多斯市東勝中學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行培訓(xùn),期限為三年。目前,已進(jìn)行了三次培訓(xùn),并取得了初步成績(jī)。教師的精神面貌已有明顯變化,學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣提高了。在前不久鄂爾多斯市中考一模中,該校成績(jī)從市里排名第七位上升至第三位。大家都很欣慰。第四,如果時(shí)機(jī)成熟,我們還打算召開(kāi)一些專題研討會(huì),以推動(dòng)語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)。
文:時(shí)間過(guò)得真快,已至正午了,雖然我還想聆聽(tīng)您的教誨,但時(shí)間已不允許了,希望以后還有機(jī)會(huì)向您當(dāng)面請(qǐng)教。
蘇:好,以后我們?cè)倭?,再?jiàn)。
文曉,雜志編輯,現(xiàn)居北京。本文編校:洪 鳴