縱觀近幾年的高考試題，不管是全國(guó)卷還是各省市卷，一個(gè)共同的突出特點(diǎn)是大大加強(qiáng)了文言文的考查力度。越來(lái)越重視古代文化，這是一項(xiàng)可喜的舉動(dòng)。可是在具體的教學(xué)中，我們卻面臨尷尬:當(dāng)你滿懷激情滔滔不絕地講賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置的語(yǔ)法知識(shí)的時(shí)候，學(xué)生的眼皮正在打架;當(dāng)你繪聲繪色地講“以”這個(gè)虛詞有幾種用法時(shí)，學(xué)生面露不屑之情。文言文字詞障礙比較大，特殊句式、詞類活用等一些語(yǔ)法知識(shí)比較繁瑣，再加上在日常生活中運(yùn)用較少，確實(shí)讓學(xué)生產(chǎn)生了“過(guò)時(shí)”“沒(méi)用”的錯(cuò)覺(jué)。怎么辦?作為語(yǔ)文教師，如果僅僅憑借我們的身份逼著學(xué)生學(xué)，那學(xué)生的抵觸情緒恐怕會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重;如果無(wú)視學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，埋頭自個(gè)完成教學(xué)任務(wù)，那教學(xué)效果肯定會(huì)不理想。孫子兵法說(shuō):攻城為下，攻心為上。要想讓學(xué)生學(xué)好文言文，我們必須選擇“攻心術(shù)”——培養(yǎng)興趣?？追蜃诱f(shuō)得好:知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。只要我們能讓學(xué)生進(jìn)入這個(gè)“好”“樂(lè)”的層次，我們的問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，筆者進(jìn)行了一些嘗試。

一.先疏后導(dǎo)，解決思想問(wèn)題

一個(gè)人的行動(dòng)是由一個(gè)人的思想來(lái)支配的，所以首先要解決好思想問(wèn)題，化逆為順。筆者針對(duì)學(xué)生當(dāng)中關(guān)于學(xué)習(xí)文言文的一些“過(guò)時(shí)論”“無(wú)用論”，及時(shí)予以引導(dǎo):我們偉大的祖國(guó)有幾千年的文明歷史，我們的祖先給我們留下了光輝燦爛的文化寶藏，它們都是以文言的形式記錄下來(lái)的，學(xué)習(xí)文言文可以繼承和弘揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，可以陶冶情操，給我們以美的享受。入選中學(xué)教材的課文都是流傳下來(lái)的千古名篇，有的揭示了事物發(fā)展的一般規(guī)律，有的凝結(jié)了人生的寶貴經(jīng)驗(yàn)，有的是前人的安邦定國(guó)之策、為人處世之道，有的頌揚(yáng)了當(dāng)時(shí)的杰出英才，有的反映了人民對(duì)幸福的憧憬，有的描繪了大自然的壯麗風(fēng)光，有的刻畫了人民的細(xì)膩感情……它們給我們以思想上的啟迪、感情上的陶冶和藝術(shù)上的享受?！扒Ю镏?，始于足下”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”等在治學(xué)方面給了我們有益的啟示，“人之有技，若己有之”“人善我，我亦善之;人不善我，我亦善之”“以利之為心，則越人易和;以害之為心，則父子離且怨”等在待人接物方面給我們以啟迪，“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹薄凹核挥?，勿施于人”“有則改之，無(wú)則加勉”“冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭”等為我們?cè)诹⑸硖幨婪矫嫣峁┝朔妒?。我們的民族孕育了博大精深的文化，而文化是需要繼承的。只有現(xiàn)在刻苦學(xué)習(xí)文言文，打好基礎(chǔ)，才能繼承和弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化。

二.以誦讀為突破口，培養(yǎng)文言語(yǔ)感

語(yǔ)文教學(xué)的方法千千萬(wàn)，讀才是根本中的根本，這一點(diǎn)對(duì)于文言文學(xué)習(xí)尤其重要。古文比現(xiàn)代文更講究韻律，所以應(yīng)讓“讀”成為學(xué)習(xí)文言文的主旋律，熟讀成誦是文言文學(xué)習(xí)的特殊要求。古人是用“吟唱”的方式來(lái)誦讀文章的，私塾教育的方法只有一個(gè)字，那就是“讀”。文章的要旨，作者的感情都要在反復(fù)的朗讀中才能領(lǐng)會(huì)?？煞譃槿齻€(gè)步驟來(lái)進(jìn)行。第一步:音讀，也可稱作認(rèn)讀。在這一環(huán)節(jié)中要讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，把握好句子的停頓，不讀破句子，這也是其他學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)。如“將子無(wú)怒”的“將”準(zhǔn)確認(rèn)讀為qiāng、“便可白公姥”的“姥”準(zhǔn)確認(rèn)讀為mǔ。“紛吾既有此內(nèi)美兮”，“紛”本是“內(nèi)美”的定語(yǔ)，這里把它提到主語(yǔ)之前，起強(qiáng)調(diào)作用，這是楚辭中特殊的句式，讀時(shí)“紛”后應(yīng)作停頓。第二步:美讀，指要聲情并茂地讀，讀出對(duì)作品理解，讀出作者的思想感情，讀出感染力?！短m亭集序》《歸去來(lái)兮辭》《陳情表》《赤壁賦》《滕王閣序》等千古絕唱要以美讀為主，教師只需稍加點(diǎn)撥。如《赤壁賦》第一段，在美讀中想象清風(fēng)明月、露珠水色交相輝映的詩(shī)情畫意，自己也仿佛置身于作者所描寫的良辰美景之中，達(dá)到物我交融的情境。第三步:背誦，努力地讓學(xué)生成為一個(gè)“背書狂”。高中時(shí)代是記憶的黃金時(shí)段，這個(gè)時(shí)期的閱讀有時(shí)會(huì)影響到人的一生。清代袁枚就深有感觸地說(shuō):“隨抄隨摘隨忘記，偏記兒時(shí)讀過(guò)書?！睂W(xué)生在背誦的過(guò)程中，積累了大量的精練的詞句，也記住了該課文布局謀篇的章法，腦海中就逐步地形成了各種各樣的優(yōu)秀寫作“范式”，一旦構(gòu)思新作，就會(huì)意到筆隨，得心應(yīng)手，逐漸達(dá)到“出口成章”、“筆底生花”的境界了。

三.鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手，擴(kuò)充知識(shí)面

這里的動(dòng)手主要指學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源和歷史資源動(dòng)手查閱資料。查找哪一方面的資料因具體的課文而定，內(nèi)容活潑，形式多樣。若是史實(shí)性較強(qiáng)的課文，則鼓勵(lì)學(xué)生查閱與課文相關(guān)的史實(shí)。如學(xué)習(xí)《勾踐滅吳》，筆者提前一周把任務(wù)布置下去:查閱吳越爭(zhēng)霸的具體歷史過(guò)程。上到這一課時(shí)，班上幾乎每個(gè)同學(xué)都查了相關(guān)資料，并且躍躍欲試，迫不及待地把自己查到的資料與全班同學(xué)“共享”?！肮?96年，吳攻打越，吳師戰(zhàn)敗，吳王闔閭受傷死去。兒子夫差即位，兩年后為報(bào)殺父之仇，敗越于春椒?！绷硪晃煌瑢W(xué)補(bǔ)充:“勾踐用煮過(guò)的稻子上貢吳國(guó)，吳國(guó)用以撒種，結(jié)果顆粒無(wú)收?！薄肮篡`慫恿吳王享樂(lè)，亭臺(tái)樓閣建造無(wú)數(shù)”“伍員力諫吳王，不可盟越伐齊，吳王不從，員‘請(qǐng)先死’，遂自殺，將死，曰:‘懸吾目于東門，以見越之入，吳之亡也’”。有一些篇目可以通過(guò)“講一講作者的故事”的形式來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如學(xué)習(xí)《寡人之于國(guó)也》，筆者提前讓學(xué)生去搜集跟孟子有關(guān)的所有資料，結(jié)果上課時(shí)他們爭(zhēng)先恐后地講了“孟母三遷”、“孟母斷織”、“孟子舌戰(zhàn)淳于髡”的故事。這些小故事擴(kuò)大了他們的視野，拓寬了他們的知識(shí)面，也激發(fā)了他們學(xué)習(xí)這篇課文的熱情。還有一些篇目，可以針對(duì)具體教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，來(lái)確定要查閱的資料。學(xué)習(xí)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時(shí)，有學(xué)生把“由也為之”這句話理解成“由我來(lái)治理這個(gè)國(guó)家”，究其原因，是沒(méi)弄清“由”就是“子路”的名，不知道古人自稱時(shí)為了表示謙虛是稱名而不稱字的這一文化常識(shí)，于是我順勢(shì)布置任務(wù):查閱古人名、字、號(hào)三者的關(guān)系。第二天，復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容時(shí)，他們就展示了“成果”。“幼名，冠而字之，美其名焉”“古人為了方便記憶，名與字往往有某種意義上的聯(lián)系，如孟子名軻字子輿，孔子的學(xué)生司馬耕，名耕字子牛，諸葛亮名亮字孔明”。在查閱與課文有關(guān)的資料時(shí)，學(xué)生在不知不覺(jué)中拉近了與作者、作品的距離，消除了陌生感，也激發(fā)了學(xué)習(xí)的積極性。

四.演課本劇

對(duì)于一些故事性情節(jié)性很強(qiáng)而且人物形象鮮明的篇目，在疏通完字詞后，可以組織學(xué)生演課本劇。借助此種形式，學(xué)生會(huì)全心研讀課文，盡情發(fā)揮他們的想象力，在輕松愉快的氣氛中感知書中人物的情感世界。如《觸龍說(shuō)趙太后》一文中，大臣強(qiáng)諫被嚴(yán)詞拒絕，陷入僵局，氣氛十分緊張，觸龍?jiān)谶@個(gè)時(shí)候出場(chǎng)，只能巧說(shuō)，不能強(qiáng)諫，那么到底該如何巧說(shuō)呢?學(xué)生惟妙惟肖的表演讓他們具體地實(shí)實(shí)在在地感知到了觸龍那機(jī)智而巧妙的勸諫藝術(shù)，也就在不知不覺(jué)中提高了文言文學(xué)習(xí)的興趣。表演《鴻門宴》，讓他們充分感受項(xiàng)羽自矜攻伐而又“為人不忍”的性格特征，感受劉邦的堅(jiān)決果斷，同時(shí)又在項(xiàng)羽面前謙詞卑禮，惟恐有所不至，屈居下座但仍安之若素的能屈能伸的性格。表演《邶風(fēng)·靜女》時(shí)，學(xué)生加上了自己的想象，靜女躲在墻角樓捂著嘴偷偷地笑，男主角“我”急得滿頭大汗四處張望滑稽可愛(ài)，贈(zèng)送定情物時(shí)，靜女的款款深情表現(xiàn)得淋漓盡致，學(xué)生感受到了先秦時(shí)代男女愛(ài)情的幸福和坦誠(chéng)。

五.寫文言文周記

有資料顯示，我國(guó)臺(tái)灣省早在1996年就制訂的高中國(guó)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中，已經(jīng)把“熟練寫作古文公函”作為其中一項(xiàng)內(nèi)容。鼓勵(lì)學(xué)生嘗試寫文言文周記，不是復(fù)古，而恰恰是創(chuàng)新，這種嘗試對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有壓力的，對(duì)激發(fā)他們學(xué)習(xí)古文的興趣起著重要的作用。以讀帶寫，反過(guò)來(lái)又以寫促讀，讀寫結(jié)合，是一條被實(shí)踐證明了的能有效提高語(yǔ)文能力的方法。適當(dāng)?shù)鼐毩?xí)寫文言文，對(duì)更好地閱讀文言文，得心應(yīng)手地運(yùn)用文言文有很大的幫助。筆者把自己學(xué)生嘗試的結(jié)果摘錄一些如下:肖夫子立于案前，瞋目而怒曰:“鄙人已入不惑之年，尚宵衣旰食，恐有負(fù)汝父母之托，而汝等遲起早寐，錦衣玉食，坐于華廈之內(nèi)，無(wú)凍餒之患，饑飽之憂。若學(xué)無(wú)所成者，實(shí)乃用心不一也。外，有愧于父母;內(nèi)，有愧于己也。”滿座寂然，莫敢視之。俄頃，夫子之色少解……又如《孔雀辭》——孔雀東南辭，徘徊天地間。只緣別離恨，來(lái)世并蒂蓮。暮雨猶未盡，雙蝶立荷巔。待到放晴日，直入九重天。又如《游子吟》——崖上青青草，河邊落葉花。花瓣梅雨下，風(fēng)吹樹沙沙。河巖呈紅壁，斷崖變綠瓦。云卷落葉飄，何處是歸家。我們看出他們的文字是那么的稚嫩，甚至可能令人捧腹，但在這嘗試的過(guò)程中會(huì)給自己留下深刻的印象。讓古文走進(jìn)自己的生活，能拉近文言文學(xué)習(xí)與生活實(shí)際的距離，讓學(xué)生愿意學(xué)習(xí)文言文，而不認(rèn)為它是過(guò)時(shí)無(wú)用的，這確實(shí)是一種有益的嘗試。

張海霞，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居湖北黃石。本文編校:老 猛