氣宇宙觀是練功者對宇宙的理性認(rèn)識，是空悟功的理論根據(jù)。它主要包括以下幾個(gè)基本概念 :

1.宇宙是客觀實(shí)在體，它由無窮的空間和時(shí)間所組成，是過去、現(xiàn)在、未來無數(shù)事物的總體，所以它至恒至大。一切事物與宇宙相比，都微乎其微;宇宙和任何事物相比，就顯得無窮大。這個(gè)“無窮大”構(gòu)成了虛空無比的相對概念，這個(gè)概念也就是空悟功所說的“空”的概念。

2.宇宙由物質(zhì)所組成。構(gòu)成字宙的基本物質(zhì)是氣和息。氣屬陽性物質(zhì)，息屬陰性物質(zhì)。這兩種物質(zhì)的運(yùn)動和互相作用，構(gòu)成了宇宙間不同形態(tài)的有形物質(zhì)，并使宇宙處在無休止的絕對變化之中。

3.宇宙間的任何事物以及兩個(gè)相關(guān)聯(lián)的事物都存在相對的陰陽兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面的相互作用，是物質(zhì)產(chǎn)生運(yùn)動、變化的內(nèi)在因素。

下面，對以上所說的3個(gè)基本概念，分別加以簡要論述。

一、宇宙無限

我們?nèi)祟惿钤诘厍蛏?，地球?qū)儆谔栂怠Ｌ栂祵儆谝粋€(gè)更大的天體——銀河系，而銀河系又僅僅是宇宙極小的一部分。那么，宇宙是什么?它有多大?我們根據(jù)現(xiàn)有的資料和感知認(rèn)識到，宇宙是包括一切天體的無限空間，是一切物質(zhì)及其存在形式的總體，是無限空間和無限時(shí)間的總和。

由于空間無邊無際，時(shí)間無始無終，所以宇宙本身是個(gè)無數(shù)、無量、無始、無終、無軸、無邊的無限體。借用數(shù)學(xué)概念來講，宇宙任何一個(gè)方面，其量都為“無窮大”。

認(rèn)識宇宙，明白宇宙無限大，這對我們練功者來說是至關(guān)重要的。因?yàn)橹挥兄錈o限才能知其大空，而“空”正是空悟功功理的客觀部分。有了這個(gè)客觀存在的“空”，我們才能有所“悟”?！拔颉笔强瘴蚬淼闹饔^部分，是對“空”的主觀求索和不斷認(rèn)識。所以，修煉空悟功，必須首先認(rèn)知宇宙茫茫無限，世界清虛若空。

此外，認(rèn)識到宇宙無限，還能使我們平心處世，時(shí)時(shí)保持良好的心態(tài)。因?yàn)?，?dāng)我們真正知道宇宙無限之后，就能理解宇宙間凡事凡物都是有度有量的有限物。它們在宇宙面前，都是極小的量體，均為無窮小。光芒萬丈的太陽無窮小;人類賴以生存的地球無窮小;萬物之靈的人，包括你我他，更是無窮小。那么，我們生命中某個(gè)階段所發(fā)生的，無論是可喜的、可悲的某些事情，還是得到的、失去的某些東西，與至恒至大的宇宙相比，就簡直輕如煙灰，微不足道。有了以上這樣的理解，任何一個(gè)人就不會產(chǎn)生“喜出望外”、“哀痛欲絕”之類的情緒，也不會心系名利、追求虛榮，更不會自命不凡、驕人傲世。他會真正認(rèn)識到個(gè)人的渺小，從而會自覺地“自謙”、“自微”、“自我解脫”，漸近“清虛”心境。而這種心境，正是我們習(xí)練空悟功所最理想的心境。

空悟功所說的“空”，并不是真空，它是宇宙對于具體物質(zhì)來說顯得無窮大而產(chǎn)生的一種虛空無邊的相對概念。所以它是有實(shí)際內(nèi)容的相對之空。宇宙間實(shí)際上充滿了氣和息，所以不可能有絕對的真空，哪怕是極小的一個(gè)空間也都是如此。

二、宇宙由氣和息兩種物質(zhì)所組成

如上面所述，宇宙無限。認(rèn)識到這一點(diǎn)，十分重要。但作為練功者來說，僅知道宇宙無限還是很不夠的，還應(yīng)該掌握“空悟氣息論”，懂得宇宙由氣和息這兩種物質(zhì)所組成。無論宇宙如何至恒至大，它畢竟還是一個(gè)物體。這個(gè)物體，和任何物體一樣，由陽性物質(zhì)——“氣”以及陰性物質(zhì)——“息”所組成。宇宙間只有氣和息，除此，別無他物。而且，宇宙有多大，氣和息的體積就有多大，它們無時(shí)不在，無處不在。如果沒有氣和息，宇宙也就不復(fù)存在。所以，換一句話說，宇宙就是氣和息。它是氣和息的總稱。

(一)陽性物質(zhì)——?dú)?/p>

氣是宇宙中的有形物質(zhì)，我們稱之為陽性物質(zhì)。

空悟功認(rèn)為，宇宙間充滿了氣，它是宇宙中的基本物質(zhì)之一。從外形角度看，氣是宇宙有形物質(zhì)最廣泛最主要的存在形式。試想，宇宙間還有什么有形物質(zhì)能比氣更廣泛地占據(jù)宇宙空間?顯然沒有。而且，從本質(zhì)上講，宇宙間一切固體的、液體的、氣體的(包括光、電、磁)有形物質(zhì)，其實(shí)都是氣。大至恒星，小至原子的各種物質(zhì)，有的本身就是氣。如包括太陽在內(nèi)的許多星球由氣所組成;有的只是氣的另一種存在形態(tài)，如地球表面的主要物質(zhì)——水，是氫氣和氧氣的化合物，就其本質(zhì)而言還是氣。其它有形物質(zhì)如山岳、樹木等，也是由氣所組成。這就是古人所總結(jié)的“聚則為物，散則為氣”的道理。這個(gè)道理很深刻，很實(shí)在，我們應(yīng)該潛心、透徹地去領(lǐng)悟其中的真締。

還必須強(qiáng)調(diào)指出的是:

1.氣和氣所聚成的具體物都是物質(zhì)，它們之間的轉(zhuǎn)化，只是存在形態(tài)的變化。

2.物質(zhì)無論怎樣轉(zhuǎn)化，其總量不變，即宇宙間氣的總量是一個(gè)常數(shù)，是一個(gè)恒量。它既不會增生，也不會消減?？茖W(xué)界稱之為“物質(zhì)不滅定律”，佛教界稱之為“不生不滅”。

3.物質(zhì)無論轉(zhuǎn)化成何種形態(tài)，其本質(zhì)依然是氣。它既是氣所聚成，又依賴氣的作用而運(yùn)動。

4.人生于天地之間，由精氣和血?dú)饨Y(jié)合聚成之體，也是氣的一種存在形態(tài)，它不但由氣所聚成，而且也依賴氣的作用而存在、而運(yùn)動。但人體又是有生命的有形物質(zhì)，所以它具有以下兩個(gè)特點(diǎn):

第一，外納清氣。氣是多種多樣的，我們?nèi)粘Ｋ赖木鸵延胁簧伲鐨錃?、氧氣、清氣、濁氣、香氣、臭氣等等，盡管氣的類型很多。但總的來說可分為兩大類:一類叫清氣，又叫真氣、陽氣。人體需要納入的即是這一類氣。其最經(jīng)常的表現(xiàn)形式是人體通過口、鼻、皮膚等不斷地進(jìn)行呼吸，以納入清氣，吐出濁氣。另一類叫濁氣，也叫陰氣。宇宙間甚至地球上，也有某些生命物質(zhì)，依賴采納陰氣而生存。

第二，內(nèi)持元?dú)?。人不但由精血二氣聚成肉體，而且于成胎之時(shí)稟承元?dú)舛性?，即人體內(nèi)始終存在著一股主宰生命的元?dú)?。人于孩提時(shí)期，系純陽之體，體內(nèi)元?dú)獬渑?，生命充滿活力;至青壯年，元?dú)鈩倧?qiáng)，體壯神健，生命處于輝煌階段;當(dāng)元?dú)馔⑦_(dá)到頂點(diǎn)之后，則物極必反，遂逐漸趨向消減 ;進(jìn)入老年時(shí)期，元?dú)馑ト?，生理機(jī)能開始出現(xiàn)多種障礙 ;臨終之時(shí)，元?dú)馑茢嗨评m(xù)，若即若離，生命危在旦夕;一俟氣盡，生命便告終結(jié)，元神散歸宇宙。中醫(yī)稱元?dú)鉃閹?，指出元?dú)饽巳酥尽馓?、氣滯，便會百病相侵，百痛相加，令人智膽俱失。所以中醫(yī)歷來重視養(yǎng)氣、補(bǔ)氣。佛、道、武諸家，更是重視元?dú)獾氖褂?，一貫推崇煉氣和采氣，以此來健身延壽，啟智修性成大道?/p>

(二)陰性物質(zhì)——息

息，即信息。它是宇宙中的無形物質(zhì)。我們稱它為陰性物質(zhì)。氣功認(rèn)為，宇宙間充斥著各種信息(這種信息與我們?nèi)粘Ｋf的社會信息、經(jīng)濟(jì)信息中的信息。這種信息，是一種物質(zhì)，一種超級物質(zhì)。它與陽性物質(zhì)——?dú)?，共同組成了宇宙。關(guān)于“息”的概念，我們可以從下列幾個(gè)方面來加以理解:

1.息由陽性物質(zhì)氣所產(chǎn)生。無論是有生命的陽性物質(zhì)，還是無生命的陽性物質(zhì)，它們都存在著信息。也就是說，不管是生物還是非生物，都產(chǎn)生并釋射信息。

2.陽性物質(zhì)向外發(fā)射信息是不間斷的、全息性的和全方位的。

3.信息的傳播不受任何阻隔，不受任何條件限制。它可以滲透一切，穿透一切，有始時(shí)而無終時(shí)。所以，信息一旦發(fā)出，它就永恒地存在于宇宙之中。隨著時(shí)間、距離的延伸，它的能量隨之變化，但它的速度、頻率以及代表信息源的本質(zhì)特征卻永不改變。

4.信息的運(yùn)動速度以光速為起點(diǎn)，沒有終限。

5.信息產(chǎn)生信息力，我們稱之為陰力，陰性物質(zhì)所產(chǎn)生的陰力，大大超過陽性物質(zhì)所產(chǎn)生的陽力。也即息力比氣力大得多，息能比氣能大得多，有時(shí)簡直不可比擬。

6.信息可以被接受、儲存和放大。

7.生物乃至非生物，都存在接受、放大信息的條件。經(jīng)過修煉而得道的人，可以隨時(shí)接收、放大、利用陰性物質(zhì)信息而獲得巨大能量。

根據(jù)以上所述，我們就不難知道，為什么有的人會練就特異功能，這主要是他接通了宇宙間的一種信息，使它為其所用。當(dāng)然，要達(dá)到這個(gè)層次，決非一朝一夕之事，更不是靠誰傳授秘訣、密碼可以達(dá)到的，而必須經(jīng)過長期艱苦的修煉才能獲得。

根據(jù)以上所述，我們還可以想象:幾百年、幾千年乃至幾萬年之前所發(fā)生過的事物信息至今尚存宇宙間，并以光速在繼續(xù)向前行進(jìn)。如果我們能獲得一種陰力，以大大超過光速的速度直追該事物，那么在短時(shí)間內(nèi)，我們就能獲得這個(gè)事物的全信息，看到它的全面情況。這個(gè)現(xiàn)象，能幫助我們認(rèn)識，為什么有的人能知道過去，甚至能預(yù)言未來。未來的事是今天的事之繼續(xù)，未來信息已隱現(xiàn)在現(xiàn)在信息之上。所以只要截獲今天的信息，即可預(yù)知未來?！暗A(chǔ)潤而雨，月暈而風(fēng)”，即是最簡單的例證。

另外，我們還能由此明白，每個(gè)人都無時(shí)無刻不在向外發(fā)射信息，也無時(shí)無刻不在接收外界的信息。只是在大多數(shù)情況下，都處于無意識狀態(tài)。如果我們能激發(fā)潛能(潛能屬于陰性物質(zhì)，它產(chǎn)生潛力)，強(qiáng)化思維(思維是存在于人腦中的一種陰性物質(zhì)，它產(chǎn)生思維力、分析力、記憶力、理解力等一系列陰力)，那么這些陰性物質(zhì)所產(chǎn)生的各種陰力，就會對內(nèi)、對外產(chǎn)生強(qiáng)大的作用。又如果我們能把自己的接收系統(tǒng)調(diào)整到十分靈敏、十分有效的狀態(tài)，那么我們就能根據(jù)需要，捕捉到有用的信息，并加以放大，同樣可以做到常人所做不到的事情。儒、道、佛界所說的“天人合一”，其實(shí)也就是這個(gè)道理。

(三)氣和息的關(guān)系

氣和息是兩種不同的物質(zhì)，各有其本質(zhì)特征。

氣是有形的陽性物質(zhì)，它組成一切有形物體。它的運(yùn)動速度以光速為最高極限，它所產(chǎn)生的力為陽力，是一種有限的力。陽性物質(zhì)及其所產(chǎn)生的陽力，現(xiàn)已可用科學(xué)儀器加以測定。

息是無形的陰性物質(zhì)，由陽性物質(zhì)所產(chǎn)生和釋放，它不組成具體物，它的運(yùn)動速度以光速為最低極限。它所產(chǎn)生的力為陰力，陰力是一種無限的力，這種力可改變或再造由氣所生成的陽性物質(zhì)的形狀和結(jié)構(gòu)。陰性物質(zhì)及其所產(chǎn)生的陰能、陰力，現(xiàn)尚無測量手段。但總有一天，人們能通過先進(jìn)的儀器測量到它的存在。

氣和息，都是組成宇宙的具體物質(zhì)。對于宇宙來說，二者不可或缺，缺其中之一，就不成其為宇宙。而且，氣依息而行，息是氣的先導(dǎo);息為氣所生，氣是息的本原。所以二者又有相互依存、相互作用的關(guān)系。

練功者，既要知?dú)?，也要知息。得氣可成就氣功，通息則可練成特異功能。只要我們領(lǐng)悟宇宙無限之道，不斷修煉，便能得氣通息，就一定會獲得預(yù)期的效果。