小沈陽火了，在2009年春節(jié)晚會上，憑借《不差錢》中的出色表演，打動了全國人民的心。一夜之間，出場身價增加了一千多倍。小沈陽對社會做出貢獻的同時，得到了人民的認(rèn)可和豐厚的回報。從小沈陽的成長歷程中，回觀我國的教育體系，讓人百感交集。

在《魯豫有約》欄目中，小沈陽真誠地告訴大家，他只上過小學(xué)五年半，六年級下學(xué)期沒撈著上。在應(yīng)試教育體系下，他應(yīng)該算是個“沒文化”人了，然而正是這個只上了小學(xué)五年半的“沒文化”人，卻在一夜之間跨入了知名的藝術(shù)人才行列。我國的各類藝術(shù)高校也培養(yǎng)出不少藝術(shù)人才，但如果要培養(yǎng)出具有小沈陽這樣有影響力的人才，需要相當(dāng)大的投入，與小沈陽的投入產(chǎn)出比，非常不經(jīng)濟。從國家的角度看，每一個領(lǐng)域中精英的產(chǎn)生，如果都能像小沈陽投入產(chǎn)出比一樣，整個綜合國力肯定會有很大的提升。當(dāng)然，這是不現(xiàn)實的，在各領(lǐng)域尤其是在高科技尖端領(lǐng)域中，國家要給未來的科學(xué)家們和精英們提供成長、創(chuàng)新的沃土。

百年大計，教育為本。我國正處在由應(yīng)試教育體系向素質(zhì)教育體系轉(zhuǎn)型的時期。這一根本教育制度的改革，需要決策者們的工作力度和全體人民教育觀念的更新。我們要重新詮釋傳統(tǒng)的“文化人”概念，即受過高等教育人。小沈陽，還有從星光大道走出來的阿寶，在外人眼里都不是“文化人”，但他們確實是個受大眾歡迎的“文化人”，而且是較高層次的“文化人”?！拔幕恕钡膬?nèi)涵不應(yīng)再以是否只受過高等教育作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)。

素質(zhì)，在教育學(xué)意義上指的是:“人在先天稟賦的基礎(chǔ)上，通過后天的環(huán)境和教育的影響，教育訓(xùn)練形成和發(fā)展起來的相對穩(wěn)定的，長期發(fā)揮作用的，內(nèi)在的基本品質(zhì)。主要包括人的心理素質(zhì)，專業(yè)素質(zhì)，整體素質(zhì)”(陶宏開教授的見解)。小沈陽成功了，我們可以說他具備了很高的“專業(yè)素質(zhì)”，這一專業(yè)素質(zhì)的獲得，是通過他在自身的條件基礎(chǔ)上，以及對歌唱的興趣，主動汲取身邊的各種養(yǎng)分獲得的。以最小的投入，獲得了盡可能大的成功。投入產(chǎn)出比是值得稱贊的。這里值得慶幸的是，小沈陽的父母沒讓應(yīng)試教育扼殺了小沈陽的天賦和興趣，讓他在藝術(shù)領(lǐng)域里，自由發(fā)展，雖然不能具有傳統(tǒng)意義上的“文化”，卻成就了他今天的事業(yè)。

素質(zhì)教育的根基在“先天稟賦”，主要表現(xiàn)形式便是“興趣”，即一個人積極探究某種事物的心理傾向。興趣的發(fā)展一般要經(jīng)歷三個階段，從有趣開始，逐漸產(chǎn)生樂趣，并不斷與奮斗目標(biāo)相結(jié)合，發(fā)展成志趣，從而表現(xiàn)出意志性、方向性的特點。當(dāng)一個人做自己喜歡做的事時，可以為它披星戴月，廢寢忘食，并樂在其中。據(jù)有關(guān)研究資料表明，如果一個人對某事感興趣，他便能發(fā)揮其全部才能的80%~90%，并且長時間、高效率地做該事而不感到疲勞;相反，某人對所從事的不感興趣，做事時只能發(fā)揮其才能的20%～30%并容易產(chǎn)生疲勞和厭倦。另外，一個人對某事具有濃厚興趣，就會激發(fā)他尋求該事務(wù)相關(guān)知識的欲望以及探索熱情，促使他調(diào)動全身心的積極性以飽滿的情緒去做這件事。此時，他的智力、體力都會進入最佳狀態(tài)，從而最大限度地調(diào)動主觀能動性和創(chuàng)造性，高效率地工作，挖掘自身潛能，施展才華，不斷創(chuàng)新，并在此基礎(chǔ)上促進個人乃至社會的進步和發(fā)展，進而提升整個國家的綜合國力。

實施素質(zhì)教育的動力是客觀存在的，也是十分現(xiàn)實的，關(guān)鍵是素質(zhì)教育的價值尚未被充分揭示，少數(shù)學(xué)校和家長誤認(rèn)為實施素質(zhì)教育會損害自己的利益而產(chǎn)生某種抵觸情緒。小沈陽的成長歷程，值得家長、教育者們深刻思考，成才的路有千萬條，哪條路是真正適合孩子發(fā)展的，那就是最好的。

提高人類的綜合素質(zhì)既是每個人生存和發(fā)展的需要，也是自我完善的主觀愿望;又是社會、國家以及整個人類可持續(xù)發(fā)展的需要?，F(xiàn)行的應(yīng)試教育以受教育者被動學(xué)習(xí)為主，很少考慮受教育者的興趣、愛好和感受，這樣不利于受教育者自身潛能的最大發(fā)揮;而素質(zhì)教育是受教育者憑借自己的興趣以主動學(xué)習(xí)為主，加上老師的正確引導(dǎo)，這樣有利于學(xué)生自身潛能、創(chuàng)造力的最大發(fā)揮。西方發(fā)達國家的教育體制和社會環(huán)境與我國不同。例如，美國是典型的實施素質(zhì)教育的國家，在尊重學(xué)生興趣和愛好的基礎(chǔ)上進行教育。社會上普遍認(rèn)可，接受教育是學(xué)生自己的事，學(xué)得如何，家長極少過問，也不做過多的束服;教師的定位是引導(dǎo)學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，有寬松的自由發(fā)展空間，增強自信，培養(yǎng)了創(chuàng)造能力，每一個學(xué)生在先天稟賦的基礎(chǔ)上，快樂學(xué)習(xí)，快樂生活，快樂創(chuàng)新，這樣，在各領(lǐng)域里，都會有頂級人才，使美國的綜合國力位于世界之首。而在我國，千軍萬馬過獨木橋，高考成績成為衡量成才的唯一標(biāo)準(zhǔn)。大部分家長，怕孩子輸在起跑線上，一門心思督促孩子學(xué)習(xí)，不論經(jīng)濟條件允不允許，不管孩子喜不喜歡，竭盡全力地讓孩子參加各種課余學(xué)習(xí)班。孩子們除了在校學(xué)習(xí)外，課余時間還要完成被安排的各類學(xué)習(xí)任務(wù)，苦不堪言。在這種強迫學(xué)習(xí)的環(huán)境下，孩子們沒時間做自己感興趣的事，沒有自己的獨立思考空間，更談不上先天稟賦的挖掘和創(chuàng)造能力的發(fā)展。

辯證唯物主義認(rèn)為，一切具體事物的存在和發(fā)展都是有條件的，孤立的不需要任何條件的事物是不存在的。建立健全素質(zhì)教育的保障機制，就是提供保證素質(zhì)教育正常運行所需的基本條件。如果國家根據(jù)國情出發(fā)，制定一系列相關(guān)政策，從宏觀上改變“應(yīng)試而學(xué)”的環(huán)境條件;學(xué)校從實際出發(fā)，設(shè)計并組織科學(xué)的教育教學(xué)活動，讓孩子們在自己感興趣的相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)盡情發(fā)展，挖掘潛能，培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。試想，如果每個人能在自己先天稟賦的基礎(chǔ)上，在各自喜歡的領(lǐng)域內(nèi)，盡最大努力做得最好，那么我們國家各個行業(yè)內(nèi)就會有世界頂級人才，整體的綜合國力必將得到總體提升。

作者單位:山東濟南市歷城區(qū)第二職業(yè)中專