摘 要:德育教育是提高和保證當(dāng)前大學(xué)生素質(zhì)和修養(yǎng)的重要保障和實(shí)施途徑，是社會(huì)和諧發(fā)展的需要，也是人類(lèi)自身逐步完善和成長(zhǎng)的需要。面臨著我國(guó)當(dāng)前高校德育教育工作中存在的問(wèn)題，如傳統(tǒng)教育觀念較為落后、教育模式過(guò)于機(jī)械化和呆板、德育教育評(píng)價(jià)缺乏科學(xué)性等，本文針對(duì)此提出了幾點(diǎn)相關(guān)建議和對(duì)策，旨在更多的專(zhuān)家學(xué)者共同為我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展共謀良策。

關(guān)鍵詞:高校 德育教育 問(wèn)題 對(duì)策

知識(shí)經(jīng)濟(jì)與信息化時(shí)代的到來(lái)，給我國(guó)高校大學(xué)生帶來(lái)的影響遠(yuǎn)比其他人要多一些。他們有知識(shí)、有文化、對(duì)新鮮事物有著求知和好奇的心理，再加上此時(shí)他們的心智也并不完全成熟，對(duì)外來(lái)誘惑的抵抗能力還有待加強(qiáng)。

一、當(dāng)前我國(guó)高校德育存在的問(wèn)題

高校德育工作有效性與否直接影響著大學(xué)生精神支柱的構(gòu)筑，影響著我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)。

1.教學(xué)觀念守舊。教學(xué)觀念守舊的問(wèn)題在我國(guó)各大學(xué)校中這是較為普遍的教育問(wèn)題。當(dāng)前，我國(guó)高校德育教學(xué)觀念守舊主要表現(xiàn)在德育的觀點(diǎn)、內(nèi)容、方法和人們的道德規(guī)范仍然深受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，在人才的培養(yǎng)上出現(xiàn)了忽視德育的傾向，特別是對(duì)新形勢(shì)下德育的重要性認(rèn)識(shí)不足，使政治觀念淡漠、理想信念迷失、金錢(qián)至上和唯利是圖成了當(dāng)今大學(xué)生人生信條中的一部分，這就勢(shì)必導(dǎo)致社會(huì)公德失范、大學(xué)生品德素質(zhì)低下，從而無(wú)法實(shí)現(xiàn)高校的德育目標(biāo)。

2.教學(xué)模式缺乏靈活性。學(xué)校是進(jìn)行傳統(tǒng)道德教育的重要陣地，我國(guó)高校德育工作的主渠道是課堂，但在教學(xué)過(guò)程中，其方式方法過(guò)于單一。通常以傳統(tǒng)的“填鴨式”的說(shuō)教和書(shū)面考試為主，教師在課堂上道理講得多，管教得多，而對(duì)學(xué)生啟發(fā)卻很少，教學(xué)形式呆板，缺少靈活性與創(chuàng)新，德育工作雖然按教學(xué)要求和計(jì)劃去做了，但其實(shí)際效果并不理想，學(xué)生的道德有失規(guī)范，價(jià)值觀念不正確，人格缺陷也就日趨明顯。

3.德育評(píng)價(jià)缺乏科學(xué)性。德育工作是為了解決的是人們“知行統(tǒng)一”的問(wèn)題。對(duì)學(xué)生的思想政治教育進(jìn)行評(píng)價(jià)，是檢測(cè)德育實(shí)效性的有效手段。而目前許多教師將德育簡(jiǎn)單地作為一項(xiàng)任務(wù)來(lái)完成，考試手段仍是高校德育評(píng)價(jià)的主要方式，考試分?jǐn)?shù)成了絕對(duì)的依據(jù)和量化指標(biāo)，這種做法嚴(yán)重缺乏客觀性、全面性和科學(xué)性，將使德育的結(jié)果與德育的目標(biāo)產(chǎn)生偏差而脫節(jié)，最終將無(wú)法發(fā)揮出高校德育應(yīng)有的作用。

二、提高高校德育工作實(shí)效性的途徑

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，人類(lèi)的生活發(fā)生了重大的變化，這其中包括物質(zhì)與思想。而對(duì)于教育來(lái)講，觀念和教學(xué)的創(chuàng)新才是最為重要的，是緊迫的，也是勢(shì)在必行。其改革創(chuàng)新、提高德育工作實(shí)效性的途徑有:

1.與時(shí)俱進(jìn)，改變德育教育觀念。德育教育觀念與時(shí)俱進(jìn)的改變是高校德育的前提和先導(dǎo)。觀念的轉(zhuǎn)變必然會(huì)促使高校德育目標(biāo)、課程、方法等的改革。作為塑造人的德育應(yīng)該從傳統(tǒng)的道德教育中走出來(lái)，樹(shù)立“以人為本”的教學(xué)理念，加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的核心思想，和諧師生關(guān)系，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，從而最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極因素，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，這也就要求教師準(zhǔn)確把握時(shí)代氣息和學(xué)生的思想脈搏，一視同仁地關(guān)心、愛(ài)護(hù)和尊重學(xué)生，重視學(xué)生的自我教育，讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，加深認(rèn)識(shí)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束的能力。同時(shí)高校的德育工作必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，堅(jiān)持以“三全代表”和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，保證大學(xué)生健康成長(zhǎng)、成才，使高校德育工作滿(mǎn)足新知識(shí)時(shí)代的需要，促進(jìn)民族興旺、國(guó)家富強(qiáng)和社會(huì)主義制度的鞏固。

2.創(chuàng)新德育方式，由封閉式走向開(kāi)放式。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到代，使得我國(guó)的經(jīng)濟(jì)與文化呈多元化發(fā)展，因此，人們的思想觀念很容易受到不良思想的影響，改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀，降低道德素養(yǎng)，傳統(tǒng)的單一的課堂講授模式必須得到有效的改變，走出“重智育、輕德育”的教學(xué)誤區(qū)，才能夠滿(mǎn)足新時(shí)期德育工作的需要。在具體的教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的眼界，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。開(kāi)發(fā)、推行多種多樣的、開(kāi)放式的德育模式，讓學(xué)生從封閉式的課堂中走出校園，走向社會(huì)，參與到社會(huì)生活的實(shí)踐中，親身體驗(yàn)復(fù)雜多變的社會(huì)道德情境，嘗試進(jìn)行道德抉擇，從而在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、思考和領(lǐng)悟，最終形成社會(huì)所期待的道德品質(zhì)。

3.積極開(kāi)展校園文明創(chuàng)建活動(dòng)，優(yōu)化育人環(huán)境。高校應(yīng)注重文化建設(shè)，重視傳承祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分利用學(xué)校擁有的文化娛樂(lè)場(chǎng)所，豐富師生的業(yè)余生活，發(fā)揮這些場(chǎng)所在文明建設(shè)中應(yīng)有的作用，讓高校文化指引社會(huì)文化發(fā)展的方向。高校在為師生創(chuàng)造一個(gè)空氣清新、環(huán)境優(yōu)美的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境的同時(shí)還要積極開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、積極向上的學(xué)術(shù)交流以及各種文化娛樂(lè)活動(dòng)。

4.加強(qiáng)德育教師隊(duì)伍建設(shè)、提升道德素質(zhì)和工作水平。德育教師應(yīng)隨時(shí)根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展不斷拓寬自己的知識(shí)面，豐富自己的理論知識(shí)，積累更多的教學(xué)素材，學(xué)習(xí)、總結(jié)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，博取眾長(zhǎng)，并按照知識(shí)型、學(xué)者型的模式去改造或塑造，在教學(xué)中將理論和實(shí)踐有效地結(jié)合起來(lái)。同時(shí)德育教師在言行舉止中給學(xué)生做個(gè)好榜樣，才能用自己良好的行為規(guī)范和道德情操帶動(dòng)學(xué)生、用崇高的敬業(yè)精神來(lái)感染學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)生自覺(jué)規(guī)范自己的行為，提高學(xué)生的首先素養(yǎng)，使高校的德育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

5.建立科學(xué)、合理的德育評(píng)價(jià)體系。高校的德育評(píng)價(jià)中，要針對(duì)重理論水平、輕德育實(shí)踐的錯(cuò)誤傾向，創(chuàng)新、構(gòu)建科學(xué)合理的評(píng)價(jià)新體系，而是將理論考試的成績(jī)與學(xué)生的日常表現(xiàn)、學(xué)生的自我測(cè)評(píng)、同學(xué)和老師測(cè)評(píng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這樣既保證了客觀性原則，也使德育評(píng)價(jià)體現(xiàn)出全面性;既肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，也指出了錯(cuò)誤，使學(xué)生的道德、行為得到有效的規(guī)范，有利于充分發(fā)揮出德育評(píng)價(jià)的診斷反饋?zhàn)饔煤图?lì)、監(jiān)督作用，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高高校德育工作的實(shí)效性。

三、結(jié)語(yǔ)

高校德育教育的創(chuàng)新與改革有利于提高我國(guó)高校大學(xué)生的思想素質(zhì)，個(gè)人修養(yǎng)及培養(yǎng)他們的高尚情操，有利于帶動(dòng)我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的提升及社會(huì)的發(fā)展，有利于社

會(huì)主義的和諧與發(fā)展，也更有利于高校大學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1]張建梅.對(duì)我國(guó)高校德育現(xiàn)狀之思考[J].大眾商務(wù)(下半月).2009.11.

[2]鄭淑紅.高校思想政治教育的難點(diǎn)及對(duì)策[J].北京青年政治學(xué)院學(xué)報(bào).2001(01).

作者單位:南京財(cái)經(jīng)大學(xué)