“度”是一個(gè)量的界限。這個(gè)界限就是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的“火候”“分寸”，凡事均有度。在思想品德課教學(xué)中，充分體現(xiàn)“度”的要求，就能取得事半功倍的最佳效果。那么，在思想品德課教學(xué)中應(yīng)注意哪些“度”呢?

一、講授要有度

講授，是思想品德課教學(xué)的一種基本形式，是教師向?qū)W生灌輸正確觀點(diǎn)的一種強(qiáng)有力的手段，也是教師主導(dǎo)作用的一種具體體現(xiàn)。在思想品德講授中就必須處理好幾個(gè)度:1.講授的量度。如果容量過多，知識密度太大，許多內(nèi)容就只能淺嘗輒止，蜻蜓點(diǎn)水，造成隔食現(xiàn)象;反之知識密度過小，又會影響整體教學(xué)進(jìn)度，教學(xué)任務(wù)難以完成，且會使學(xué)生處于“饑餓狀態(tài)”。2.講授的深度和廣度。為了講清難點(diǎn)，突出重點(diǎn)，幫助學(xué)生理解和消化教材上的一些基本觀點(diǎn)，老師對教材進(jìn)行必要的拓展和深化是應(yīng)該的，但這種拓展和深化也必須有“度”，這個(gè)“度”就是教學(xué)大綱的要求和學(xué)生的接受能力。如在講“一國兩制”時(shí)，教師對“一國兩制”構(gòu)想的提出進(jìn)行必要的分析，從20世紀(jì)50年代，黨和政府就探索用和平談判的方式解決臺灣問題，到1984年5月，六屆全國人大二次會議通過的《政府工作報(bào)告》寫進(jìn)了“一個(gè)國家，兩種制度”的方針，教師對此問題進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?，使學(xué)生更清楚地了解“一國兩制”為后面講述的內(nèi)容做了鋪墊。如果在講授忽視了這個(gè)“度”，隨心所欲、盡情拓展和深化，那么，盡管老師講得天花亂墜、充滿生機(jī)，學(xué)生則可能如墜云里霧里，不得要領(lǐng)。此外，老師在講授中還要注意音量、表情和動作等的適度，才有助于增強(qiáng)講授效果。

二、提問要有度

提問，是課堂教學(xué)的重要組成部分。一個(gè)精練的提問，對于啟迪學(xué)生思維、活躍氣氛具有十分重要的作用。但效果如何，關(guān)鍵還在于老師對度的把握。1.老師的提問應(yīng)做到難易有度。老師的提問應(yīng)力避簡單化，力求具有思考性。如沒有思考性，就激不起思維的浪花，學(xué)生也就沒有回答的興趣，自然也就不能有效地檢驗(yàn)學(xué)生對知識的理解程度;反之，如老師的提問雖有思考性，但如問題過難，學(xué)生思維的馬達(dá)照樣難以啟動，從而造成“卡殼”、啞場的局面。所謂難易有度，也就是我們通常所說的“跳起來能摘到桃子”的狀態(tài)。2.老師所提問題范圍大小應(yīng)有度。過小，易簡單化，學(xué)生張口即答或翻書即答，也就失去了提問的實(shí)際意義，但如題目過大，學(xué)生半天說不清，不僅影響課堂節(jié)奏，且提問對象會受到很大限制。如一些論述性的問題就不宜采用課堂提問的形式。如要問，通常以回答要點(diǎn)或思路為宜。3.提問的對象“點(diǎn)”“面”要有度。教師的提問要面向全體學(xué)生，只有如此才有利于培養(yǎng)全體學(xué)生的思考習(xí)慣，才能調(diào)動全體學(xué)生回答問題的積極性;在面向全體學(xué)生提問的基礎(chǔ)上，要善于根據(jù)問題的難易、大小，區(qū)分出不同層次的學(xué)生對問題的掌握程度，不同的問題由不同層次的學(xué)生來回答。切忌把回答問題當(dāng)作某幾個(gè)同學(xué)的“專利”或隨心所欲、亂點(diǎn)鴛鴦譜。

三、正面宣傳要有度

任何社會的教育，總是為一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。中學(xué)思想品德課作為學(xué)校德育工作的主渠道，更是應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，努力唱響當(dāng)今社會的主旋律，熱情謳歌中國共產(chǎn)黨幾十年來的光輝業(yè)績，充分宣傳社會主義道德觀，弘揚(yáng)社會正氣，培養(yǎng)公民意識。但我們知道，任何真理如果我們把它夸大到超過一定的極限，就會走向反面。因此，教師在進(jìn)行正面宣傳時(shí)，把握好分寸就十分重要了。要注意事實(shí)的準(zhǔn)確性，千萬不能以為正面教育就可以信口開河，隨意夸大事實(shí)講過頭話。

作者單位:甘肅省金昌市師范學(xué)校