宋代陸游說:“文章最忌百家衣。”明代公安派主張創(chuàng)作要“獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆中流出，不肯下筆”。新的課程標準也提出寫作要“珍視個人獨特感受”，“力求表達自己對自然、社會和人生的獨特感受和真切體驗”。作文的生命力在于具有獨特的個性，在作文中要表現(xiàn)自己獨特的體驗、感悟，要寫出自己的心跳，展示出“我”的境界。

“有個性特征”要求學生選材獨具慧眼，構思不落窠臼，見解新穎獨到，整體風格有鮮明的個性特色。學生認知的個性化、教師評價的個性化都會對學生作文個性化產生重要的影響。

一.認知個性化促成學生作文個性化

下面以寫以“追求”為話題的學生文章為例加以說明。

1.反彈琵琶，自出新論。說到“追求”，很多人的第一構思都會青睞“飛蛾撲火”和“流星劃空”，但《飛蛾?流星?樹根!雄鷹!》卻對它們說“不”。這篇文章最能閃出睿智思辨之光的應是對飛蛾和流星的先揚后抑，這種視角并非嘩眾取寵，而是作者對現(xiàn)實作冷靜觀察和深刻思考的產物，因此能自成一說，具有強烈的當代性、思辨性和哲理性。而“樹根”、“雄鷹”這兩個喻體的正面立論又使這種標新立異更有說服力。這種個性化的構思，讓人擊掌稱妙。

2.層層深入，內蘊獨特。作文切忌堆砌人所共知的材料，重復淺表化的議論，而應該抓住作文題的內涵和外延作多方面多層次的揭示，導游客進勝景，引讀者入至理。《享受追求》先運用排斥法闡述“乞求”“強求”“哀求”與“追求”迥異，寫得很有靈氣，一層;然后以飛人喬丹為例揭示追求的本質內涵，行文進了一層;接著提出“突破自我，戰(zhàn)勝自我”作為“享受自我”的內涵這一論斷，令人耳目一新，文意又深一層;當作者以愛因斯坦為例闡述“忘我”是執(zhí)著追求的“最高境界”時，思想之刀鋒敲開外殼剖入內核，創(chuàng)新思維之光照亮了讀者的心靈。至此，“享受追求”這一新論憑其多層面的解讀令人信服地走進了讀者的內心世界。

3.縱論古今，張揚自我。近幾年，中學生作文多有以古典名著改寫透析作文、演繹理念者，但有的未曾直面人生、緊貼現(xiàn)實而失卻了豪氣和銳氣。怎樣在縱論古今時融進自我、張揚個性?佳作《只屬于我的追求》也論及古之為君者、為官者、為將者、為民者，也論及“陶潛避世，濂溪隱居”，但是并未寓文旨于情節(jié)鋪衍之中，而是由古及今，直陳時弊，并表明自己決不“復制”陶潛與濂溪的“無欲無求”的境界，而是去實現(xiàn)“應有一股不熄的熱情”的、只“屬于我一個人”的真與善的追求。這種拓開筆鋒縱論古今，收攏文脈張揚自我的構思能令人感受到作者強烈的當代意識和鮮明的個性色彩，能讓人感受到一個鮮活生命的律動。

二.個性化評價推動學生認知個性化

心理學家蓋茲說得好:“沒有什么比成功更能增加滿足的感覺，也沒有什么東西比成功更能鼓起進一步求成功?！痹趯W生作文背后我們所看到的是一個個鮮活的學生，有閃光點，也有這樣那樣的缺點和不足，在進行作文評價時，我們因人而異，實話實說，說真話、實話、心里話，施行個性化評價，用心去感受他們的天真，欣賞他們的情趣，品味他們的歡樂，從而指導他們作文和做人。

評價的根本目的是促進學生的發(fā)展，而不以給他們的習作挑毛病為終極追求。個性化評價必須轉變傳統(tǒng)的重選拔、重甄別而忽視了激勵與促進發(fā)展的評價觀。因此，評價主體不論是教師還是學生、家長，都應從“評價是為了促進發(fā)展”這一基本的功能出發(fā)對學生的作文作出個性化的評價。

1.走進生活，擷取豐富的寫作素材。生活是寫作的源泉，寫作是生活的再現(xiàn)。葉圣陶先生說過:“生活猶如泉源，文章猶如溪流。泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇?！蔽恼碌脑搭^就是豐富多彩、極富個性的生活。把學生從狹窄的課堂和繁重的課業(yè)負擔中解放出來，把學生的目光引向自然生活，指導學生做生活的有心人，我們從這兩方面去努力:一是盡可能組織學生開展一些與語文教學有關的課外活動，二是引領學生走進色彩繽紛、富于個性的生活空間，讓學生關注校園生活，關注家庭生活，關注社會生活，關注大自然。

2.拓寬選題，大膽開放寫作形式。教師在寫作教學中，盡量采用形式多樣的開放方式。一是可以以教材中的范文為基礎，進行改寫、續(xù)寫、縮寫、擴寫等，或開展辯論會，自編、自導、自演課本劇，開展文學欣賞等活動形式。二是把一些命題作文變成自由作文，提倡學生以多種形式進行練筆訓練，如一句話廣告語設計、幾句話日記、幾百字周記、300字小作文，調查采訪記、學習心得、教學建議、隨筆等。鼓勵學生自主擬題，自主寫作，鼓勵學生采用個性化的表現(xiàn)手法，做到“人無我有”，“人有我新”;布局彰顯個性，做到色彩紛呈，新奇別致;表達揮灑個性，做到鮮活亮麗，文采飛揚。

3.熱情對話，喚醒學生沉睡的寫作熱情。教師在相信每一個學生都是優(yōu)秀、都值得自己以飽滿的熱情去工作、以熱切的期待去給予厚望的前提下，根據每個學生的具體情況，給予個性化的評價，一般要表達兩層意思:一是肯定學生，二是指明提高方向。

4.激情贊賞，鼓勵學生作心靈的主人。好文章是心靈之泉的自然流淌，而每一顆心靈都是獨一無二不可復制的世界，所以個性是文章的靈魂，文章是心靈的放飛。學生有許多美麗的幻想，包括一些荒誕無稽的“個性”，都應鼓勵他們寫出來，讓他們的想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力都盡情地釋放出來。對學生作文的評價，寫心語，不寫評語;寫閃光點，婉陳瑕疵;寫出習作重點，不寫“普通話”;寫商榷探討語，不寫命令語;寫出自己的個性，不寫套話。

生活是寫作的唯一源泉，對生活的健康的個性化認知，決定了作文個性化水平，也影響著作文個性化評價。教師要善于引導學生，作文不是簡單的情感復制，抒情不是瞬時的情緒宣泄。作文及其評價既要追求個性，又要把握好度，不讓思想感情的潮水肆意漫溢，要以對生活的正確、創(chuàng)新的認知為前提。

三.個性化評價引領健康個性養(yǎng)成

每個學生都是鮮活的生命個體，都有屬于自己的獨特的生活、家庭教育和閱讀背景，必然導致他們觀察事物和認知事物的角度與程度的不同，因而造成他們內心情感體驗、審美情操、價值取向、甚至人格素養(yǎng)的不同，這就形成學生獨有的、無可替代的個性。而作文是學生個體的認知、感悟和體驗的外化，并且與其生命軌道變化同步。學生用來表達個人對事物的見解、感悟、思考和情感的手段也各不相同，這就是所謂個性化表達。讓自己的作文無論是內容上還是形式上都是充滿個性特征的那一篇，閃耀著自我智慧的那一篇。反映個性化表達的作文，可以有個性化思維，個性化的結構模式，個性化的選材，個性化的表述方式，個性化的寫作方法及個性化的語言等等。

如以“有這樣一種聲音”為題的作文，同寫汶川地震，就有學生取材于救援人員，反映他們的犧牲精神、奉獻精神;也有學生取材于受災群眾，反映他們的堅強，對生命的熱愛和執(zhí)著;也有學生取材于國哀，反映我們民族的進步、社會的文明。即使同一事物學生的觀察層面各不相同，內在的情感體驗、審美情趣、價值取向也各不相同，進而他們的選材、表達也都不同。還有的學生寫馬丁·路德金的聲音，呼吁種族的平等，反對種族歧視;還有學生寫美利堅人的獨立之聲，呼喚民族的獨立和和解放;還有人寫毛主席宣布新中國成立之聲，這是一種國人的幸福和自豪。無疑這種個性的認知和個性的表達是充滿智慧的，是他們個性的展示，那么我們師者對此的評價也應該是個性的、智慧的。我們不僅應該褒揚他們這種獨到的認知和感悟，更應該褒揚他們這種化流俗為神奇的思維角度，從而引導他們健康個性的發(fā)展。

教師允許學生個性化表達，欣賞學生個性化的思想，敢于對學生的“異己”“另類”負責，不因為結論的對錯而“捧殺”或“棒殺”。在鼓勵個性化閱讀的同時，創(chuàng)造師生共同交流的時機。在師生交流的過程中，思想與思想交鋒，觀點與觀點碰撞，學生大腦中留下的印象必會刻骨銘心。平等對話的心靈之約，原創(chuàng)思維火花自成燎燃之勢;師生互動的開放交流，健康個性得以蓬勃發(fā)展。

學生將一篇寫好的作文交給了教師，就如同交出了一顆心，總是焦慮不安而又滿懷希望地期待教師評價。中國現(xiàn)代文學大師茅盾小學時的作文評語有如下的記錄:“好筆力。好見地。讀史有眼。立論有識。小子可造。其竭力用功，勉成大器。”其時“小子”十二三歲，無論他如何天資聰穎，教師的評語還是有點言過其實。但是，誰又敢否認，不是教師那激奮人心的評價，很大程度上促使了少年茅盾成為后來的一代文豪呢?這充分說明，作文評價是一種價值判斷、價值發(fā)現(xiàn)、價值提升、價值共享的活動。作文個性化評價不僅能提高學生作文個性化的水準，更能促進學生健全人格的形成。

作文，反映了學生的綜合素質和創(chuàng)新能力。新課程標準鼓勵學生“不拘形式地寫下見聞、感受和想象”，“力求有個性、有創(chuàng)意地表達，根據個人特長和興趣自主寫作”，“珍視個人的獨特感受”等等，只有尊重學生的個性表達，讓學生自由表達并給予個性化的評價，才能恰到好處地讓學生抒發(fā)個人的審美情趣、情感體驗和認知感悟，使作文成為學生的自我心靈表達需要，健康個性發(fā)展的需要。

德國教育學家第斯多惠說過:“教育的藝術不在乎傳授了多少本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞、鼓勵學生表現(xiàn)個性張揚個性。”作文個性化評價既有評價功能，又有導向作用。精妙的個性化評價，既能喚起學生的寫作興趣，點燃學生的寫作熱情，激活學生的創(chuàng)造思維，又能引導學生的個性朝著健康的方向發(fā)展。

黃文義，語文教師，現(xiàn)居湖北武漢。魏建文，語文教師，現(xiàn)居湖北赤壁。本文編校:劍 男