《面朝大海，春暖花開》是詩人海子的名篇，自從選入高中語文教材以后，屢屢被人誤讀。許多解讀這首詩的文章流于空泛，他們只抓取詩歌中的一些意象做些浮光掠影的分析，更多的人在講堂上把詩人之死與這首詩聯(lián)系起來，進行考據(jù)式的分析，這些都違背了對文本的解讀原則。因而，所讀的結(jié)果與詩歌的本意大相徑庭。本文將從語言學的角度，對詩歌的語言進行分析，力圖通過詩歌的語言讀出文字背后詩人表達的真意。

首先，詩歌的標題就充滿矛盾，“面朝大?！毖赡芸匆姟按号ㄩ_”?這里“面朝大?！迸c“春暖花開”的結(jié)合，說明詩歌創(chuàng)作的主體是在抒發(fā)對一種虛幻理想的渴望。因為“面朝大?！倍霈F(xiàn)的“春暖花開”的景象只能是海市蜃樓，那種“春暖花開”的景象只能是縹緲的、可望而不可及的?！按号ㄩ_”這個詞語，不僅僅是一個美麗生活景象的描繪，它還代表了一種生活狀態(tài)，代表著一種心理渴望。“春暖花開”的時節(jié)，春回大地，陽光燦爛，萬物復蘇，世界充滿了生機，人們心中充滿對未來的希望。而這些，詩人是“面朝大海”看見的，準確地說是他想象的。因此，他早就知道，“春暖花開”對他來說，是一個虛幻的圖景。

從明天起，做一個幸福的人

喂馬，劈柴，周游世界

從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花開

“從明天起，做一個幸福的人”，這句詩有一個重要的時間概念，詩人處在此時，他對明天發(fā)出期盼。“做”是一個非常重要的動詞，“做”說明他還不是理所當然的幸福的人，而是立志去“做”一個幸福的人。這如同我們在學生時代常常在日記中寫道:“從明天起，我一定要做一個聽話的好學生?！边@里起碼可以說明兩點:第一，我還不是一個聽話的好孩子，立志明天改掉缺點成為一個聽話的好孩子;第二，一定要“做”出聽話的樣子，因為現(xiàn)在還不是聽話的好孩子，所以需要自己用一系列行動去證明自己看起來像一個聽話的好孩子。

海子也是這樣，盡管他現(xiàn)在還不是一個幸福的人，但他立志從明天起去“做”一個幸福的人，用自己的一系列行動讓別人感覺到他是一個幸福的人。他的所有的行為是“做”給別人看的，因為幸福還是不幸福只有他自己心里知道，別人只能根據(jù)現(xiàn)象去判斷。

于是，他“做”“喂馬，劈柴，周游世界”、“關(guān)心糧食和蔬菜”這類生活中的事情。人們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，在常人看來，喂馬、劈柴、遠離家園、買菜燒飯這類事情都是生活中的勞作，是許多人不愿意做的事，而海子卻把它看成是幸福的事。因為能夠有機會做這樣的事情，說明他有一個幸福的家園，有一個靈魂和思想依托的精神家園。但是詩人的家是怎樣的呢?“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”。詩人悲傷地告訴我們，他的“家”就是“一所房子”，并且是“面朝大海”。這里，我們需要分析“一所房子”的意義:“一所房子”是一個對房屋的普通指稱，是不能代表“家”這個概念的。詩人稱其為“一所房子”，說明他沒有把它看成自己的“家”。“家”是一個溫暖而幸福且令人向往的意象，而“一所房子”卻是一個冷冰冰的意象，詩人沒有“家”，因而幸福感根本無從談起。就是在這樣的地方，他所看到的“春暖花開”的景象也只能是海市蜃樓。也許這景象是現(xiàn)實生活真實圖景的折射，但真實的幸福生活在哪里，他根本無從知道?！按号ㄩ_”的景象對詩人來說，不僅是虛幻的，而且還有遙遠的空間，因此，這“春暖花開”的幸福生活與詩人毫不相關(guān)。他只能遠觀這虛幻縹緲的“幸?！保靶腋！彪x他如此遙遠。

從明天起，和每一個親人通信

告訴他們我的幸福

那幸福的閃電告訴我的

我將告訴每一個人

這里也有一個時間的問題，“從明天起”說明他現(xiàn)在還是沒有做，他很久沒有和親人通信了，之所以沒有通信，是因為他沒有“幸福”可以言告，他也不想把自己的孤獨和痛苦告訴自己的親人。當他獲得短暫的“幸?！焙?，盡管那“幸?！毕駝澠圃娙松箍盏拈W電，他還是想把它告訴自己的“每一個親人”。從現(xiàn)實生活的經(jīng)驗中我們知道，我們最想告訴親人的往往就是自己內(nèi)心的幸福和痛苦。海子沒有把痛苦告訴親人，他傳遞的是閃電般短暫的或者是虛幻的“幸福”。

給每一條河每一座山取一個溫暖的名字

陌生人，我也為你祝福

愿你有一個燦爛的前程

愿你有情人終成眷屬

愿你在塵世獲得幸福

我只愿面朝大海，春暖花開

“給每一條河每一座山取一個溫暖的名字”，這也是詩人“從明天起”要做的事，山河本來已經(jīng)有了名字，但詩人還要重新給它取，并且要取“溫暖的名字”。這里，“溫暖”一詞至少說明了三層含義:第一，河山以前的名字是不溫暖的，這種感覺來自情感距離的疏遠。作者仿佛是在告訴我們，在情感的孤獨中，河山也離他如此遙遠。第二，詩人要把自己內(nèi)心短暫的“幸福”通過起名字的方式傳遞給山山水水。給河山起名字，這是詩人親近自然的一種表達方式，也是詩人和自然交流的一種表達方式，而把山水作為情感交流的對象，說明了詩人內(nèi)心的孤獨和寂寞。第三，“溫暖”反映了詩人內(nèi)心世界的心理感受，他希望世界上的一切將來都是溫暖的，而不是像現(xiàn)在這樣是寒冷的。他希望山山水水春暖花開，他希望萬物都溫暖如春，他渴望自己的內(nèi)心充滿溫暖的幸福和希望。

“陌生人”就是與詩人每天擦肩而過的素不相識的普通人，他們都是蕓蕓眾生，詩人要把自己那閃電般的“幸?！庇谩白８！钡男问絺鬟f給那些陌生人，詩人“祝福”的是什么呢?“有一個燦爛的前程”、“有情人終成眷屬”、“在塵世獲得幸?！?。仔細分析，這里的“祝?！倍际菑那嗄耆说男枰霭l(fā)來祝福的，也可以說是海子作為同齡人的需要來“祝?！钡??！盃N爛的前程”就是有一個美好的事業(yè)，“終成眷屬”就是有一個溫暖的家，總起來說就是:成家立業(yè)。應該說前兩個祝福已經(jīng)很完美了，但詩人還要祝福人們“在塵世獲得幸?！?，這是送給所有“陌生人”的祝福。這種“幸?！本褪窃谄胀ㄉ罾锏摹拔柜R，劈柴，周游世界”、“關(guān)心糧食和蔬菜”，這是一種“塵世”里的最本質(zhì)的物質(zhì)生活。這里，一個渴求幸福的人，一個沒有幸福的人，還在祝福陌生人的幸福，讀來令人心靈產(chǎn)生強烈的震撼!

但，這種“幸?！笔恰皦m世”間的幸福，作為有著強烈精神追求和理想追求的詩人，卻不愿只生活在物質(zhì)化的“塵世”里，“我只愿面朝大海，春暖花開”。“只愿”反映出詩人的一種態(tài)度，即他只愿生活在理想的追求里，只愿生活在純潔的精神世界里。詩歌至此，印現(xiàn)出詩人的雙重人格:一個是對真實幸福生活充滿渴望的、溫情的、心靈柔弱的、普通人的詩人;一個是追求虛幻、固執(zhí)理想、生活在美妙的海市蜃樓中的詩人。這種雙重人格形成的強烈反差，使詩歌在最后形成了巨大的內(nèi)在張力，引人深思。我們不禁要問:是什么造成了詩人的這種雙重人格呢?為什么詩人剛剛決定“從明天起，做一個幸福的人”卻又突然說:“我只愿面朝大海，春暖花開”呢?我想，也許正是由于他在現(xiàn)實中遭受的打擊太大了、太多了，使得詩人對生活產(chǎn)生了一種懼怕心理，他雖然渴望幸福卻不敢去得到幸福，這是詩人久遭生活打擊后遺留下來的恐懼癥。這是一個多么脆弱的堅強，這是一個多么令人同情的固執(zhí)。這是一個渴望幸福、害怕幸福、逃避幸福的人，一個為避免再次遭受打擊而只愿生活在自己虛幻的幸福世界里的人，這是一個令人同情的人。

《面朝大海，春暖花開》是詩人內(nèi)心情感的真實袒露，詩歌的語句完全采用自主言說的句式，詩歌的每一句都可以有一個“我”字出現(xiàn)，并且構(gòu)成一個主謂結(jié)構(gòu)的句子，這種句式突出了主體的地位，是詩人內(nèi)心表白的最好形式。

這首詩歌之所以一直被人誤讀，是因為許多人被詩歌的意象及詩人溫情的一面所迷惑，“大?！?、“春暖花開”、“喂馬”、“劈柴”等意象充滿幸福而安詳，對陌生人的三“愿”又充滿了溫暖和甜美，因此常被人誤讀誤解。其實，這些詞語的背后，躲藏著的正是一雙對現(xiàn)實充滿恐懼的眼睛，一顆對幸福充滿渴望和畏懼的心靈，一個用虛幻的幸福景象自我慰藉的詩人形象。

對詩歌文本的解讀，應該以語言為起點來進行解讀。語言的“能指”和“所指”是詩歌語言的兩面，“所指”常常是深晦的，被遮蔽的。因此，我們還要借助邏輯的力量來去除遮蔽。對海子的這首詩，只有從語言出發(fā)，才能讀出詩歌語言背后的真意。

王林，上海市閔行區(qū)教師進修學院語文教研員，上海市首批名師工程培養(yǎng)對象，閔行區(qū)首批學科帶頭人。本文編校:舒 坦