隨著新課程的實(shí)施，尊重生命，關(guān)注人的生命發(fā)展，構(gòu)建充滿生命活力的課堂，儼然已成為最被推崇的教育理念。華東師大葉瀾教授曾指出:“課堂教學(xué)蘊(yùn)涵著巨大的生命力，只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長，課堂上才有真正的生活?！倍Z文又是培養(yǎng)“人”的一門學(xué)問，是每個(gè)人安身立命的根本，是滲入心靈的一門學(xué)科。在發(fā)展學(xué)生個(gè)體生命、培養(yǎng)學(xué)生的健全人格領(lǐng)域，語文課程具有別的學(xué)科所無法具備的優(yōu)勢。因此語文生命化課堂教學(xué)理應(yīng)得到重視。

一.目前語文課堂教學(xué)活動(dòng)中生命化教學(xué)的缺失

語文課堂作為語文教學(xué)的主陣地，尤其在實(shí)施教育新政的背景下，語文教學(xué)的主要目標(biāo)都必須在課堂中完成。語文課堂應(yīng)該是師生集聚智慧、點(diǎn)燃靈感、激發(fā)創(chuàng)新的舞臺(tái)，是師生生命與靈魂的一面鏡子。每一堂語文課都是師生生命過程里美好的記憶，都是不可重復(fù)的生命體驗(yàn)，是有教師、文本、學(xué)生建構(gòu)起來的具有生命意識(shí)的、生命與生命相互碰撞的、生命的運(yùn)動(dòng)與完善的過程。

然而，今天的語文課堂，極端強(qiáng)調(diào)知識(shí)的邏輯性、系統(tǒng)性和完整性，知識(shí)目標(biāo)至高無上。教師教的是知識(shí)，學(xué)生學(xué)的是知識(shí)，考試評(píng)價(jià)的又是知識(shí)，知識(shí)成了課堂教學(xué)的一切，學(xué)生的情感、人格被忽視了，學(xué)生自我發(fā)展的空間和時(shí)間被擠占，學(xué)生的靈性與人文精神僵死在程式化的課堂里。尤其在文言文教學(xué)過程中，很多教師往往采用上課講翻譯、講字詞，課后學(xué)生背翻譯、記字詞，教學(xué)評(píng)價(jià)再去默字詞、默翻譯。整個(gè)課堂只見知識(shí)不見人，失去了人的思維活動(dòng)過程，忽視了學(xué)生的道德和人格培養(yǎng)。殊不知知識(shí)的本義是服務(wù)于智慧的人生，人生絕對(duì)不是為了獲取知識(shí)而學(xué)習(xí)知識(shí)。相反，個(gè)體獲取知識(shí)的真正目的在于獲取知識(shí)背后的智慧，在于實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義，以及提升個(gè)體生命的質(zhì)量。

長期以來，由于基礎(chǔ)教育的應(yīng)試性具有直接的功利性，功利性的教育價(jià)值觀使學(xué)生們都僅僅是為了迎考而學(xué)習(xí)，導(dǎo)致教師對(duì)學(xué)生的主體性地位重視不夠，在教學(xué)過程中，缺乏對(duì)學(xué)生的尊重，常常只是把學(xué)生作為教育的客體，忽視了學(xué)生主體性的培養(yǎng)和發(fā)展。課堂上學(xué)生幾乎成了被強(qiáng)行塞進(jìn)知識(shí)的“鴨子”，大膽嘗試、獨(dú)立思考、個(gè)人見解、自信心、個(gè)性、興趣、師生的情感體驗(yàn)與感悟、價(jià)值觀等在書本知識(shí)面前都是蒼白無力的，只能退居其次，甚至無一席之地。機(jī)械刻板的語文課堂教學(xué)，付出的代價(jià)是無數(shù)學(xué)生生氣和靈性的泯滅，無數(shù)教師變成庸脂俗粉，毫無“語文味”。既使學(xué)生失去了自己應(yīng)有的個(gè)性和創(chuàng)造精神，也使所學(xué)的知識(shí)幾近無用，更使語文教師不文不武、碌碌無為。缺乏生命關(guān)懷的語文課堂，不僅是語文學(xué)科教育的缺憾，對(duì)肩負(fù)祖國未來的青年學(xué)生來說，更是一種悲哀。

二.語文課堂的生命化建構(gòu)

人的社會(huì)生存、人的人格完善、人的生命發(fā)展等等這些體現(xiàn)“人本位”的目標(biāo)已成為當(dāng)今語文教育價(jià)值取向的核心，生命化的語文課堂教學(xué)就是實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的必然選擇。那么，作為一種教學(xué)實(shí)踐，生命化教學(xué)理念在具體的課堂教學(xué)中該如何體現(xiàn)呢?下面我提出了構(gòu)建生命化教學(xué)的幾項(xiàng)實(shí)施策略，作為一種研究探討，希望能引起廣大語文教師的關(guān)注，希望能推動(dòng)生命化語文課堂教學(xué)的開展，希望能對(duì)具體的語文生命化教學(xué)實(shí)施具有指導(dǎo)作用。

1.生命化語文課堂要以激勵(lì)學(xué)生自信、突出學(xué)生主體性為前提

語文課堂能否將生命化教學(xué)理念落到實(shí)處的一個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)，就是看學(xué)習(xí)主體是否獲得了某種建構(gòu)。以學(xué)生為本，始終不渝地把學(xué)生放在最重要的位置，尊重每一個(gè)學(xué)生，善待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，啟迪每一個(gè)學(xué)生的智慧，滿足每一個(gè)學(xué)生的需求，相信每一個(gè)學(xué)生生命的意義，這都是教育生命化思想的表現(xiàn)。生命化教學(xué)就是要讓學(xué)生真切感到教師對(duì)他們的重視、關(guān)懷與期望，讓學(xué)生學(xué)得充實(shí)，學(xué)得有價(jià)值感、有成功感。在語文學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生參與整個(gè)學(xué)習(xí)過程，讓全體學(xué)生動(dòng)起來，使教學(xué)進(jìn)入學(xué)生的生命領(lǐng)域，進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界。讓課堂充滿人文關(guān)懷，成為人性養(yǎng)育的殿堂，并由此煥發(fā)生命活力。

2.生命化語文課堂要以培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力為根本目標(biāo)

在語文教學(xué)中，我們面對(duì)的是青少年，我們必須培養(yǎng)他們的健全人格，增強(qiáng)他們對(duì)母語的感情，提高他們運(yùn)用母語的能力。對(duì)于這些青少年，任何一個(gè)語文教師或教育家都不可能試圖提供一個(gè)完善無缺、今后不再改變的知識(shí)體系，而是應(yīng)該讓他們熱愛自己的母語，讓他們得到學(xué)習(xí)運(yùn)用母語的方法，以便他們?cè)谌松胁粩噙M(jìn)行必要的學(xué)習(xí)和不斷地運(yùn)用他們所學(xué)的知識(shí)。

學(xué)生從課程中學(xué)會(huì)如何有效地學(xué)習(xí)，掌握好學(xué)習(xí)的技巧和內(nèi)涵就是為了將來學(xué)得更好，更懂得如何學(xué)習(xí)新知識(shí)。生命化的語文課堂教學(xué)，教師要主動(dòng)協(xié)助學(xué)生學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)語文的興趣及技能。注重愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新精神，營造崇尚真知、追求真理的氛圍，而不應(yīng)否定課堂上學(xué)生的奇思妙想，要關(guān)注學(xué)生思考的過程，為學(xué)生稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境，積極實(shí)行討論式、啟發(fā)式教學(xué)和研究性教學(xué)，讓學(xué)生感知語言的魅力及其運(yùn)用規(guī)律，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和獲得良好的學(xué)習(xí)方式，賦予學(xué)習(xí)者的發(fā)展以更豐富的內(nèi)涵和動(dòng)因，使課堂成為有活力的教育“有機(jī)體”。

3.生命化語文課堂要以對(duì)話為基本原則

生命化教學(xué)提倡對(duì)話教學(xué)，對(duì)話教學(xué)不僅僅是一種教學(xué)技術(shù)、教學(xué)藝術(shù)，更是一種教學(xué)原則、教學(xué)思想。它意味著教學(xué)已經(jīng)從知識(shí)的機(jī)械傳授走向知識(shí)的解構(gòu)，它意味著課堂上師生之間應(yīng)是一種人性化的關(guān)系。所謂對(duì)話是指教師與學(xué)生、學(xué)生與文本、學(xué)生與作者之間的一種精神上的相遇交流，通過三者之間對(duì)話的相互作用，使學(xué)生能夠得到自主和自由的發(fā)展。如季羨林的《清塘荷韻》、李樂薇的《我的空中樓閣》和朱自清的《荷塘月色》等，這些作品都從不同的角度展示著作者健全人格的不同內(nèi)涵。季老對(duì)生命追求的頑強(qiáng)與執(zhí)著和面對(duì)生命消逝時(shí)的坦然與灑脫，李樂薇的寧靜致遠(yuǎn)、淡泊名利，朱自清的厭惡黑暗與邪惡、追求光明與自由，這些都是作者生命的素質(zhì)，閃爍著人格生命的光輝。課堂教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，與大家交流，教師加以點(diǎn)撥，在對(duì)話中學(xué)生很容易就被作品中的生命所觸動(dòng)并感染了。

當(dāng)然，生命化課堂中的對(duì)話絕不是師生之間的簡單問答。比如在一次語文課上，語文老師與學(xué)生的一段對(duì)話:

師:請(qǐng)問《史記》的作者是誰?

生A:司馬遷。

師:《史記》是一部編年體的作品還是一部紀(jì)傳體的作品呢?

生A:編年體。

師:不對(duì)，我再請(qǐng)一位同學(xué)回答。

生B毫不猶豫脫口而出道:是紀(jì)傳體的。

師:回答正確，請(qǐng)坐。

我們可以發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“對(duì)話”沒用起到任何積極的效果，只是在浪費(fèi)時(shí)間，真正的師生對(duì)話指的是富含教育意義的相互傾聽。它要求師生雙方敞開心扉，經(jīng)過一個(gè)認(rèn)真的思維過程，進(jìn)行心與心的交流與互動(dòng)，從而獲得不同價(jià)值的分享;真正的師生對(duì)話，不應(yīng)僅僅局限于一問一答的形式，同時(shí)更多地表現(xiàn)為交流、探討，獨(dú)白與傾聽，評(píng)價(jià)與爭論，欣賞與陶醉，甚至雙方的聊天也是一種很好的對(duì)話方式。

4.生命化語文課堂要關(guān)注教學(xué)活動(dòng)的動(dòng)態(tài)生成性

生命化教學(xué)關(guān)注教學(xué)活動(dòng)的生成性，提倡生成性課堂。所謂生成性課堂指在彈性預(yù)設(shè)的前提下，在教學(xué)的開展過程中，教師和學(xué)生根據(jù)不同的教學(xué)情境，自主構(gòu)建教學(xué)活動(dòng)的過程。新課程的理念也是要構(gòu)建開放而有活力的語文課堂，開放的語文課堂，絕不是封閉的，應(yīng)該具有動(dòng)態(tài)生成性。具體地說，教學(xué)活動(dòng)的生成性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)教學(xué)目標(biāo)的生成性。在生命化教學(xué)看來，目標(biāo)既不是精確的也不是完全預(yù)先設(shè)定的，目標(biāo)應(yīng)是一般性的、生成性的，從而鼓勵(lì)創(chuàng)造性的、互動(dòng)的轉(zhuǎn)變。所以，教師在教學(xué)中除了要考慮教學(xué)的預(yù)設(shè)性目標(biāo)之外，還要關(guān)注在教學(xué)中生發(fā)出來的生成性目標(biāo)。例如我在執(zhí)教《我的空中樓閣》一文時(shí)，一個(gè)同學(xué)參照“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”仿寫了一個(gè)句子“教室如一幅水墨山水，垃圾簍恰似落款處鮮紅的印章”。我就借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生要自覺維護(hù)教室衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。這樣一個(gè)目標(biāo)的生成是完全在預(yù)想之外的。(2)教學(xué)內(nèi)容的生成性。在生命化教學(xué)看來，教學(xué)內(nèi)容不僅是事先預(yù)成的、固定的“確定性知識(shí)”，而且是具有一定的隨機(jī)性和靈活性的“不確定性知識(shí)”。既有的教學(xué)內(nèi)容只是這個(gè)知識(shí)建構(gòu)過程中的一個(gè)素材而已。例如我在教授《秦始皇本紀(jì)》時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)秦朝滅亡的原因很感興趣，甚至在同學(xué)之間產(chǎn)生了爭論，我就引導(dǎo)他們每個(gè)人在周記里寫一寫自己的觀點(diǎn)，并補(bǔ)充閱讀賈誼的《過秦論》。激發(fā)了他們的興趣，培養(yǎng)了他們的獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性才能。(3)教學(xué)過程的生成性。教學(xué)過程不應(yīng)是一種可“預(yù)成”的現(xiàn)象，課堂也不是表演預(yù)定教學(xué)過程的舞臺(tái)。在生命化教學(xué)看來，課堂教學(xué)具有極強(qiáng)的現(xiàn)場性和隨機(jī)性。教師在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)執(zhí)行中途獲得的信息不斷修正和改變教學(xué)方案，使教學(xué)方案在變動(dòng)中引導(dǎo)著教學(xué)逐步走向深入。

范秋盛，語文教師，現(xiàn)居江蘇揚(yáng)州。本文編校:王 玲