所謂“長文”,就是篇幅長、文字多的課文。一般來講,在初中學(xué)段的語文教學(xué)中,現(xiàn)代課文在2000字以上、文言文課文在500字以上的,就可以視作長文。長文在教材中的比例占30%左右,如初中語文第五冊25課中,就有《故鄉(xiāng)》等11篇長文。長文有著信息量大的優(yōu)點,但同時也有占用課時多、容易引起學(xué)生厭倦、信息繁冗、教學(xué)上難以處理等等弱點。所以,研究長文短教,在提高教學(xué)效率上就有比較重要的意義。
根據(jù)自己多年的現(xiàn)代文閱讀教學(xué)經(jīng)驗,按照“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”的要求,只要我們老師能夠根據(jù)不同的教材內(nèi)容,找準(zhǔn)文章的突破口,設(shè)計出一個個環(huán)環(huán)相扣、由易到難、輻射全篇的問題,不管多長的文章,也能讓學(xué)生迅速集中思維、直奔學(xué)習(xí)重點。下面我就從兩個方面談?wù)勛约簩﹂L文短教的一點看法。
一.長文短教常見的幾種教法
1.明主題,選好切入口
主題是一篇文章的靈魂,明確了主題,并圍繞主題設(shè)計問題、分析課文內(nèi)容,就等于拿著一把正確的鑰匙去開門,不必費力就能讓學(xué)生走進(jìn)門里的世界。
魯迅小說《故鄉(xiāng)》共5045字,對于初中生來說,是較長的文章了。漫無邊際地分析,學(xué)生也許只能感到茫茫然而不知其所以然。如何切入,如何讓學(xué)生透過眼前的一滴水去看到文字表面背后的整個太陽呢?我想從主題入手選好切入口,會是很好的辦法。小說中的“我”回到故鄉(xiāng),眼里人、事、景、物不再如以前,已然“物非人非”。這不就是“變”嗎?學(xué)生掌握一個“變”字,再由文中內(nèi)容補充“變”的原因,如何“變”等,把空白的地方補充,主題“求變”也就水到渠成、自然而然了。一滴水——“變”,折射出整個社會生活。這樣的“水滴”是需要教師引導(dǎo)學(xué)生去尋找、感悟的。提取一個“變”字,猶如漁夫手里的網(wǎng)繩,提著這根“網(wǎng)繩”就收獲了所有的“魚蝦”,這就是長文短教的一把鑰匙。
2.抓重點,找準(zhǔn)突破口
一篇文章無論篇幅多長,總有其重點句。抓住了文章的重點句,就找到了教學(xué)的突破口,找到了突破口,就容易把握文章的中心思想。
例如《社戲》,可以引導(dǎo)學(xué)生抓住結(jié)尾段“真的,一直到現(xiàn)在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了”,設(shè)計如下的課堂結(jié)構(gòu):首先讓學(xué)生自讀課文,聯(lián)系上下文找出具體表現(xiàn)‘我實在再沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了’的語句;接著設(shè)計四個問題,讓學(xué)生自由討論:(1)那夜吃的是什么豆?果真那么好吃嗎?(2)那夜看的是什么戲?果真那么好看嗎?(3)吃豆、看戲的有哪些人,是怎樣的人?(4)該怎樣理解這個結(jié)尾呢?最后,要求學(xué)生運用已有的知識和能力,讀通讀懂課文,進(jìn)而歸納出中心思想:本文雖以“社戲”為題,以“看社戲”為線索,但作者真正要表現(xiàn)的是對平橋村這一自由天地的向往,平橋村人淳樸的感情,以及小伙伴們的熱情純真、聰明能干都給“我”留下了深刻的印象和美好的回憶。因此“我”所難忘并且衷心贊美的就是平橋村留給“我”的寶貴記憶,文中的“戲”和“豆”不過是作者情感的載體和寄托。
3.審題目,構(gòu)建教學(xué)骨架
“題目”是文章的眼睛,眼睛是心靈的窗口,透過文題可以窺探文章的主旨。學(xué)生讀文章,首先接觸的是文題。有些文章,看題目便知作者思路,抓住了思路,就抓住了文章的綱,由此教師就可以熟練地駕馭教材,有效地組織課堂教學(xué)。
例如我曾聽過一堂《孤獨之旅》的公開課。該教師對教材有著獨具匠心的理解,抓住了題目中的“孤獨”,由此建構(gòu)起“教學(xué)骨架”,縱貫全課的教學(xué)內(nèi)容,帶領(lǐng)學(xué)生對全篇課文進(jìn)行閱讀分析,長文短教,長文巧教,讓聽課教師豁然開朗,收益匪淺。又如《最后一課》,根據(jù)題目的暗示,可以設(shè)計這樣幾個問題:(1)這是一堂什么課?(2)為什么是“最后”一課呢?(3)是誰給上的最后一課?上課的情形是怎么樣的?學(xué)生帶著這樣的思路去讀書,長文內(nèi)容也就變得清晰明了,學(xué)生的積極性也就高漲起來了。再如茨威格的《偉大的悲劇》也可以直接從題目發(fā)問:課文寫的是什么樣的悲劇?何以稱為“偉大的悲劇”?帶著這個問題閱讀文本,作者就會告訴你:斯科特探險隊的悲劇在于失敗,而偉大在于冒險精神;悲劇在于作為失敗者要為勝利者的勝利作證,而偉大在于誠信的紳士風(fēng)度;悲劇在于生命的毀滅,而偉大在于團結(jié)無私獻(xiàn)身科學(xué)的精神……
4.析結(jié)構(gòu),構(gòu)思課堂步驟
文章的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了作者的寫作思路,把文章的思路理清了,文章的重點也就能一目了然,在這個基礎(chǔ)上去設(shè)計問題、構(gòu)思課堂步驟,上起課來就會胸有成竹、游刃有余。
如上《從百草園到三味書屋》一課,我先讓學(xué)生快速閱讀課文后,找出寫百草園和三味書屋兩部分的起止語句以及中間的過渡段,這樣學(xué)生就對文章的結(jié)構(gòu)有了一個明確的認(rèn)識。之后就從結(jié)構(gòu)入手,設(shè)計出這樣三個問題:(1)文章前半部分寫了百草園生活的什么特點?是怎樣寫的?(2)文章后半部分寫了三味書屋生活的什么特點?是怎樣寫的?(3)把前后兩部分聯(lián)系起來思考,文章表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?簡單明了的三個問題就把魯迅先生的長篇散文的重點拎了出來,在兩課時的教學(xué)時間內(nèi),老師教得綽綽有余,學(xué)生學(xué)得津津有味,這樣的長文有什么可怕的呢?
5.扣練習(xí),設(shè)計上課思路
課后練習(xí)是編者精心設(shè)計的,是緊扣課文主題和課文內(nèi)容的,合理運用課后練習(xí)的題目作為自己上課的思路,也是長文短教的一種方法。
《范進(jìn)中舉》課文后面有這樣一個練習(xí)題目:“范進(jìn)中舉,喜極而瘋,是喜劇還是悲劇?結(jié)合課文的具體描寫,說說你的看法?!苯處熆梢岳眠@個問題,來幫助學(xué)生理解這篇課文,激發(fā)學(xué)生閱讀全文的興趣。要回答這一問題,學(xué)生必須認(rèn)真多讀課文,對課文內(nèi)容有較深的理解,這樣對本文作者的思路也就基本清楚了。這時要求學(xué)生各自說說讀后的看法,并展開熱烈地討論,答案不拘一格,但要言之成理,持之有故。經(jīng)過討論最后明確兩種觀點:第一種認(rèn)為這是一場喜劇,理由是:文中寫范進(jìn)發(fā)瘋和胡屠戶打嘴巴都運用了夸張手法;揭露了當(dāng)時士人熱衷功名的丑惡靈魂和市儈的趨炎附勢的嘴臉:范進(jìn)終于清醒過來,結(jié)局圓滿。第二種觀點從人物命運的角度說這是一場悲劇,理由是:把一生浪費在科舉考試中是范進(jìn)的人生悲劇;把知識分子束縛在科舉制度框架內(nèi),扼殺他的獨立的人格和自由的靈魂,是國家民族的悲劇。在這個基礎(chǔ)上再讓學(xué)生繼續(xù)思考、討論課后練習(xí)第二個問題:“范進(jìn)中舉前后,胡屠戶、眾鄉(xiāng)鄰及張鄉(xiāng)紳對他的態(tài)度各有什么變化?這種變化反映了當(dāng)時怎樣的眾生相?”這樣打破了課堂上老師提問學(xué)生回答的局面,雖然課文很長,但學(xué)生有充分的時間自己讀書,相互討論,談自己的看法。對整篇課文有較深刻的理解,達(dá)到了本課的教學(xué)目的。
二.實踐中要注意的問題
“長文短教”是我們在教學(xué)實踐中采用的比較多的一種方式,在教學(xué)中我們也發(fā)現(xiàn),為更好地提高這種教學(xué)方式的效果,實踐中我們必須注意幾個問題:
1.學(xué)生的課前預(yù)習(xí)是長文短教的基礎(chǔ)
長文短教實際上綜合運用了問題式和整合式的教學(xué)藝術(shù),要想更好地展現(xiàn)這種教學(xué)藝術(shù),真正實現(xiàn)語文課堂的對話,就需要學(xué)生在課前認(rèn)真預(yù)習(xí),讓學(xué)生擁有自己對文本的原始體驗,才能在課堂上積極配合老師的提問、真正參與到課堂討論中來?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也強調(diào):“閱讀時學(xué)生的個性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。”試想學(xué)生沒有預(yù)習(xí)過課文,老師說到哪里他都不知道,何談配合、參與?何談主動積極?
2.教師的深入閱讀是長文短教的前提
教師自身文本解讀能力的提高是教學(xué)有效的前提之一。自己有思想,就容易理解別人的思想。自己有感悟,就容易激發(fā)學(xué)生的感悟。例如我在教《我的叔叔于勒》一文時,提前一個星期就翻看莫泊桑的各類作品,了解莫泊桑的思想和生活背景以及他的藝術(shù)造詣,這樣我在教學(xué)過程中,就能夠更加深入地分析文章的思想,很好地調(diào)動教學(xué)氣氛,這堂課上起來感覺就特別好。所以說,我們教師要想提煉出課堂最精確的切入點,對學(xué)生作出最有效的引導(dǎo),首先要認(rèn)真地鉆研文本,獲得自己的切身體會,有自己的心得,才能在課堂上喚醒學(xué)生。在這種前提下,我們便能夠?qū)ξ恼潞驼n堂教學(xué)生成大膽取舍、善于取舍,才能引導(dǎo)學(xué)生更深入地挖掘文本。
3.重視文章的語言教學(xué)是長文短教的保障
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能夠“品味作品中富于表現(xiàn)力的語言”。我們的“長文”課堂的問題設(shè)置往往從“文章”的角度展開,如果這中間缺少了對文章語言的強化和落實意識,最終肯定是顧此失彼,長文短教的效果就得不到保障。我們必須關(guān)注“文”,切記所有的探討要以文章語言為基礎(chǔ),相信我們課堂的語文味會更濃一些。如在教學(xué)《出師表》時,我們就會發(fā)現(xiàn),在學(xué)生找到諸葛亮向劉禪提出的三條建議之后,教師如果能引導(dǎo)學(xué)生歸納、分析和思考作者是如何辭情懇切、感人肺腑地表達(dá)自己的忠心的,那么學(xué)生就能更強烈地感悟到這篇文言文謹(jǐn)嚴(yán)的章法之美和語言之美。
當(dāng)然,教無定法,學(xué)無定法。我們知道“長文短教”應(yīng)該還有很多種方法和角度,同時我們也意識到,“長文短教”并不是新課程語文教學(xué)唯一的選擇,并不是所有的文章都適合“短教”,那種單純追求教學(xué)時間而忽視了教學(xué)的深度廣度的教學(xué)是很危險的。我們相信,只要我們的教學(xué)著眼于學(xué)生發(fā)展,立足于學(xué)生的實際,那么,“長教”“短教”皆是相宜的。
陳亞娥,語文教師,現(xiàn)居浙江寧海。本文編校:石在中