[推薦書目]

《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》一書是當(dāng)代西方現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)的經(jīng)典之作。作者馬克斯·范梅南，加拿大阿爾伯塔大學(xué)教育學(xué)教授、課程與教學(xué)研究院主任。該書從“現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)”的角度，以教師、父母和幼兒的生活經(jīng)歷為原材料，對教育學(xué)的諸多方面進(jìn)行了十分深刻和有益的思考。本書2001年由李樹英翻譯，教育科學(xué)出版社出版，至今已經(jīng)印刷十幾次。

[內(nèi)容精要]

全書共有九章，第一章“邁向智慧教育學(xué)”闡述作者試圖創(chuàng)建一門新的教育學(xué)的可能性。作者通過對兒童概念的重新解釋，對教師角色的重新定位。希望把教育學(xué)從高高的理論之塔上拉到對生活實踐的反思中。

第二章“教育學(xué)的概念”是作者陳述自己認(rèn)為重要的教育學(xué)概念。“情境”是他所強調(diào)的一個概念。作者并沒有采用傳統(tǒng)的理論思辨的方式來陳述這一概念，而是通過生活中的例子來說明情境和教育情境。在生活中，我們經(jīng)?？梢钥吹匠扇伺c孩子在一起，互相影響，這就是情境。在情境中，成人和孩子是相互影響的，但是我們會特別關(guān)注促進(jìn)兒童成長的特定方向的影響。這種有意識地指向兒童積極的生存和成長的互動影響就是作者對“教育學(xué)”的定義。為了達(dá)到這種影響，成人必須要負(fù)擔(dān)起教育學(xué)的使命，促進(jìn)兒童的成長。

第三章是“教育的時機”，作者對教育時機的理解并不是我們通常所理解的一個時間概念。他認(rèn)為教育時機和教育情境是緊密相連的，是在教育情境中作出適當(dāng)?shù)男袨?，讓成人與兒童之間進(jìn)行互動，促進(jìn)兒童的發(fā)展。那么在不同教育情境中教師和父母要如何行動呢?他們應(yīng)該在什么基礎(chǔ)上行動呢?作者列舉了一些常見的答案：有的人認(rèn)為經(jīng)驗較重要，有的人認(rèn)為價值觀是根本，有的則歸功于課程和教法，最后還有人認(rèn)為教育行為源于個人生活。作者對這些觀點都進(jìn)行了分析和評價，他指出盡管這些方面都很重要，但是在教育時機中，它們都無法告訴我們怎樣做。因為雖然理性可以告訴我們很多東西，但是在面對真實情境的時候，我們更重要的是要把握兒童，把握情境，據(jù)此采取正確的行動，讓兒童在我們的保護(hù)和支持下不斷地成長。

第四章“教育學(xué)的性質(zhì)”是對教育學(xué)的一些根本特點的分析。作者首先談?wù)摿私逃龑W(xué)的根本條件，缺少了它們，教育生活就是不可能。教育學(xué)的根本條件是三點：愛和關(guān)心、希望和信任、責(zé)任感。這三個條件全部指向兒童，要求成人用心靈去呵護(hù)和支持兒童。其次，作者對教育學(xué)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了解剖。教育學(xué)可以區(qū)分出教育情境、教育關(guān)系和教育行動三個部分，它們之間是相互關(guān)聯(lián)的。教育情境是構(gòu)成教育行動的場所，是使成人和兒童間的教育體驗成為可能的環(huán)境和條件。而教育情境又是由成人和兒童之間的特殊情感的教育關(guān)系構(gòu)成的。在這樣的情境中，教育行動是成人和兒童之間的體驗。

第五章“教育學(xué)的實踐”講述如何理解兒童和反思教育行動。很多時候。兒童感到教師和家長不能理解自己，對此十分苦惱。作者據(jù)此提出，要有教育學(xué)理解，才能幫助兒童更好地成長。教育學(xué)理解是一種敏感的聆聽和觀察，要在具體的情境中，關(guān)注每個兒童的生活經(jīng)歷，根據(jù)不同的情況采取不同的理解方式。隨后，作者闡述了教育行動與反思之間的關(guān)系。作者提出四種反思：(1)行動前反思：(2)行動中反思；(3)教育情境中的智慧行動；(4)追溯性反思。在此特別要對第三方面進(jìn)行介紹，很多時候教師在和兒童互動的時候沒辦法停止互動，也沒辦法進(jìn)行自我分裂，一邊行動一邊對自己的行為進(jìn)行反思。這時候的行動是一種下意識的行動，作者認(rèn)為這是一種智慧型的行動，與教育機智有些類似，與情境相結(jié)合，而不是脫離出情境的反思。

第六章“機智的性質(zhì)”是作者對機智和教育機智的界定。作者從詞源學(xué)、歷史學(xué)等角度對機智進(jìn)行了考察，指出機智是一種行動，是人與人之間的互動。教育機智與普通機智是不同的，普通成人之間的機智是對稱性的，而教育機智是不對稱的。教育機智是成人擁有責(zé)任的表達(dá)方式，我們以此來保護(hù)、教育和幫助兒童成長。

第七章“教育機智”具體闡述了教育機智如何表現(xiàn)，要達(dá)到的目的以及怎樣實現(xiàn)目的。作者指出教育機智主要體現(xiàn)在與兒童相處時的關(guān)心取向上，而并不是一些做作、虛偽的行為方式。隨后，作者羅列了一些教育機智的表現(xiàn)：克制、對兒童體驗的理解，尊重兒童的主體性，潤物細(xì)無聲，對情境的自信，臨場的天賦。可以看出，教育機智的表現(xiàn)都很重視對兒童的關(guān)心和愛護(hù)，強調(diào)教育情境的具體性和教育行動的自主性。那么教育機智能做什么呢?作者認(rèn)為教育機智能做以下的事情：保留兒童的空間，保護(hù)那些脆弱的東西，防止受到傷害，讓破碎變成整體，鞏固好的品質(zhì)，加強兒童的獨特之處，支持個性成長。教育機智所要達(dá)到的并不是宏大的目標(biāo)，也并不是要把外在的東西硬塞進(jìn)兒童的精神世界中去，只是保有兒童純真的天性，支持其自然成長。教育機智如何實現(xiàn)它的目的呢?教育機智一方面通過教育學(xué)理解去聆聽和感受兒童，另一方面要運用眼神、言語、沉默、動作、建立氣氛和樹立榜樣讓兒童與成人之間建立和諧的教育體驗，達(dá)到其目的。

第八章“機智與教學(xué)”對教育機智在教學(xué)中的重要性和如何運用教育機智進(jìn)行了闡述。教育情境的復(fù)雜性和不斷變化性，決定了教學(xué)中機智的重要性。教師擁有教育機智能對意想不到的情境進(jìn)行嶄新的、出乎意料的塑造，也就是我們平常所說的能夠抓住教育契機，將小事變得有意義。教育機智還能在兒童的心靈上留下痕跡，教師是兒童發(fā)展中的重要他人，一個小的舉動會對兒童的成長起到巨大的影響。教育機智在教學(xué)中很重要，那如何在教學(xué)中運用教育機智呢?作者也對此提出了一些看法：更能感受兒童的困難，對兒童的興趣更感興趣，讓兒童從他律轉(zhuǎn)換為自律，保持幽默促進(jìn)兒童的創(chuàng)新。

第九章是作者對教育學(xué)研究的整體反思。他首先談?wù)摻逃龑W(xué)與政治、文化的關(guān)系，接著指出教育學(xué)應(yīng)該具有自我反思性。他認(rèn)為只是批判他人的教育理論是沒有效果的，應(yīng)該站在實踐的角度上，不斷地反思，促進(jìn)教育學(xué)的發(fā)展，最終促進(jìn)兒童發(fā)展。

[讀后有感]

本書拋棄了傳統(tǒng)教育學(xué)書籍的以理論為主體的寫作方式，以實踐為核心，關(guān)注真實的兒童，關(guān)注具體情境。書中的故事很真實，就像平常發(fā)生在自己周圍的事情一樣。書中有很多闡述觀點的話語，雖然很短，卻能給人以深刻的啟示。如在討論教育機智的表現(xiàn)——克制的時候，書中有一行小字寫道：“有些時候，最好的行動就是不采取行動?！闭媸且徽Z中的。當(dāng)然通讀全書，給我感受最深的是以下三點：

一、關(guān)注兒童生活。本書強調(diào)關(guān)注兒童生活，特別是要懷有一顆對孩子的愛心去關(guān)注兒童生活。書中作者強調(diào)要關(guān)注兒童的生活經(jīng)歷，要理解兒童。讓兒童在支持和信任中不斷地成長。很多時候，不去關(guān)注兒童的生活，我們就難以真正進(jìn)入兒童的心靈，我們的教育也就無法發(fā)揮作用。很多時候兒童做出的行為都是有其生活背景的，教師此時若不去關(guān)注其生活經(jīng)歷、行為產(chǎn)生的背景，貿(mào)然行動，很有可能弄巧成拙。教育機智的表現(xiàn)有很多方面，但是所有方面都建立在一個前提上，那就是對兒童的愛，真心地關(guān)注兒童和兒童生活。

二、關(guān)注教育情境。全書從頭到尾都在說教育情境，特別是有教育行動發(fā)生和教育關(guān)系體驗的具體教育情境。作者強調(diào)教育的實踐性，認(rèn)為教育學(xué)中最關(guān)鍵的要素就是行動。因為很多時候面對教育情境，你必須迅速做出行動(不行動也是一種行動)，這個時候才會有教育契機。教育機智也是面對具體教育情境，面對真實的兒童所作出的行動。書上給我們提供了很多教育機智的表現(xiàn)方法，但這些方法都是要教師在具體的教育情境中靈活運用的，按部就班就不是教育機智了。

三、關(guān)注教育反思。作者在書中很強調(diào)教育反思，因為教育是實踐性的，教師可以通過反思讓自己的經(jīng)驗得到增長，讓自己的智慧得以發(fā)展。此外，反思可以使教師一直對教育情境保持關(guān)注。所以作者在講述四種反思的時候，把教育機智也算做一種。當(dāng)然這種反思是一種全身心的關(guān)注，根據(jù)情境不斷給出智慧的回應(yīng)。同時，教師通過行動前、行動中、行動后反思能讓自己更好地處理教育情境在的問題，也會更好地促進(jìn)兒童的發(fā)展。