最近，我校主辦了一次校際“同課異構(gòu)”活動，來自三所學(xué)校的三位老師分別執(zhí)教了《我有一個夢想》一課。三位老師的教學(xué)策略不同，教學(xué)風(fēng)格迥異，但課課精彩，發(fā)人深思。三節(jié)課有一個鮮明的共性，那就是都借助多媒體呈現(xiàn)助讀資料，來促進(jìn)學(xué)生閱讀，實(shí)現(xiàn)課堂生成。

助讀資料概念的界定

閱讀教學(xué)中，制約課堂有效性的因素有許多，單從學(xué)生層面來審視，學(xué)生對學(xué)習(xí)材料的興趣、知識水平、學(xué)習(xí)方法、思維方式等等，都直接影響著教學(xué)質(zhì)量。我們必須采取有效措施解決影響學(xué)生學(xué)習(xí)的各種因素。

助讀資料是在閱讀教學(xué)中為激發(fā)興趣，鋪墊知識，指導(dǎo)學(xué)法，激活思維而恰當(dāng)適時地在教學(xué)各個環(huán)節(jié)引入的相關(guān)資料。它能促使學(xué)生與文本、與老師、與同學(xué)深入進(jìn)行對話，從而實(shí)現(xiàn)文本閱讀意義，幫助課堂教學(xué)的生成。它是教師根據(jù)教學(xué)需要自主開發(fā)的課程資源，是對應(yīng)于文本資源和學(xué)生自身學(xué)習(xí)資源而言的。

助讀資料的引入形式是多樣的，有多媒體呈現(xiàn)的文字、圖片、音頻、視頻，還有網(wǎng)絡(luò)資源、其它文本資源、口頭講述內(nèi)容。呈現(xiàn)的時機(jī)是靈活的，教學(xué)開始、中間、結(jié)尾，都可以穿插。

助讀資料與課堂生成的關(guān)系

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》指出:“教師既是與學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。教師要為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供有利條件……”引入助讀資料促進(jìn)學(xué)生閱讀正體現(xiàn)了課標(biāo)的要求。

助讀資料的功能體現(xiàn)在“助讀”兩個字上，引入的目的在于促進(jìn)“學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話”，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)課堂的生成。

1.為生成而激發(fā)興趣。托爾斯泰說過:“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)興趣的高低，決定著學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的大小。這種內(nèi)驅(qū)力能促使學(xué)生保持專注的注意力、強(qiáng)烈的好奇心和思維的活躍度。因此教師要善于調(diào)動一切手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在三節(jié)課中，三位老師就不約而同地采用了助讀資料這一方式激發(fā)學(xué)生興趣。如第一節(jié)課，上課伊始，教師介紹了馬丁·路德·金的生平大事記:

“身份:基督教牧師

政治地位:美國民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖

政治主張:非暴力主義(反對以暴制暴，提倡同情和諒解那些恨我們的人)

民權(quán)運(yùn)動中的重大行動:

1955年領(lǐng)導(dǎo)黑人抵制公共汽車公司種族歧視的罷乘運(yùn)動;

1957年領(lǐng)導(dǎo)伯明翰游行示威;

1963年在林肯紀(jì)念碑下向25萬聽眾發(fā)表演說《我有一個夢想》;

1964年獲諾貝爾和平獎;

1968年4月4日被極端種族主義者刺殺。”

在呈現(xiàn)以上資料的同時，教師還提出問題:諾貝爾和平獎頒發(fā)給什么樣的人?啟發(fā)學(xué)生感知馬丁·路德·金為民權(quán)運(yùn)動所做出的巨大貢獻(xiàn)。

“未成曲調(diào)先有情”，運(yùn)用這樣的助讀資料導(dǎo)入新課，激發(fā)了學(xué)生對馬丁·路德·金和他演講的濃厚的興趣，引發(fā)了學(xué)生對文本的強(qiáng)烈的閱讀期待。

2.為生成而鋪墊知識。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論告訴我們，新知識的學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生已有知識的基礎(chǔ)上，新知識體系的建構(gòu)，也必須建立在與相關(guān)知識的沖突、融合的基礎(chǔ)之上。在學(xué)習(xí)新知時，知識儲備如果零散、片面，甚或缺失，都直接影響到學(xué)習(xí)的效果。因此，適當(dāng)擴(kuò)展學(xué)生的知識視野，彌補(bǔ)知識的不足，對于新知識的生成與建構(gòu)都具有積極作用。如第三節(jié)課，在賞析語言環(huán)節(jié)，教師呈現(xiàn)了2010江蘇省高考語文《考試說明》中強(qiáng)調(diào)的幾種常見的修辭手法:比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、反復(fù)。助讀資料的引入使學(xué)生的目光迅速聚焦在賞析的重點(diǎn)上。

再如，在教授《金岳霖先生》時，為使學(xué)生深入理解金岳霖先生的精神魅力，我們可以向?qū)W生介紹“魏晉風(fēng)度”這一概念:“魏晉風(fēng)度，乃魏晉之際名士風(fēng)度之謂也，亦稱魏晉風(fēng)流。它作為門閥士族意識形態(tài)的人格表現(xiàn)成為魏晉時期的審美理想。名士們‘越名教而任自然’，不拘禮，不隨俗，活出瀟灑自適的真我，賦予過程以非凡的價值和意義，成為與世俗的注重功利的價值觀相對的一種超功利的‘圓滿’?！边@一知識鋪墊使得學(xué)生對金岳霖先生的率真性格有了更深刻的認(rèn)識，同時也為學(xué)生獨(dú)立人格的覺醒起到了一定作用。

3.為生成而指導(dǎo)學(xué)法。早在兩千多年前，我國古代教育學(xué)著作《學(xué)記》就對學(xué)習(xí)方法的重要性有過論述，認(rèn)為“善學(xué)者，師逸而功倍”“不善學(xué)者，師勤而功半”。若使學(xué)生“善學(xué)”，教師則需善教。閱讀教學(xué)中要指導(dǎo)哪些學(xué)法呢?余映潮老師在《余映潮閱讀教學(xué)藝術(shù)50講》中從五個層面提出了需指導(dǎo)訓(xùn)練的方法:文體閱讀的基本方法，文章閱讀的基本技能，立足發(fā)展的學(xué)習(xí)方式，執(zhí)行學(xué)習(xí)方法與操作技能時的基本思維角度與思維方法，學(xué)生終身發(fā)展所必須的最優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

第二節(jié)課中，在“探究語言魅力”環(huán)節(jié)，老師出示了助讀資料:“提示:從思想層面、情感層面、表達(dá)技巧層面，朗讀、品味、討論?！睂W(xué)生給予了學(xué)習(xí)方法、方向的指導(dǎo)。

4.為生成而激活思維。閱讀教學(xué)中學(xué)生思維時常會出現(xiàn)膚淺化甚至“短路”的現(xiàn)象，表現(xiàn)為百思而不解，茫然而無所措，這需要教師恰當(dāng)予以引領(lǐng)，或補(bǔ)充事例，或矯正方向，或點(diǎn)撥方法，使思維接續(xù)上來，閱讀深入下去。這時教師可以引入助讀資料對學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥引領(lǐng)。

在教授《金岳霖先生》一文時，學(xué)生對金岳霖先生在北京飯店請客紀(jì)念林徽因的生日這個細(xì)節(jié)理解不夠深入，我給學(xué)生講述了金岳霖的幾個故事，包括與林徽因感情“糾結(jié)”時的崇高選擇、在林徽因英年早逝時的嚎啕大哭和“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”的挽聯(lián)。故事聽完后，教室一片靜謐。學(xué)生深深感動于金岳霖先生的崇高人格，這時再回過頭來品味文本，便折服于細(xì)節(jié)描寫的魅力了。

5.為生成而升華情感。新課標(biāo)還強(qiáng)調(diào):“學(xué)會鑒賞文學(xué)作品……有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪。努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理、時代精神，藉以了解人類豐富的社會生活和情感世界?！边@要求教師在閱讀教學(xué)中必須豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，升華學(xué)生積極健康的情感和心靈世界，為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的精神底子。

第一節(jié)課在課堂接近尾聲時老師組織學(xué)生討論:金的演講已經(jīng)過去很多年了，你認(rèn)為金的夢想實(shí)現(xiàn)了嗎?接著教師出示了“走在夢想的路上”的助讀資料:

“最新資料:今天，美國黑人的生活狀況仍不容樂觀。2008年美國黑人貧困率高達(dá)24.7%，高于白人的8.6%;2009年12月，20歲以上黑人失業(yè)率為16.6%，而同年齡段白人失業(yè)率只有9.3%?！?/p>

學(xué)生討論、交流后，教師語重心長地寄語:自由和平等是人類共同的追求，讓我們?yōu)樽杂珊推降榷?

學(xué)生自得的體悟，教師恰當(dāng)?shù)摹包c(diǎn)睛”，為學(xué)生精神的發(fā)展播下了一顆飽滿的種子!

6.為生成而拓展“比讀”。遷移訓(xùn)練是達(dá)成知識和能力生成的重要手段。在課堂教學(xué)中，拓展閱讀資料，選取與課文的內(nèi)容、主旨、結(jié)構(gòu)、技法等方面有關(guān)聯(lián)的文章進(jìn)行比較閱讀，能很好地實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外的溝通，實(shí)現(xiàn)知識技能的遷移。

如，在教授《五人墓碑記》一文時，我選取了《明史·周順昌傳》中的“順昌好為德于鄉(xiāng)……然自是緹騎不出國門矣?！币欢芜M(jìn)行比較閱讀，設(shè)計(jì)了四個問題:第一題，解釋“前”“益”等詞語的意義;第二題，指出加點(diǎn)詞語與現(xiàn)代漢語意義相同的一項(xiàng);第三題，找出與“囚安在?”句式相同的一句;第四題，思考本語段中周順昌與《五人墓碑記》中壯烈而死的五人思想的共同點(diǎn)并找出體現(xiàn)這一點(diǎn)的句子。

通過“比讀”，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三理解文言實(shí)詞、虛詞和句式，體會“義”的內(nèi)涵，培養(yǎng)了學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。

引入助讀資料應(yīng)注意的問題

1.要凸顯學(xué)生主體。引入助讀資料必須圍繞學(xué)生這個主體。一方面，資料要難易適度，切近學(xué)生的認(rèn)知水平;另一方面，要注意喚起學(xué)生的興趣，資料形式要新穎些，內(nèi)容要生動些。

2.要著眼于文本研讀。引入助讀資料的目的在于促進(jìn)文本研讀，偏離文本，隨意拓展，則無益于文本的解讀，無益于課堂的生成。課堂中常見的在文本細(xì)枝末節(jié)處進(jìn)行喧賓奪主式拓展，草草結(jié)束文本研讀而進(jìn)行的本末倒置式延伸，都是不可取的。

3.要切合教學(xué)目標(biāo)。助讀資料只有契合課堂教學(xué)目標(biāo)才能有效促進(jìn)課堂生成。第三節(jié)課在“賞析語言，激情演講”環(huán)節(jié)，播放已故著名播音員羅京朗誦這篇演講詞的片斷，讓學(xué)生體會羅京的誦讀缺乏了激情，不符合演講的要求。這一“助讀”設(shè)計(jì)離教學(xué)目標(biāo)就有些“遠(yuǎn)”，誦讀和演講雖都講究以聲傳情，但還是有明顯區(qū)別的，要告訴學(xué)生演講該怎樣，倒不如直接播放一段馬丁·路德·金的演講更直觀，更有效。

4.要把握“出場”時機(jī)。助讀資料“出場”的時機(jī)是有講究的，如馬丁·路德·金演講的視頻，第一節(jié)課和第二節(jié)課都用到了，但呈現(xiàn)的時機(jī)卻不同，第一節(jié)是在上課初始使用的，目的在于激發(fā)學(xué)生的興趣;第二節(jié)卻是在課中“品味語言魅力”環(huán)節(jié)使用的，作用在于使學(xué)生感受演講的激情。一句話，助讀資料“出場”時機(jī)決定于教學(xué)目的，需三思而定。

姜濤，語文教師，現(xiàn)居江蘇贛榆。本文編校:左曉光