本屆“新世紀(jì)”杯作文大賽頒獎會研討環(huán)節(jié)，曉蘇教授拋出了“作文真實(shí)性”的論題，引起大家的激烈爭論。本人對這個問題也進(jìn)行過長久的思考，略有心得，無奈會上沒有搶到發(fā)言機(jī)會，只能述諸文字，辛苦十個手指，倒讓嘴偷了個閑。

要說作文的真實(shí)性，就得先說什么是真實(shí)。文學(xué)作品中的真實(shí)分為生活的真實(shí)和藝術(shù)的真實(shí)。

生活的真實(shí)主要指實(shí)際生活中客觀存在的人和事，也就是我們常說的“原生態(tài)”，是原汁原味的生活，是沒有經(jīng)過加工提煉，沒有經(jīng)過人的大腦主觀意識過濾的生活。藝術(shù)的真實(shí)是指藝術(shù)家從生活真實(shí)中提煉、加工、概括和創(chuàng)造出來的，通過藝術(shù)形象集中反映了一定歷史時(shí)期的本質(zhì)、規(guī)律的社會生活的真正面貌。

我們要求學(xué)生作文真實(shí)，寫真事，抒真情，這個真實(shí)應(yīng)該指的是藝術(shù)真實(shí)。否則，可能天下大亂。比如寫《我的一天》，如果強(qiáng)調(diào)生活真實(shí)，學(xué)生就可能從早上起床寫到晚上睡覺，起床的時(shí)候是先刷的牙還是先解的手，睡覺的時(shí)候是先脫的衣還是先解的褲，中間吃過幾頓飯，上過幾節(jié)課，有沒有拉屎有沒有放屁都得原原本本地記下來，真倒真矣，不過一本流水賬而已，何來美感可言?要是寫《我的父母》，也要真名真姓，真人真事，說不定公安機(jī)關(guān)可從中得到很多破案線索，從沒見過父母的孤兒就只能交白卷了。

那么，怎樣才能做到真實(shí)為文呢?我想，作文寫作中的“真”不外乎內(nèi)容真實(shí)可信和有真情實(shí)感這兩點(diǎn)。

我們先談?wù)剝?nèi)容的真實(shí)。社會生活紛繁復(fù)雜，有些生活是瑣碎的，粗糙的，細(xì)微的，不連貫的;真與假、美與丑，善與惡混雜在一起。有些生活是表象而根本不反映生活本質(zhì)。所以，對生活素材要做分析鑒別，由表及里，去粗存精，去偽存真。不能原封不動地照搬生活，要有所區(qū)別，有所鑒定，有所選擇。除了選擇，我們可以從身邊的生活中挖掘出典型的、有代表性的例子，或者雜取各種人共同的性格特點(diǎn)，然后集中到一個人身上。比如《阿Q正傳》，就是雜取了眾多農(nóng)民的性格，然后集中到阿Q身上，把中國農(nóng)民的性格展現(xiàn)得淋漓盡致。我們還可以對材料進(jìn)行藝術(shù)加工。材料再好，并不一定就色美味鮮，加點(diǎn)作料，再或煎或炒或烹或炸，之后呈現(xiàn)在大家眼前的，可能更惹人喜愛。對原始材料的加工，甚至可以夸張和虛構(gòu)，只要合情合理，讀者就不會覺得虛假。

文章內(nèi)容的真實(shí)來源于生活的真實(shí)。我們應(yīng)該認(rèn)真、深入地去觀察生活、體味生活，從中挖掘出能表達(dá)文章中心的內(nèi)容來，也就是我們要選擇生活中的典型人物、典型事例來表達(dá)中心。深入生活，就是要從習(xí)以為常的生活中發(fā)現(xiàn)美，開掘生活的本質(zhì)。羅丹說過:“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！币朴谟^察，要有一雙犀利的眼睛，善于從繁雜瑣碎的日常生活中發(fā)現(xiàn)美，即便是別人觀察過寫過的事物，也能找到新的角度和能成為藝術(shù)的東西。

再談?wù)勄楦械恼鎸?shí)。文章有真情實(shí)感，是文章真實(shí)的另一個方面。親情、友情、愛情，情情難在真切。對生活、對學(xué)習(xí)、對人生，處處需有真誠。真情實(shí)感是一種心理情感和審美價(jià)值，但又和作者的智慧、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。有了對生活本質(zhì)意義的認(rèn)識，有了對自然現(xiàn)象、客觀世界、科學(xué)和真理的強(qiáng)烈追求探索的精神，文之真情才能提升到一種更為高尚的境界。與此辯證統(tǒng)一的是，用真情之水澆灌真理之花，作文才能擁有艷麗奪目的生命活力，也就是我們一定要用真情的目光去發(fā)現(xiàn)飽含真情的事例，這樣才能寫出充滿真情的文章。

我們不可能親歷各類人的生活，也不會有他們的情感，比如皇帝，比如將軍，甚至妓女等等，這些人物就不能創(chuàng)作嗎?創(chuàng)作這些人物，我們可以模擬現(xiàn)實(shí)生活。性格塑造可以高度概括，事件、情感尤其細(xì)節(jié)上要模擬生活。在語言上做到同生活中的原型人物一樣的語言語調(diào)，在思維上也要同步。一般意義上講，一個農(nóng)民的思想應(yīng)該與市民的思想有區(qū)別，一個將軍也不同于一個士兵。有些作品叫小孩子說大人話，就有點(diǎn)滑稽可笑。

用自己的口，說自己的話，抒自己的情。不虛情假意，不矯揉造作，不人云亦云。討論會上，王先霈老先生講的那個八哥，既不會背唐詩，也不會背宋詞，只說了一句“好多的八哥啊!”便得了金獎，不正是因?yàn)樗米约旱目?，說自己的話，抒自己的情嗎?其它八哥唐詩宋詞背得再好，話說得再漂亮，也不過八哥學(xué)舌而已。

當(dāng)然，作文還要遵循藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律，運(yùn)用各種寫作手法，熟練駕馭自己的語言，不然，口是心非，言不由衷，真的也讓你寫成假的了。

楊志康，語文教師，現(xiàn)居重慶。本文編校:王玲