我國教育向有“寓教于樂”之傳統(tǒng)，以此目的，中學(xué)語文課本中選有很多勵忐類文學(xué)作品。如何其芳的詩歌《牛活是多么廣闊》 (蘇教版七年級上冊笫二單元)，這首詩所講的道理很簡單：生活是豐富而多彩的，每一個人都應(yīng)該以積極的態(tài)度和廣闊的胸襟去擁抱它，應(yīng)該在平凡的人生中挖掘不平凡的宅藏。簡單的道理，卻不一定能被很好的傳達(dá)，尤其是采用詩歌的形式。說不好，就會變成枯燥乏味的說教和婆婆媽媽的嘮叨，我們看看詩人足如何把它轉(zhuǎn)化成一首優(yōu)秀作品的。

作家創(chuàng)作，極重視起筆，起筆好壞關(guān)系到整部作品的優(yōu)劣成敗。而一部優(yōu)秀的詩作，也往往有個非常不錯的開頭?！渡钍嵌嗝磸V闊》第一節(jié)，通過三句話以開門見山方式統(tǒng)攝全篇。第一句“生活是多么廣闊”，起筆奠定整詩的基調(diào)——爽朗而又大氣。詩人如果就此打住，完成第一節(jié)，亦未嘗不可，可不免有太過抽象之嫌疑，則可能流于說教，詩味便淡了。于是，詩人進(jìn)一步馳騁想象的翅膀，把生活比作“大?！保f： “生活是海洋。”海洋，在我們的美學(xué)印象里，總是煙波浩渺、無邊無際、豐富闊大的。所以《莊子·秋水》中，才有河伯的一番關(guān)于海的見識：黃河之神看到黃河浩浩蕩蕩，一瀉千里，自覺天下雖大，實(shí)已無出其右者，但當(dāng)他駕波來到海邊，競忽覺己之渺小?！肚f子·逍遙游》說得更加離奇：“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知兒千里也，化而為鵬，鵬之大，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云，……”鯤鵬已夠絕大，但與海比起來，依然不過是海中之小小生物而已，可見海之大。詩人以海洋喻生活，在審美上，是對第一句“廣闊”題旨的形象化豐富，賦予抽象、空洞生活理念以現(xiàn)實(shí)形體，同時使其意義也有所擴(kuò)展，因?yàn)?，大海是慷慨而豐富的，只要勤奮，只要積極，那么到處都有“快樂和寶藏”，生活不也如此?

第二節(jié)是第一節(jié)內(nèi)容的展開。詩人回答了“為什么生活是廣闊”的問題。包含兩層意思：

第一層意思，生活是豐富多彩的。生活首先是工作，工作方式多種多樣：有文藝演出，有建設(shè)鐵路，有科學(xué)研究，有詩歌創(chuàng)作，有探險(xiǎn)。工作者們以健康的體魄，充沛的激情，積極進(jìn)取的精神努力奮斗著，他們——

去參加歌詠，去演戲，

去建設(shè)鐵路，去作飛行師，

去坐在實(shí)驗(yàn)室里，去寫詩，

去高山滑雪，去駕一只船顛簸在波濤上，

去北極探險(xiǎn)，去熱帶搜集植物，

去帶一個帳篷在星光下露宿。

詩人以平俗、簡略之筆法寫實(shí)，對詩歌來說，這種寫法如果處理不好，會使人產(chǎn)生枯燥貧乏之感。我們顯然沒有這種感覺，為什么?首先作者運(yùn)用了電影蒙太奇手法，將互不相干的畫面剪輯在一起，這些畫面又在短時間里蓬勃而出，強(qiáng)烈地刺激讀者的神經(jīng)系統(tǒng)，產(chǎn)生一種陌生的新鮮感和多樣的變幻感。其次，作者以白描手法，動態(tài)描述職業(yè)特征，使得每種職業(yè)都成為一幅鮮明而生動的畫圖，且作者所述畫面各有不同，畫面特征反差極大，動感十足，時而在高山之巔滑雪，時而于波濤之上泛舟，此時還在“北極探險(xiǎn)”，彼時已到“熱帶采集植物”。強(qiáng)烈反差與多樣化、動態(tài)化的畫面交迭出現(xiàn)，增強(qiáng)了語言的動感和質(zhì)感。而且，詩人在一些細(xì)處的用詞也頗為講究，如“去帶一個帳篷在星光下露宿”句，同樣是寫夜間休憩，詩人卻避免使用黑夜、暗夜、夜晚之類的詞，而是以星光指代，不僅形象色彩濃，還使人產(chǎn)生一種辛勤勞作之后的恬靜與愉悅感，到此我們會情不自禁慨嘆生活之美。

第二層意思，在平凡中挖掘生活的寶藏?；蛟S有人對“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，“指點(diǎn)江山，揮斥方遒”的生活極其向往，或者有把平凡誤解為是“平庸和庸碌”，但平凡是多數(shù)人的人生常態(tài)，平凡也不等于悲觀厭世、空洞乏味的庸碌，而偉人終究也是獨(dú)特時代的產(chǎn)物，且偉人背后往往需要大多數(shù)“平凡者”的鋪襯，因?yàn)椤皻v史是千千萬萬平凡勞動者創(chuàng)造的”。能看到這一點(diǎn)，便容易理解何其芳為什么在詩中反復(fù)歌詠平凡，鼓勵人“去過尋常的日子”。而且，詩人對于極尋常的日子也有自己的獨(dú)特認(rèn)識，他說——

去在平凡的事物中睜大你的眼睛，

去以自己的火點(diǎn)燃旁人的火

去以心發(fā)現(xiàn)心。

在何其芳看來，面對平凡，除了要積極樂觀之外，還應(yīng)該懷有一顆真誠、關(guān)愛和奉獻(xiàn)之心去幫助人，只有這樣，才能“以心發(fā)現(xiàn)心”，“以火點(diǎn)燃火”。這幾旬，在內(nèi)容上是前六句的深化。在描述生活的豐富性之后，詩人想告訴我們應(yīng)該以何種態(tài)度去生活，但他似乎走上了說教的路子。他試圖以自己的方式啟發(fā)和教導(dǎo)讀者，積極尋找人生的意義。何其芳之所以這樣寫，應(yīng)該說與他的職業(yè)有很大關(guān)系。這首詩寫于1941年問，當(dāng)時何其芳在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院中文系教書，加入了共產(chǎn)黨，教學(xué)之外，同時擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)和思想工作。作為著名詩人，也是年輕人，他很受學(xué)生歡迎，在其周圍聚集了一批崇拜者，當(dāng)時他們還被稱為是“才子派”。許多學(xué)生信任他，有了心事愿意找他傾訴，他開導(dǎo)他們，鼓勵他們，有所得則凝而為詩，《生活是多么廣闊》便是其中較有代表性的作品。但是詩人并未因說教而流于“說教”，而是“賦理以象”。古人說詩講究“羚羊掛角，無跡可尋”，嚴(yán)羽《滄浪詩話》提出“不涉理路，不落言筌”，觀點(diǎn)雖不免極端，但基本道理不差，意思是，詩歌創(chuàng)作在于“立象盡意”，且象意之間自然統(tǒng)一，不能讓人察覺有斧鑿痕跡。應(yīng)該說，何其芳在涉理處的處理還是符合這種要求的，比如“睜大眼睛”的意象，容易令我們想起后來顧城的那首小詩； “以火點(diǎn)燃火”的意象更像在對艾青的《煤的對話》做出回應(yīng)。形象化的表達(dá)，使得詩歌乍看之下很難發(fā)現(xiàn)那“理”的痕跡，除非采用外科手術(shù)般的解剖分析，而詩歌之美，不更多體現(xiàn)為一種剎那的整體感悟嗎?

回看第二節(jié)，詩人在綜合運(yùn)用多種表現(xiàn)手法的基礎(chǔ)上，把豐富性與深刻性，形象性與說理性有機(jī)融合在一起，起到了很好的審美效果，達(dá)到“寓教于樂”之目的。當(dāng)年這首詩和何其芳的其他一些優(yōu)秀詩篇(如《我為少男少女們歌唱》等)一起，曾成為延安年輕人的“流行歌曲”，足見其影響之力。

通過第二節(jié)的充分展開，詩人第三節(jié)回到開頭，強(qiáng)化主旨。指出生活不僅是“廣闊的”，還是“芬芳的”，只要你努力開掘，那么他就像鮮花一樣美好。前后呼應(yīng)，整體形成回環(huán)閉合結(jié)構(gòu)。

這首詩總體特征有四：一、語言通俗、凝練。諸如“海洋”，“快樂和寶藏”， “參加歌詠隊(duì)”， “睜大眼睛”之類語匯，都是再平俗不過的日常表達(dá)，然而通過詩人的藝術(shù)處理，剔除日常表達(dá)中的噦嗦、瑣碎和雍贅因素，強(qiáng)化了形象性和精練性，由此生出絕大的藝術(shù)魅力。二、風(fēng)格明朗，感情積極樂觀。之所以有此風(fēng)格，原因有三。詩歌整體為“江陽”韻，此韻聲調(diào)高昂洪亮，適于表現(xiàn)帶有壯美、昂揚(yáng)特征之感情，此其一；詩歌視界開闊，從北方的極處，到南方的熱帶雨林，從廣闊的海洋，到高高的雪山，從不斷延伸的鐵路，到翱翔于天際的飛機(jī)，開闊的視界撐開的是一種開闊的審美境界，此其二。其三，詩歌避免出現(xiàn)色暗語匯和陰郁環(huán)境，即使有湫暗之環(huán)境，也用亮色意象加以表現(xiàn)，如星光之與暗夜，火之與陰冷。種種手段，將明朗風(fēng)格推到極致。三、手法寫實(shí)。王國維《人間詞話》說：“有造境，有寫境，此理想與寫實(shí)二派之所由分。”所謂“寫境”，按王國維意思，就是“臨于自然”。在王國維看來，大詩人的作品往往難有所區(qū)分的，因?yàn)樗麄兊脑娮魍八熘潮睾虾踝匀?，所寫之境必臨于理想故也”。何其芳雖然稱不上是王靜安所謂之大詩人，但他的這首詩其實(shí)很有這種特征。尤其第二節(jié)，詩人以白描手法三言兩語勾勒出多幅現(xiàn)實(shí)圖畫，這些圖又映射出一種鮮活的生命意義和理想，可謂深合“臨于自然”之道。四、思想感情非常純凈。在這首作品中，沒有愁腸百結(jié)的傾述，輾轉(zhuǎn)反側(cè)的嘆惋和陰暗、狹窄的景象，有的只是快樂、寶藏、星光和芬芳……。理想主義的激情，投注于廣闊的生活海洋之中，轉(zhuǎn)化為充實(shí)積極、樂觀向上、單純明快的思想感情?？偟目?，此詩格調(diào)正如孔子言，“樂而不淫，哀而不傷”，“一言以蔽之，思無邪”。

聽讀這首詩，我們仿佛在昕一個剛走出大森林的天使在快樂的歌唱。我們說，這是一首非常優(yōu)秀的作品，既有著很大的教育意義，又有著極強(qiáng)的藝術(shù)性，是一首非常適合于中學(xué)生學(xué)習(xí)的詩歌作品。