曾讀過這么一則故事：說的是一個偏遠(yuǎn)的農(nóng)村通了火車，一個小孩特別好奇和熱情，每次火車來時都站在高處向列車上的乘客揮手致意，可惜沒有一個乘客注意他，這使天真的孩子郁郁寡歡，居然因此而生病，生了病還強(qiáng)打精神繼續(xù)揮手。父親到遙遠(yuǎn)的城鎮(zhèn)求醫(yī)問藥，夜宿旅館時，他長吁短嘆地把孩子的病告訴了同室旅客。第二天他回到村里，妻子告訴他：今天早上火車通過時，一個男人把半個身子伸出窗外，拼命地向我們的孩子招手，回來后孩子的病霍然而愈。

故事著實令人感動，這位陌生旅客沒有到孩子跟前去講太多的道理，他只是代表所有的乘客熱情揮手，把充滿人性的關(guān)懷給了一個病孩。由此想到我們的教育又何嘗不應(yīng)該施以“關(guān)懷”?學(xué)校的使命就是用教育關(guān)懷促進(jìn)學(xué)生生命的成長，關(guān)懷應(yīng)成為教育的基本品性而貫穿于教育的全過程。

長期以來，我國基礎(chǔ)教育存在一個不應(yīng)被忽視的問題：沒有把孩子當(dāng)孩子來看待和教育。近些年來，全國各地“風(fēng)行”著諸如“建家長滿意的學(xué)校，做家長滿意的教師”之類的口號，并成為不少學(xué)校競相打出的招牌。

“教育讓家長滿意”，乍一聽似乎無可厚非，但稍加斟酌，便不難發(fā)現(xiàn)問題不少。首先，教育如何使家長滿意?眾口難調(diào)自不必說，又如何界定，什么樣的教育才會令家長滿意呢?多少家長滿意才行呢?

更重要的是，家長滿意就行了嗎?畢竟，教育的直接服務(wù)對象不是家長，而是學(xué)生。就如同家長帶孩子去飯館就餐，孩子吃飯，家長買單，要問對餐館飯菜、服務(wù)滿意不滿意，恐怕不能只問家長，還要問最直接的消費(fèi)者——孩子。家長的感受與評價，不能完全代表孩子的感受與評價。因此，很多學(xué)?？桃庑麚P(yáng)的“讓家長滿意”，其實在教育觀上遮蔽了一個關(guān)鍵問題：教育怎樣讓學(xué)生滿意?

反觀我們的教育現(xiàn)實，存在的問題比這種理論上的困惑更使人糾結(jié)。不少學(xué)校變得越來越像麥當(dāng)勞式標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的“企業(yè)”或者“工廠”流水線。填鴨式教學(xué)，封閉式管理，無所不在的激烈競爭，簡單重復(fù)的枯燥訓(xùn)練等，成為殘害孩子的“隱形殺手”，使原本充滿智慧與快樂的學(xué)習(xí)過程變成了沉重的負(fù)擔(dān)，使校園成為許多學(xué)生倍感壓力和失落的地方，而不是成長的搖籃、精神的樂園。

不難想像，這樣的教育，何以談得上“合格的教育”?因為它不是立足教育學(xué)生這個本位來展開，而是被功利目的、應(yīng)試思維、家長需求、自身利益等非教育因素主導(dǎo)著、牽制著、撕扯著，在各種現(xiàn)實利益的考量和沖突中變得面目全非。

家長希望學(xué)校確保孩子在校安全，某些學(xué)校卻對此片面理解，往往不是在盡力保障安全的前提下開展各種有益的教育活動，而是因噎廢食，采取消極保護(hù)措施，大搞全封閉、準(zhǔn)軍事化管理，取消所有集體性戶外活動，甚至停止一些鉛球、鐵餅、撐桿跳等傳統(tǒng)項目體育活動。結(jié)果，學(xué)校倒是“安全”了，但在這種封閉空間中，學(xué)生的心靈何以舒展?孩子的體魄又如何強(qiáng)健?這種不利于孩子成長的教育，到頭來也是不能令家長滿意的。

英國哲學(xué)家懷特海在《教育的目的》一書中說：“要使知識充滿活力，不能使知識僵化，這是一切教育的核心問題。”教育的活力之源，來自于教育過程中對人的尊重和關(guān)愛，來自于通過創(chuàng)造性的教育活動，激發(fā)孩子們對世界的好奇和探索，以“潤物細(xì)無聲”的方式啟迪心靈、健全人格，使他們在成長中追求“有靈魂的卓越”，而不是淪為考試機(jī)器、高分低能者。

令人欣慰的是，前不久召開的全國教育工作會議提出，推動教育事業(yè)的科學(xué)發(fā)展，必須堅持育人為本。此舉切中時弊。要做到這一點，既需要尊重教育規(guī)律，把教育的事情交給教育；又需要包括學(xué)校、家長、學(xué)生等在內(nèi)的各方力量轉(zhuǎn)變觀念，共同努力。

對于學(xué)校來說，更應(yīng)在教育理念和實踐上面向“育人”盡快轉(zhuǎn)型，所有教學(xué)內(nèi)容、活動的設(shè)計運(yùn)行，都應(yīng)以學(xué)生發(fā)展的需要來展開。誠如教育學(xué)家葉瀾教授所提倡的，“要把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命活力”。只有回歸育人本位的教育，才會真正讓學(xué)生滿意，讓家長滿意，讓社會滿意。

教育更應(yīng)給予受教育者以關(guān)懷，“關(guān)懷”是否僅僅是一種被稱之為人之常情的關(guān)心與撫慰呢?在這里，關(guān)懷作為一種教育話語，不能僅僅從日常意義來解釋，只有從哲學(xué)的高度理解關(guān)懷的教育品性，才能使關(guān)懷變?yōu)楦脑鞂W(xué)校教育性格以及影響教師行為的理論資源。教育關(guān)懷的指向是知識的，更是道德的

我們更多地關(guān)注受教育者學(xué)了多少知識，掌握了哪些技能技巧，卻淡化了教育的本質(zhì)——“育人”，即對受教育者的道德關(guān)注。教育并不否定“知識關(guān)懷”，知識是道德成長的基礎(chǔ)，但必須以內(nèi)在的“道德關(guān)注”為支撐，道德的成長才能充分顯現(xiàn)知識關(guān)懷的教育性。教育本身應(yīng)該是一種價值引導(dǎo)過程，無論是教育目的、教育目標(biāo)，還是教育內(nèi)容等無不包含著價值取向的問題。如果沒有良好的信仰和道德，那么即使學(xué)習(xí)了很多知識，也只能無益于社會甚至危害社會。有的受過高等教育的學(xué)生把硫酸倒進(jìn)珍稀動物的嘴里，有的學(xué)生殘忍地殺死同學(xué)，一連串事件的發(fā)生凸現(xiàn)了道德關(guān)懷作為學(xué)校教育環(huán)節(jié)的重要性。有人說，“真正的教育”“好的教育”是“促使靈魂的轉(zhuǎn)向”，以知識的陶冶與智慧的激發(fā)來“照料人的心魄”，使人的道德得到關(guān)照而充實、和諧、光明，道德境界得以提升。教育關(guān)懷的指向是物質(zhì)的，更是精神的

人們相當(dāng)多的時候總對教育關(guān)懷作物質(zhì)層面的解讀，從古時的“黃金屋”“顏如玉”到現(xiàn)今的“名牌大學(xué)”“金飯碗”，這本身就矮化了教育的形象。教育作為一種關(guān)涉人的精神世界的活動，離不開人文精神的指引，否則人們的行為就會不受理性、良心、正義和道德的制約，就會淪為經(jīng)濟(jì)動物；尤其在物質(zhì)享受和拜金主義日益猖獗，而精神世界卻日益蒼白的今天，人們是多么需要精神的撫慰、關(guān)照與引導(dǎo)。陶行知先生說過：“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花，因為面包是身體的糧食，水仙花是靈魂的糧食?！苯】档撵`魂首先意味著人對自身當(dāng)下存在狀態(tài)的一種超越，是人的一種非物質(zhì)享受的本質(zhì)要求。陶行知先生把糖果分給犯錯誤的小孩，我們決不能僅僅理解為是一種物質(zhì)的犒賞，而應(yīng)解讀為教育大師對受教育者的精神本質(zhì)的誘導(dǎo)、重塑或提升，是對善的精神的關(guān)懷與認(rèn)同。好的教育要求教師成為學(xué)生的精神關(guān)懷者，其根本職責(zé)或使命是關(guān)懷人的精神生活，關(guān)懷人的精神發(fā)展，關(guān)懷人的道德生命的自由成長，讓教育真正回歸育人本位，使教育過程真正成為一個沒有耳提面命的疲憊，而是溫暖的精神之旅，使校園真正成為學(xué)生的精神家園。教育關(guān)懷的指向是現(xiàn)實的，更是終極的

我們的教育更多的是在現(xiàn)實層面上培養(yǎng)學(xué)生，在很大程度上缺乏一種終極性的價值關(guān)懷?；蛟S教師為了迎合僅僅是以分?jǐn)?shù)為單一標(biāo)尺的教學(xué)業(yè)績的現(xiàn)實目的，于是對教育對象施以標(biāo)榜著“關(guān)懷”的壓抑、訓(xùn)斥、懲罰，卻很少考慮到會給學(xué)生的心靈投下多么濃重的陰影，會使學(xué)生對我們所灌輸?shù)膬r值觀產(chǎn)生多么大的懷疑。在我們“現(xiàn)實關(guān)懷”下實現(xiàn)的某種現(xiàn)實目的，實際上不過是塑造了一個缺乏信仰、缺乏人生崇高理想的軀殼。終極關(guān)懷是關(guān)于人生最高、最遠(yuǎn)、最后的歸屬問題，是關(guān)于人生意義與人生境界的問題。有靈魂的教育意味著追求無限廣闊的精神生活，追求人類永恒的終極價值：智慧、美、真、公正、自由、希望和愛，以及建立與此有關(guān)的信仰。真正的教育理應(yīng)成為負(fù)載人類終極關(guān)懷的有信仰的教育，它的使命是給予并塑造學(xué)生的終極價值，使他們成為有靈魂、有信仰的人，設(shè)定人生中最高的價值目標(biāo)，然后把整個人生寄托在這個目標(biāo)上，形成貫穿自己整個人生過程的一種精神信仰，并且朝著“終極”目標(biāo)永不停頓地勞作與奮斗，以此來體現(xiàn)教育關(guān)懷的終極性。

良好的教育，于受教育者是一種享受并能夠讓其終身受益。

(作者單位：江蘇鹽城市馬溝中學(xué))