當前,新教師的入職教育主要是指新教師在正式進人工作崗位之前,為適應教師角色和教育教學工作所要接受的職業(yè)基礎(chǔ)知識和基本技能的教育和培訓。雖然這入職培訓能為新教師在入職路上,初為人師、初人課堂、初試教學提供一些實用性的指導,但對剛出校門的新教師來說,他們不僅擁有專業(yè)的知識,更有青春的活力與年輕的夢想。在這“導入期”僅僅完成這些專業(yè)素養(yǎng)的“原始積累”還是遠遠不夠的,更要從新教師的職業(yè)生命出發(fā),讓他們在更好地接受與適應的同時,點燃他們熱愛教育的引擎,引領(lǐng)他們專注自己的事業(yè),擇高而立,更好更快地發(fā)展,為自己的職業(yè)生命奠基。
必須把教書當作事業(yè)來經(jīng)營
用“雷鋒精神”的理念講,人要千一行愛一行;用老百姓的話語說,那就是干什么吆喝什么;用我們教師的行走方式闡釋,教師不應把教育當成一種謀生的手段,而應該是一項事業(yè),一項用心經(jīng)營的事業(yè)。
用一顆心追求
冰心說:“愛是教育的基礎(chǔ)?!惫P者認為,愛是教師最美的語言。如果誰愛孩子,孩子就會愛誰;只有用愛,才能教育孩子。正像托爾斯泰說的,“人類與生俱來被賦予了精神成長的工作,而教師就是讓人精神成長最普遍的引導者,為此,教書育人是一項用心來追求的事業(yè)?!北蛔u為“國寶”的當代教育家、著名特級教師霍懋征就是捧著一顆心來演繹人師?!皼]有愛就沒有教育”這句話,是霍懋征老師一生的座右銘。她愛所有的學生,對特殊的學生給予特殊的關(guān)愛?;衾蠋煙o論在哪個班當班主任,那個班必然是團結(jié)友愛、和諧進取的先進班集體。在教學上,她更是一位充滿智慧的教師,有非常豐富的教學經(jīng)驗,有爐火純青的教學藝術(shù);她運用兒童心理學激發(fā)學生的學習興趣,讓學生變得更加聰明;她教的數(shù)學實驗創(chuàng)造了全班學生周周作業(yè)無錯題、學期考試得滿分的好成績。用她自己的話來說,就是“沒有教不好的學生,只有不會教的老師”。霍老師就這樣愛著,奉獻著,幸福著,在心愛的講臺上,一站就是一個甲子;用自己的智慧,一教就是一代大師。以自己的人品、師品、學品演繹了一位人民教師完美的一生。用陶行知先生的那旬“捧著一顆心來,不帶半根草去”詮釋霍老師一生的行走方式是最為確切的,她用一顆心追求教育事業(yè)的至高境界,為后來人樹立了一座完美人格,高尚人師的豐碑。
用一輩子堅持
堅持是獲得成功的一種方式。法國啟蒙思想家布封曾說過:“天才就是長期的堅持不懈?!碧K軾在《晁錯論》中也說:“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有堅忍不拔之志?!苯處熞诮虝松嫌兴鳛椋捅仨殘允刈约旱男袨榉绞?,朝著自己夢想的方向堅定行走。前蘇聯(lián)教育專家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中記載了這樣一件事:有一次,一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課,課題是《蘇聯(lián)青年的道德理想》。區(qū)培訓班的學員、區(qū)教育局視導員都來聽課。課上得非常出色。聽課的教師們和視導員本來打算在課堂教學過程中寫點記錄,以便課后提些意見,可是他們聽得入了迷,竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里,屏息靜氣地聽,完全被講課吸引住了,就跟自己也變成了學生一樣。課后,鄰校的一位教師向這位歷史教師問了一個問題:“您把自己的全部心血都傾注給自己的學生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過,我想請教您:您花了多少時間來備這節(jié)課?不止一個小時吧?”那位歷史教師說:“對這節(jié)課,我準備了一輩子。而且,總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課的。不過,對這個課題的直接準備,或者說現(xiàn)場準備,只用了大約15分鐘。”這組里有三個數(shù)字,30年,一節(jié)課,15分鐘。這數(shù)字構(gòu)成了教師生涯。對此,蘇霍姆林斯基總結(jié)評論說:“這段話開啟了一個窗口,使人窺見了教育技巧的一些奧秘?!币粋€優(yōu)秀的教師,需要的就是這種孜孜以求,默默無聞的終生努力。
必須把學生當作人來呵護
奴隸社會時,有人不把奴隸當人,就有人反抗:奴隸也是人;封建社會時,有人不把婦女當人,就有人反對:婦女也是人;當下有些教育不把學生當人看,我也聲明:學生也是人。學生本來就是人,這是毋庸置疑的,但是,長期以來,我們的教育忽視了學生的存在,忽視了學生的人的主體性,忽視了學生的人格和尊嚴,把學生當容器、書柜、鴨子、口袋、出氣筒……任意傾注、任意擺弄,就是不把學生當人看。教育沒有了“人”,學生就成了“教育之奴”。其實,“學生是人”是教育最基本的理念,我們的教育必須提高“含人量”,關(guān)注學生作為“人”的需要,作為未來創(chuàng)造者的需要。
學生是天性人
孩子在雪白的墻壁上亂涂亂畫,難道僅僅是品德問題?這是孩子的天性,許多學校都反對孩子在墻壁上亂涂亂畫,這是對孩子天性的直接扼殺。孩子的天性本來是要學校來關(guān)愛和保護、要教師來尊重和提升。雪白的墻壁上不能亂涂亂畫,但我們可以為孩子提供一面墻,鼓勵學生在墻上“亂涂亂畫”,讓學生張開想象的翅膀,盡情想象和創(chuàng)意。盡情揮灑與表達,盡情展示孩子的天性、個性和才能。每隔一段時間,學校粉刷一次,又可以滿足孩子的天性了。其實,在教師眼里孩子的許多“出格”都是孩子的天性使然,教師只有從孩子的天性出發(fā),尊重天性、疏導天性、提升天性,孩子就自然茁壯地成長了。
學生是未成年人
頂嘴、逃課、早戀等等是我們許多老師遇到過的頭痛事情。其實,我們仔細想想,每個人都有生命的原欲,孩子處在青春期,有份原始的沖動也是人之常情。馬克思說過:“青年人犯錯誤,連上帝都會原諒的?!焙螞r我們的學生還是未成年人,他們的心智、肢體、能力都沒有發(fā)育成熟,思想越軌、行為出格,也是正常的。而我們教師是未成年人思想道德建設(shè)的組織者、行為規(guī)范的引領(lǐng)者和實施者,學生的健康成長是需要教師引領(lǐng)起航、助跑成長的。
有位父親得知兒子在與班上的一位女生戀愛后,夜里與兒子同床而臥。躺了一會兒,父親詢問兒子:“聽說你戀愛了?”兒子很吃驚:“爸爸,您怎么知道的?”父親接著說:“其實這很正常。我當年也喜歡過班上的一位女生。”父親的聲音很細和,這大大出乎兒子的意料。能得到父親的這般理解,兒子覺得父親很可親,便放松了許多。父親又接著說:“唉!我只是為你可惜!你完全可以找到比她更漂亮的女孩,比如新疆姑娘,俄羅斯姑娘……”父親告訴兒子新疆姑娘是如何的能歌善舞、俄羅斯的女孩又是如何的誘惑可人等等,說得兒子心里立即有了未來妻子的模樣。兒子開始覺得父親說得有道理,但是,怎么才能找到新疆姑娘和俄羅斯姑娘呢?父親笑著說:“你考上中央民族大學,還怕見不到新疆姑娘嗎?你到俄羅斯留學,還怕見不到俄羅斯姑娘嗎?”兒子仿佛看到了漂亮的女孩就在遠方等他,而他去見她并能贏得她的芳心的唯一途徑就是讀好書,有出息,于是他決心與班上那位女生斷絕戀愛關(guān)系,盡全力讀書學習。這位父親的做法值得我們教師深刻反思。沒有健全的人性,就沒有健全的教育。只要我們教師從人性出發(fā),對學生進行人文關(guān)懷和人道援助,就沒有教育不好的學生。
學生是潛力人
每一個孩子都與生俱來擁有一個神秘的寶藏,這就是他們的天賦才能。即使醫(yī)學上認為弱智的兒童也不例外。發(fā)現(xiàn)孩子的潛能,就像為他打開一扇窗,他未來的世界會因此更明亮。朱永新先生主持的“新教育實驗”中有一個主要觀點:無限相信學生的潛力。的確,學生的潛力無窮,我們千萬不可低估學生的能力。
教學柳宗元的《江雪》時,老師向?qū)W生提了這么一個問題:“這么寒冷的下雪天,這位老人真的是為釣魚嗎?”一石擊起千層浪。是啊,不在釣魚又是為什么呢?老師沒有搬出“教參”中現(xiàn)成的答案,而是用期待的目光望著學生。有的說:“老人是在獨自欣賞雪景?!比f里江山,粉妝玉砌,漁翁之意不在魚,在乎雪景之美也!有的說:“老人內(nèi)心十分孤獨、寂寞,每一行的第一個字連起來就是‘千萬孤獨’?!倍嗝畹陌l(fā)現(xiàn)啊!有的說:“我覺得老人在磨煉自己的意志,因為天寒正可以鍛煉人。”有的說:“這位老人與眾不同,看起來很清高?!痹娙四欠N不愿同流合污的心跡不正隱含其中嗎?最后有一位學生說:“他是在釣一個春天!”一語雙關(guān)!是啊,冬天來了,春天還會遠嗎?詩人在遭受重重打擊之下仍然孜孜以求,不正是等待“春天”的到來嗎?學生的這些獨具慧眼的詮釋,難道我們教師能預設(shè)到嗎?
教育是指向人、為了人的活動,教育者需要有深厚的人文情懷,關(guān)照著教育中人的存在、生成與完善!無限相信學生的潛力,就能收獲更多的教育教學精彩。
必須把自己當作學生來成長
朱永新先生在《新教育》一書的《序》中說:“一個優(yōu)秀的教師,應該天生的不安分,會做夢?!惫P者對朱先生話語的理解是:教師在促進學生發(fā)展的同時,也要和學生一起成長;教師要有自我發(fā)展規(guī)劃,要有專業(yè)發(fā)展行為。當一個人對自己的職業(yè)發(fā)展有自己的設(shè)想,并能按照這個設(shè)想實踐自己的發(fā)展時,他就會有很大的成就感和滿足感,從而會激發(fā)他更有效地工作。漢·桓寬《鹽鐵論·貧富》說:“善治人者,能自治者也。”教師既要當“善治人者”,更要做“能自治者”,沿著明確的發(fā)展方向,發(fā)揮個人專長,開發(fā)自己的潛能,彌補自已的“短板”,消除自己的“見障”,以臻更好更快地獲得在教育事業(yè)上的成功。
放眼世界:見好就學
朱永新先生說:“不要以為拿下大專本科或研究生文憑,教書就是小菜一碟,不要以為在校那段時間已完成人生的全部知識儲備,不要認為這些知識儲備已經(jīng)夠應付教育人生的風風雨雨?!苯處熞薪K生學習的慣習?!兑住で犯莿衩闳藗儯骸疤煨薪?,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物?!苯處熞@得專業(yè)發(fā)展,就要博采眾長,見好就學。以情景教育著名的特級教師李吉林曾把自己40年的教育生涯“秘訣”總結(jié)為“不斷塑造自我,努力提高自身素質(zhì)”兩句話。作為人職行走的新教師或者是成長中的教師,更要通過“放眼世界,見好就學”,積淀底氣、提升智慧、豐富底蘊、增長修養(yǎng)、拓寬視野。
“見好就學”,這個“好”是多元、多維度,是全景式、全頻道,是全面而豐富的。比如,特級教師的教學風格,像以于漪為代表的情感派“教之以情,授之以趣”;像寧鴻彬領(lǐng)軍的思維派“培養(yǎng)學生的求異思維”;像魏書生的“六步課堂教學法”和錢夢龍的“三主”導讀教學模式等等都是我們教師學習的主要食糧。最近幾年發(fā)展起來的比較有影響的新教育專業(yè)發(fā)展共同體就有:新教育研究中心“相約星期二”沙龍、天津著名特級教師張萬祥的班主任學習小組、溫州蒼南新教育俱樂部、河南焦作“毛毛蟲與蝴蝶”兒童學讀共同體、貴州鳳岡新教育共同體、“鎮(zhèn)西共讀”閱讀團隊等等,也是我們學習的楷模與榜樣?!叭诵斜赜形?guī)熞病!庇械慕處熒瞄L書畫,能畫出栩栩如生的簡筆畫;有的教師口才極佳,絕不亞于激情飛揚的演說家;有的教師表演技能強,能即興流露出喜怒哀樂。我們可以向語文老師學文采,向數(shù)學老師學邏輯,向政治老師學哲理。吸收戲劇語言的生動,相聲語言的幽默,演講語言的激情,軍事語言的果斷。他山之石可攻玉,不斷學習專家、學者、教授、名師、同事,而這個“學習”,要理解別人的思想,更要產(chǎn)生自己的思想,而不是搬弄和仿效,要彰顯個性,形成有個性特色的教學風格,提高駕馭課堂的藝術(shù)和能力,并與時俱進。只有這樣的“見好就學”,才能厚積薄發(fā)、高屋建瓴,舉著旗子,走在前面,最終成為教育教學的行家里手。
省思內(nèi)心:聞過則改
古人云:人非圣賢,孰能無過?學生會犯錯,老師也不例外。陳景潤也不是百算百對地摘取數(shù)學桂冠的,孟子還要“每日三省乎已”,我們怎能無過,又為什么不能勇于認錯而知錯就改呢?聞過則喜、聞過則思、聞過則改,是師德的擔當,也是師智的入化。相信寬容、善良的學生也一定會原諒老師一時的疏忽,且還會更加尊重老師,因為老師尊重了學生。正如美國作家愛默生所說“教育成功的秘訣在于尊重學生?!睘槿藥煴?,更不能自以為是或文過飾非、乃至居高臨下而盛氣凌人。那樣,只能斯文掃地、威信無存、扼殺慧命、誤人子弟。
有則《地獄第十八層下還有誰》的小故事,講的是一個殺人犯死后被打入十八層地獄,傷心得不得了。正在傷感之際,忽然昕腳底下有人唉聲嘆氣。殺人犯很吃驚就問:下面是什么人?你住在什么地方?下面的人回答:我是教師,住在地獄的十九層。殺人犯更吃驚了,說:不是地獄只有十八層碼?怎么出了個十九層?下面的人回答說:這是閻王特設(shè)的。殺人犯說:殺人是最重的罪了,你的罪難道比殺人還重嗎?那人說:這你就不知道了,人有兩條命,一是性命,二是慧命,殺性命只傷肉體,殺慧命毀掉的可是靈魂啊。就因為我生前誤人子弟,殺了許多孩子的慧命,被下到十九層了。
這雖是一則笑話,但它卻寓意出一個嚴峻的當下現(xiàn)實。記得有一位詩人曾經(jīng)說過:“人應該從墓地回家的路上成為詩人?!边@句詩寫得很精彩!因為假如一個人從墓地回家的路上對生命依舊沒有感悟和敬畏,那么他的出生日便是他的祭日。一位教師如果不對自己的教育教學思想和行為加以反思和追問,那肯定不是一位好老師,甚至是非常危險的。
總之,教師的專業(yè)成長離不開職前培養(yǎng)、人職培訓和在職教育三個階段,而這三個階段的銜接和融合對教師的專業(yè)發(fā)展無疑有著重要的現(xiàn)實意義。同樣是教書,為什么斯霞、于漪、錢夢龍、魏書生等都能在教育事業(yè)上獲得成功,重要原因就是他們不是教書匠,而是教師專業(yè)發(fā)展的踐行者、教育研究者和教育藝術(shù)家。新教師參加工作后,是職業(yè)生涯的真正開始,明確自身發(fā)展的定位,全面認識自我,規(guī)劃今后的職業(yè)生涯,并把教師的職業(yè)當事業(yè)來做,把學生當作人來看,把自己當作學生來養(yǎng),帶著這些入職行走,就一定能在教育事業(yè)上獲得成功,收獲輝煌人生。
(作者單位:浙江嵊州市教師進修學校)