余映潮老師的《我對(duì)閱讀教學(xué)“主問(wèn)題”的研究與實(shí)踐》一文，對(duì)教師的教學(xué)思路，及新課程背景下如何提高課堂教學(xué)效益是非常有益的。其核心思想是：“在閱讀教學(xué)中，用盡可能少的關(guān)鍵性的提問(wèn)或問(wèn)題引發(fā)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容更集中更深入的閱讀思考和討論探究。所謂“主問(wèn)題”是指相對(duì)于課堂上隨意的連問(wèn)、簡(jiǎn)單的追問(wèn)和習(xí)慣性的碎問(wèn)而言的。它指的是課文研讀教學(xué)中能“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的重要的提問(wèn)或問(wèn)題。

如《鄒忌王諷齊王納諫》一課的教學(xué)，余老師只用三個(gè)“主問(wèn)題”來(lái)領(lǐng)起全文的教學(xué)：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容口頭創(chuàng)編“門(mén)庭若市”的成語(yǔ)故事；請(qǐng)同學(xué)們用“比較辨析”的方法，編寫(xiě)課文“詞義辨析”卡片；討論：課文中哪幾個(gè)關(guān)鍵字既牽動(dòng)著故事情節(jié)的發(fā)展又表現(xiàn)了人物性格。

從上例問(wèn)題可以看出，“主問(wèn)題”是閱讀教學(xué)中能從課文整體的角度或?qū)W生的整體參一與性上引發(fā)思考、理解、品味、欣賞、探究的重要的提問(wèn)或問(wèn)題，是能夠讓閱讀研討深深進(jìn)入課文的教學(xué)問(wèn)題；主問(wèn)題是經(jīng)過(guò)概括、提煉的?！爸鲉?wèn)題”有利于課堂上“大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)”的開(kāi)展，有利于“簡(jiǎn)化教學(xué)頭緒，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容綜合”；“主問(wèn)題”出現(xiàn)在課堂上，是“預(yù)設(shè)”；由主問(wèn)題而引起的課堂活動(dòng)，是“生成”。“主問(wèn)題”能用“精、少、實(shí)、活的提問(wèn)激活課堂、創(chuàng)新教學(xué)，真正讓學(xué)生成為課堂有序?qū)W習(xí)活動(dòng)的主體。

教師在教學(xué)中要關(guān)注“主問(wèn)題”設(shè)計(jì)角度的多元化，力求使閱讀教學(xué)進(jìn)入深層閱讀的境界

1 從理解的角度設(shè)計(jì)“主問(wèn)題”。如《陳情表》中，主問(wèn)題：“李密是如何消除晉武帝的疑慮，化解忠孝不能兩全的矛盾，變被動(dòng)為主動(dòng)的?”要求學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上，分兩個(gè)層次理解，一是根據(jù)課文內(nèi)容說(shuō)話，梳理各段要旨，用最簡(jiǎn)練的話概括要點(diǎn)。二是結(jié)合自己的生活體驗(yàn)說(shuō)話，關(guān)注讀者的接受心理。師生討論后歸結(jié)出四點(diǎn)①話家常：訴祖孫相依，動(dòng)之以情，拉近情感距離，博得同情：②感恩情：感皇恩浩蕩，敬之以詞，申訴兩難處境，再博同情；③抬大旗：贊行孝之德，以釋其疑，排除政治因索，博得信任；④提方案：乞先孝后忠，以安其心，化解所有矛盾，獲得解脫。學(xué)完課文，還可布置作業(yè)：“我們看到了李密成功的拒絕晉武帝的任命。在生活中你有沒(méi)有遇到難以拒絕，又不能不拒絕的事情，你能否找到充分的理由，做到動(dòng)之以情，曉之以理，拒而不傷呢?請(qǐng)以書(shū)信的方式寫(xiě)出。”這一教學(xué)設(shè)計(jì)既從整體上把握了課文內(nèi)容，又通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)和感悟，深化了對(duì)課文的理解。把課文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活緊密聯(lián)系起來(lái)。

2 從品析的角度設(shè)計(jì)“主問(wèn)題”

如《滕王閣序》一文，可以從賞析名句的角度，帶動(dòng)對(duì)全篇的閱讀。先讓學(xué)生憑借詩(shī)歌賞析方法品析“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！庇袑W(xué)生寫(xiě)到：“落霞和孤鴨都體現(xiàn)了一種寂寥的感覺(jué)，此刻作者叉把兩個(gè)景物放在一起，都為他愁苦的心理又增加了一抹悲哀寂寥之色。加上后文的秋水共長(zhǎng)天一色，整幅畫(huà)都給予讀者一種冷寂的感覺(jué)，也更好地表現(xiàn)了作者此時(shí)悲苦寂寞的心境?！睂W(xué)生能體會(huì)出詩(shī)中有一種悲涼之感，由此可以引導(dǎo)學(xué)生思考主問(wèn)題“作者為何有此悲苦寂寞的心境呢，他最終有沒(méi)有從這種心境中走出?說(shuō)說(shuō)課文哪些內(nèi)容能夠表現(xiàn)它?”經(jīng)過(guò)對(duì)課文和作者身世的探究，學(xué)生再度品析就能深深理解作者的心境了。“火紅的落日把掛在天空的朵朵白云燒成橙紅的彩霞，一點(diǎn)也不刺眼，給人輕柔之感，秋水與彩霞映接成一片，讓人一眼望不到邊，只能感受到秋水隨風(fēng)波蕩，天上的云也在搖曳。在這寂靜、蒼涼的景象之中，天空中只有一只野鴨振翅而飛，向那好似近在咫尺實(shí)際是可望而不可即的落霞飛去。這恐怕就是王勃的心境：希望得到帝王的器重和賞識(shí)，盡管有凌云壯志不曾棄可也未嘗不有一顆孤獨(dú)凄涼寂寞心。就如孤騖一般，只獨(dú)自一人才知?！扒锼查L(zhǎng)天一色”的景色映襯孤單無(wú)助的心情，是多么的不甘，希望用自己瘦小的翅膀飛向那落霞之中，就算再遠(yuǎn)，那也是心中韻一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)志向!作者內(nèi)心的希望與失望、追求與痛苦、奮進(jìn)與失意的復(fù)雜情感都融入落霞與孤鶩秋水共長(zhǎng)天的形象之中了。

3 從探究的角度設(shè)計(jì)“主問(wèn)題”

如《雷雨》，可以用經(jīng)典問(wèn)題“周樸園對(duì)魯侍萍的感情是真實(shí)的還是虛偽的?”進(jìn)行對(duì)人物性格的探究。在這個(gè)問(wèn)題的處理上可采用辯論的形式。正反兩方都以文為據(jù)，大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解。在討論爭(zhēng)辯中一個(gè)內(nèi)心充滿矛盾的，美好與丑陋、柔情與冷酷、深情與世俗并存的復(fù)雜多面的周樸園的形象就漸漸呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。此時(shí)，可再設(shè)一主問(wèn)題“周樸園這個(gè)文學(xué)形象是否具有悲劇色彩”進(jìn)一步探究社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人命運(yùn)重大的影響，人性的掙扎與受到的摧殘。悲劇是把美好的東西撕碎給人看，周樸園這個(gè)人物似乎并不美好，但是他內(nèi)心也有對(duì)美好愛(ài)情的刻骨銘心的懷念，他的理想的破滅除了他的自私，也有很多外力的作用。這里有很大的空間供學(xué)生探究。學(xué)生的思考被啟動(dòng)之后，可以趁熱打鐵讓他們以寫(xiě)作的方式延續(xù)思考，針對(duì)文中兩個(gè)主要人物形象，我在作業(yè)中設(shè)計(jì)了八個(gè)作文命題《虛偽與真實(shí)》、《忍辱與反抗》《金錢(qián)與人性》《瞬間與永恒》《情感與理智》《脆弱與堅(jiān)強(qiáng)》《選擇與接受》《人性與社會(huì)性》讓學(xué)生寫(xiě)作。學(xué)生的作文張顯著個(gè)性的理解?！抖攀锱涟賹毾洹房圩∥恼聵?biāo)題，所設(shè)計(jì)的主問(wèn)題是杜十娘為何積攢百寶箱?為何多年未被鴇兒發(fā)現(xiàn)百寶箱?為何不肯告訴李甲有百寶箱?最后為何怒沉百寶箱?四個(gè)問(wèn)題，充分地表現(xiàn)著杜十娘的志潔、謹(jǐn)慎、細(xì)心、智慧、警覺(jué)、剛烈、對(duì)愛(ài)的專(zhuān)一和執(zhí)著。鮮明的個(gè)性在探究的問(wèn)題中一點(diǎn)一點(diǎn)展現(xiàn)。

這幾個(gè)“主問(wèn)題”的設(shè)計(jì)要求教師精細(xì)閱讀課文與精心思考教學(xué)。每一個(gè)主問(wèn)題都可以串起豐富的內(nèi)容，都可以從不同的側(cè)面進(jìn)行探究，都可以起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用。

4 從假設(shè)反思的角度設(shè)計(jì)“主問(wèn)題”

教學(xué)《項(xiàng)鏈》時(shí)，設(shè)計(jì)的主問(wèn)題是“假如瑪?shù)贍柕虏粊G項(xiàng)鏈會(huì)怎樣?”“知道項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚囊院髸?huì)怎樣?”《杜十娘》一課的拓展一主問(wèn)題是“如果十娘不投江會(huì)怎樣?”學(xué)生答案豐富多彩：重操舊業(yè)，另尋他歡(不專(zhuān)一)；另起爐灶，自當(dāng)鴇兒(非志潔)；奔走他鄉(xiāng)，隱姓埋名(不剛烈)；改頭換面，自扮淑女(不真誠(chéng))；慧眼識(shí)人，再遇知音(紅塵中有知己)；原諒李甲，夫妻團(tuán)圓(這種結(jié)局是否真的完美)；以淚洗面，郁郁寡歡(是否過(guò)于軟弱)。經(jīng)過(guò)一番發(fā)散思考，發(fā)現(xiàn)這些均非十娘的個(gè)性。原來(lái)十娘之死成就的是人性的光輝，藝術(shù)的美感。有些作品從反面思考，假設(shè)另外的結(jié)局，會(huì)反證作者的藝術(shù)匠心。這既是一種個(gè)性化的閱讀欣賞活動(dòng)，也是一種審美鑒賞，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣具有重要意義。

閱讀教學(xué)主問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)意義：

1 “主問(wèn)題”設(shè)計(jì)有利于簡(jiǎn)化頭緒、突出重點(diǎn)，有獨(dú)特的優(yōu)越性

這是因?yàn)椤爸鲉?wèn)題”設(shè)計(jì)是用少而精的關(guān)鍵問(wèn)題組織閱讀教學(xué)的，這樣的課堂，教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)明，教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)潔，教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)單，能有效地保證教學(xué)的重點(diǎn)。

2 “主問(wèn)題”設(shè)計(jì)有利于單篇課文的整體閱讀

主問(wèn)題的本質(zhì)特點(diǎn)就是它的主要問(wèn)題，是“牽一發(fā)而動(dòng)全局”的關(guān)鍵問(wèn)題，它強(qiáng)調(diào)的是課文的整體牽引力；設(shè)計(jì)到位的主問(wèn)題總是能夠輕便有力地牽動(dòng)對(duì)全篇文章的整體感知、整體理解和整體賞析。用一個(gè)或幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)全篇文章閱讀的教學(xué)非常適合單篇課文的整體閱讀，具有重要的教改意義。

3 “主問(wèn)題”設(shè)計(jì)有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用

“主問(wèn)題”相對(duì)于滿堂講、滿堂問(wèn)而言，優(yōu)勢(shì)在于能讓學(xué)生充分地占有時(shí)間，每一個(gè)主問(wèn)題都能形成一次持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的、深層次的閱讀活動(dòng)。在用“主問(wèn)題”設(shè)計(jì)的課堂中，教師由講析為主改變?yōu)橐运囆g(shù)設(shè)計(jì)、藝術(shù)調(diào)控、藝術(shù)點(diǎn)撥為主，學(xué)生由被動(dòng)接受為主改變?yōu)閲@幾個(gè)“主問(wèn)題”進(jìn)行充分的閱讀、探究、合作、交流為主，學(xué)生的主體作用得到了充分發(fā)揮，學(xué)生能在昕、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思等大量的閱讀實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)閱讀能力，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。在新課程背景下，研究“主問(wèn)題”閱讀教學(xué)能真正的提高教學(xué)效益。

(作者單位：哈爾濱師范大學(xué)08級(jí)教育碩士)

所謂“混子”

劉玉真

“混子”是我們這里對(duì)一些不認(rèn)真學(xué)習(xí)，調(diào)皮搗蛋的學(xué)生的俗稱(chēng)。在每一個(gè)班里，這類(lèi)學(xué)生都是少數(shù)，但其能量并不小，從某種程度上說(shuō)，他們決定著班風(fēng)的好壞，是班主任工作的主要對(duì)象。因此，有人說(shuō)：“做班主任主要是做‘混子’的班主任?！贝嗽挷粺o(wú)道理。

其實(shí)，稱(chēng)他們?yōu)椤盎熳印辈](méi)有瞧不起他們的意思，實(shí)踐證明，進(jìn)入社會(huì)以后，他們中的相當(dāng)多人工作做得不錯(cuò)。雖然沒(méi)有全力以赴去學(xué)習(xí)，他們有更多機(jī)會(huì)去認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)。因此，他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)更加深刻，對(duì)人性的把握更加準(zhǔn)確，他們能更好地適應(yīng)社會(huì)。

老師是社會(huì)主流文化的傳播者，是學(xué)生正確道路的引路人，為了維護(hù)主流價(jià)值觀，同時(shí)也為了維護(hù)班內(nèi)大部分學(xué)生的利益，老師特別是班主任對(duì)“混子”的行為進(jìn)行了糾正。

在對(duì)待“混子”的問(wèn)題上，老師的理智和情感往往會(huì)出現(xiàn)矛盾。理智告訴老師，這部分學(xué)生在學(xué)習(xí)上馬馬虎虎，但在別的事情上做的非常麻利，將來(lái)會(huì)在別的方面有出息。但是在感情上，老師又看不慣他們的行為，所以力圖改變他們。教育者的本職就是規(guī)范學(xué)生行為，改變學(xué)生思想，所以在情感上又不由自主地對(duì)“混子”產(chǎn)生看法。

“混子”的情況也不完全一樣，有些“混子”對(duì)老師很有禮貌，不但當(dāng)學(xué)生時(shí)這樣，進(jìn)入社會(huì)后依然如此。而有些“優(yōu)秀生”自私自利心理嚴(yán)重，他們認(rèn)為獲得老師的關(guān)愛(ài)是應(yīng)該的，更不會(huì)懷有感恩之心。有些“混子”上學(xué)時(shí)不尊重老師，但進(jìn)入社會(huì)經(jīng)歷了世態(tài)炎涼后才發(fā)現(xiàn)老師的好，幡然悔悟，開(kāi)始尊重老師。

“混子”成才的現(xiàn)象給了我們太多思考，這里面有教育的弊端也有社會(huì)的弊端。

(作者單位：山東省定陶縣第一中學(xué))