語(yǔ)文是一門人文性很強(qiáng)的實(shí)踐型課程。然而傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)往往喜歡扣詞扣句，探究微言大義，作精細(xì)分析，忽略了語(yǔ)文的人文性、實(shí)踐性，造成高耗低效。那么如何舒展語(yǔ)文教學(xué)的靈性，讓學(xué)生自己感悟語(yǔ)言文字中的創(chuàng)造性思維，習(xí)得語(yǔ)言文字的能力，使語(yǔ)文教學(xué)走出崇尚理性的怪圈呢?

把語(yǔ)文教學(xué)和認(rèn)識(shí)世界結(jié)合起來(lái)

俗話說(shuō)：言為心聲。作者把對(duì)大干世界的豐富感受用自己的心聲表達(dá)出來(lái)，而讀者則通過(guò)他們的作品認(rèn)識(shí)這個(gè)豐富多彩的世界。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該從讀者——學(xué)生的角度來(lái)設(shè)計(jì)，安排教學(xué)活動(dòng)，從而提高學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力。一沙一世界，一葉一大千。學(xué)生只有和作者進(jìn)行心與心的交流，才能不斷提高人文素質(zhì)，不斷提高語(yǔ)文綜合能力。也只有在長(zhǎng)期的閱讀實(shí)踐中積累了豐富的認(rèn)識(shí)世界的感性材料，學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力才能不斷提高。語(yǔ)言文字在學(xué)生的頭腦中才會(huì)鮮活起來(lái)。他們才有用語(yǔ)言文字表達(dá)自己對(duì)于認(rèn)識(shí)世界的沖動(dòng)。這時(shí)他們也就成了具有深厚人文底蘊(yùn)的靈魂豐富的完美意義上的人了，而不只是接受知識(shí)的容器。例如，我在教學(xué)《大自然的文字》一課時(shí)，整堂課就讓學(xué)生討論一個(gè)問(wèn)題：如何認(rèn)識(shí)大自然的文字?我不做串講分析，而是有目的引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)世界。學(xué)生爭(zhēng)先發(fā)言，表達(dá)自己的見(jiàn)解，不僅說(shuō)出了許多課內(nèi)的知識(shí)，還談?wù)摰搅嗽S多課外的東西。

創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自讀感悟

路總是要自己走的，飯也總是要自己吃的。語(yǔ)文教學(xué)如何使學(xué)生在舊知的基礎(chǔ)上自己學(xué)會(huì)新知呢?漢語(yǔ)反映漢族語(yǔ)言的特點(diǎn)，意會(huì)性強(qiáng)。因此，我十分重視創(chuàng)設(shè)一個(gè)一個(gè)的情境，給學(xué)生提供一個(gè)呼之欲出的活生生的形象。讓學(xué)生進(jìn)入一個(gè)可感的世界，讓他們自己感悟語(yǔ)言文字中的創(chuàng)造性思維，捕捉鮮活的語(yǔ)言文字形象，創(chuàng)造性的使用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。

1 問(wèn)題情境，發(fā)展思維

問(wèn)題情境是使用最為普遍的一種情境。好的問(wèn)題能啟迪學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，大有不吐不快的感覺(jué)。正所謂一石激起千層浪。問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)必須注意提問(wèn)的角度和廣度，使問(wèn)題真正成為學(xué)生思維的源頭活水。比如，教學(xué)《草船借箭》一課，如果直接向?qū)W生提出“既然諸葛亮知道周瑜的陰謀，為什么不揭穿他?”老師不做任何提示，學(xué)生是不可能馬上回答出來(lái)的；如果教師直接把答案告訴學(xué)生，教學(xué)效果就不理想。此時(shí)，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)，提示思考的方向和途徑：“如果當(dāng)時(shí)諸葛亮直接揭穿周瑜的陰謀，那結(jié)果會(huì)……”這樣一啟發(fā)，學(xué)生們就不難找到答案了。再如《亡羊補(bǔ)牢》一課的寓意教學(xué)時(shí)，避免了傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)了這課后懂得了一個(gè)什么道理的生硬提問(wèn)，而代之以具有廣闊四維空間的、形象性強(qiáng)的問(wèn)題：你們喜歡養(yǎng)羊人嗎?這一問(wèn)題，學(xué)生的思維像決堤之水一樣一瀉千里。在激烈的辯論中，學(xué)生的思維發(fā)展了，語(yǔ)言能力增強(qiáng)了，課文的難點(diǎn)突破了。

2 語(yǔ)言情境，引導(dǎo)體會(huì)

課文中原始的語(yǔ)言材料是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文最重要的、最美妙的情境。學(xué)生在語(yǔ)言環(huán)境中自己誦讀體會(huì)，感悟語(yǔ)言文字的能力是其語(yǔ)文水平高低的重要表現(xiàn)。因此，教師平時(shí)要注意引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言環(huán)境中體會(huì)語(yǔ)言文字。體會(huì)文中那些具有可感的豐富內(nèi)容。絕不純科學(xué)性的下個(gè)定義，冷冰冰的，沒(méi)感情。諸如“膝蓋”就是大腿和小腿連接處之類的如教學(xué)《古井》一課“古井像一位溫情的母親……”一句中“溫情”一詞的含義時(shí)，就充分讓學(xué)生自讀體會(huì)第二自然段鄉(xiāng)親們享用井水的情景。學(xué)生感受了古井毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)清涼、甘甜的泉水，養(yǎng)育了一方村民的情懷，從而也就深深體會(huì)了古井多么像一位溫情的母親。感悟了“溫情”一詞的具體含義。如果在教學(xué)該句時(shí)直接問(wèn)學(xué)生“溫情”是什么意思?所謂的語(yǔ)言文字訓(xùn)練就缺乏過(guò)程，流于形式，而“溫情”一詞的形象也不能在學(xué)生的頭腦中鮮活起來(lái)。 3 媒體情境，激發(fā)興趣 如今，現(xiàn)代化教育技術(shù)蓬勃發(fā)展，越來(lái)越顯示其創(chuàng)造聲像情境方面的獨(dú)特的優(yōu)越性。教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)媒體情境，不僅有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，而且一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的情境縮短了學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的距離，在文字和認(rèn)識(shí)兩極搭起了一座彩橋，正可謂事半而功倍?！镀咸褱稀芬徽n教學(xué)時(shí)插播了一則與課文內(nèi)容相配的紀(jì)錄片，新疆吐魯番豐富的物產(chǎn)，熱情好客維吾爾老鄉(xiāng)，新奇獨(dú)特的制作葡萄干的工藝，使學(xué)生流連忘返，由衷的道上一聲：“葡萄溝真是個(gè)好地方?！闭Z(yǔ)言文字的訓(xùn)練自然迎刃而解了。

4 圖畫情境，感受形象

借助圖畫再現(xiàn)課文情境，可以使文本具體化、形象化，符合小學(xué)生以形象思維為主的年齡特征。運(yùn)用圖畫再現(xiàn)情境時(shí)，教師要指導(dǎo)觀察，加上聲情并茂的講述，便于學(xué)生充分地感受形象，進(jìn)人情境提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，豐富感性知識(shí)，培養(yǎng)觀察能力，提高學(xué)習(xí)效率。例如，《詹天佑》一課，居庸關(guān)采取兩邊同時(shí)向中間鑿進(jìn)法，八達(dá)嶺采取中部鑿井法，詹天佑能夠根據(jù)不同的山勢(shì)采取不同的開(kāi)鑿方法。我先在黑板上畫了居庸關(guān)和八達(dá)嶺兩條隧道。然后在誦讀課文的基礎(chǔ)上讓學(xué)生畫圖理解，從而體會(huì)到詹天佑的創(chuàng)新精神

5 音樂(lè)情境，扣響情感 音樂(lè)具有開(kāi)發(fā)性、暗示性、審美性。能幫助大腦放松，激活大腦接收新信息，幫助將信息移入長(zhǎng)期記憶中，還能極大地增強(qiáng)回憶力和激發(fā)靈感。音樂(lè)是一種訴諸人的聽(tīng)覺(jué)，啟動(dòng)人聯(lián)想和想象的藝術(shù)。是作曲家心靈的傾訴，情感的流淌，所以音樂(lè)最能調(diào)動(dòng)人的情感，撫慰人的心靈，渲染情境，創(chuàng)造氣氛?！耙黄n文一首歌，一段樂(lè)曲一片情。”教師把音樂(lè)語(yǔ)言與語(yǔ)言文字溝通起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等器官，創(chuàng)設(shè)一種具有強(qiáng)烈感染力和鼓動(dòng)性的“情緒環(huán)境”，往往能使教學(xué)收到意想不到的效果。例如：特級(jí)教師于永正教學(xué)《月光曲》，課前，他播放貝多芬的著名鋼琴曲——《月光曲》，學(xué)生們凝神屏息地聽(tīng)著，他們的興奮點(diǎn)都集中在這美妙的琴聲上。這時(shí)，教師望著學(xué)生用莊重而舒緩的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“同學(xué)們，一百多年前，德國(guó)有個(gè)偉大的音樂(lè)家，叫貝多芬。他曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：‘我的音樂(lè)只應(yīng)該為勞苦人造福。如果我做到了這一點(diǎn)，該是多么幸福!’他的一生譜寫了許多曲子。我們現(xiàn)在聽(tīng)的就是其中的一首，叫《月光曲》。片刻，教師把音量放小，接著說(shuō)：“《月光曲》是怎樣譜寫的——”美妙的琴聲和教師動(dòng)情的講述，扣響了學(xué)生的情感之弦，營(yíng)造了一個(gè)和諧的、富有暗示性的美好情境，也為課文定下了情感的基調(diào)。

總之，把語(yǔ)文教學(xué)和認(rèn)識(shí)世界結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生成為一個(gè)個(gè)思想豐富的人是根本，是指示燈，而創(chuàng)設(shè)情境，自讀感悟則是運(yùn)載他們到達(dá)目的地的航船。這樣，語(yǔ)言文字就會(huì)在他們的心靈中鮮活起來(lái)，成為他們的一部分。

(作者單位：江蘇南通市通州區(qū)十總小學(xué))